王座上盤着一條紅色的玉龍，用狼眼一照，龍體中頓時流光異彩，有滾滾紅光涌動——裡面竟然全是水銀——不過這條空心水銀龍倒不算奇怪，真正吸引我們注目的是這條龍的前半截。
盤踞在王座上的只是包括龍尾在內的一小部分龍身，一頭扎進壁中，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分庸懶。龍體前邊的大半段都凹凸起伏的鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融爲一體，使整副壁繪表現出強烈的層次感，卻沒有任何令人覺得突兀的不協調。其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說：“神龍見首不見尾。”，而王座與牆壁上的這條龍卻是見尾不見首，好似這條中空的水銀玉龍正在變活，飛入壁畫之中。
與龍身結合在一起的大型壁畫則展現的是獻王成仙登天的景象，畫中仙雲似海，香菸繚繞，綿延的山峰與宮殿在雲中顯得若隱若現，雲霧山光都充滿了靈動之氣。最突出的紅色玉龍，向着雲海中昂首而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與“凌雲天宮”的殿中寶座相連，一位王儲正在衆臣子的簇擁下，踏着龍身，緩步登上天空。
這位王者大概就是獻王了，只見他身形遠比一般人要高大得多，身穿圓領寬大蟒袍，腰繫玉帶，頭頂金冠。冠上嵌着一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
王者留着三縷長髯，看不出具體有多大歲數，面相也不十分兇惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的樣子，而這獻王的繪像神態莊嚴安詳，我猜想大概是人爲的進行美化了。
畫面的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，鬚眉皆白，面帶微笑，正拱首向下張望，他身後還有無數清逸出塵的仙人。雖然姿態各異但表情都非常恭謹，正在迎接踩着龍身步上天庭的獻王。
我看得乍舌不下，原來所謂的“天崩”，是說仙王正道成仙的場景，而不是什麼外人能否進入玄宮冥殿，想必此事極其機密，非是獻王的親信之人，難以得知。
正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細看。
胖子說道：“按這壁畫中所描繪的，那獻王應該已經上天當神仙逍遙去了。看來咱們撲了個空，王墓的地宮八成早已空了，我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個下家將玉龍賣了，發上一筆橫財，然後該吃吃，該喝喝。”
Shirley楊說：“不對，這只是獻王生前一廂情願地癡心妄想，世上怎麼可能這種凡人成仙地事情。”
我也贊同Shirley楊的話，對她二人說道：“已經到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒鬥之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻王的繪像，他頭上戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。”
三人稍加商議，決定先搜索完這處“凌雲宮”，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然後連夜動手，不管怎樣，眼見爲實，只有把那冥宮裡的明器翻個遍，介時若還找不到“雮塵珠”，便是時運不濟，再做罷不遲，這叫盡人事，安天命。
在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動與政治統治於一體的核心設施，具胡多種功能，直到秦時，才僅做爲前朝後寢的皇帝居所，單獨設立。
至於帝王墓上的明樓，其後殿應該是祭堂，而並非寢殿，裡面應該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供後人祭拜瞻仰。
我們都沒見過秦宮是什麼樣子，不過“凌雲天宮”，應該與秦時地“阿房宮”相似，雖然規模上肯定及不上三月燒不盡的“阿房宮”，但在形勢上或許會凌駕其上，想那秦始皇也是古時帝王中對煉丹修仙最爲執着的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會建出一座天宮來做墳墓，可比他的秦陵要顯赫得多了。
我們計較憶定，便動身轉向後殿，我走在最後，忍不住又回頭看了一眼那大殿正中地銅人銅獸，心中仍是不住疑惑不定，總覺得有哪裡不太對頭，有股說不出來的不協調感。
等我轉過頭來的時候，見Shirley楊正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一處，只是一時還沒察覺到究竟哪裡不對，我對Shirley楊搖了搖頭，暫時不必多想，反正船到橋頭自然直，於是並肩前往後殿。
穿過一條短廊，來到了更爲陰林黑暗的後宮殿堂，看廊中提刻，這後半部分叫做“上真殿”，殿中碑刻林立，有單獨的八堵壁畫牆，殿堂雖深，卻由於石碑畫牆很多，仍顯得略有侷促，有過而已頗爲合理，八堵壁畫牆擺成九宮八卦形狀，每一堵牆都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
除了某些反映戰爭場面的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動物、建築、器械，涵蓋了獻王時期古滇國的政治、經濟、文化、外交、軍事、祭祀、民族等人武部領域。
這些也許對於研究斷代史的學者來講，是無價的瑰寶，可是對我這種摸金倒斗的人，卻無大用，只希望從中找到一些關於王墓地宮情形的信息，但是一時之間，看得眼花繚亂，又哪裡看得了這許多。
這八面壁畫牆中的壁畫，不下數千副，與殿中的石碑碑文相結合，整個就是一部滇國的史料大全，我興着“狼眼”手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由Shirley楊解釋了幾句，倒也看明白了個**分。
大幅的壁畫全是戰爭繪卷，記錄了獻王生前所指揮的兩次戰爭，第一次是與“夜郎國”，“夜郎”和“滇國”在漢代都被視爲西南之夷，第二次戰爭是獻王脫離“古滇國”的統治體系之後，在“遮龍山”下屠殺當地夷人。
這兩次戰爭都是大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了大批的戰俘，繳獲了很多物品，當時的兩個對手，其社會形態尚處於奴隸所有制的晚期階段，生產手段極爲落後原始，對青銅的冶煉技術遠不如繼承秦人手段的滇國，所以一觸既潰，根本不是滇人的對手。
這些戰爭的俘虜中有大量奴隸，這批戰俘和奴隸，就成爲了日後修建王墓的主要力量，壁畫與碑文中自然對這些功績大肆渲染。
但是壁畫對於王墓的地宮仍然沒有任何描述，有一堵牆上的壁畫，人武部是祭禮，包括請天乩、占卜、行巫等活動情形，場面詭異無比，Shirley楊用照相機把這些壁畫全拍攝了下來，說不定以後破解“雮塵珠”的秘密時，會用得上。
胖子見這後殿全是這些東西，頓時索然無味，拎着衝鋒槍打着手電，在裡面瞎轉，突然在壁畫牆環繞的正中間發現了一些東西，連忙招呼我和Shirley楊過去看看。
原來殿堂正中的地面，立着一隻六足大銅鼎，鼎上蓋着銅蓋，兩側各有一個巨大的銅環，銅鼎的六足，分別是六個半跪的神獸，造型蒼勁古樸，全身筋肉虯結，遍體身滿鱗片，做出嘶吼的樣子，從造型上看，非常類似於麒麟一類。
這隻銅鼎大得出奇，不知爲什麼，被漆成了全黑的顏色，沒有任何花紋裝飾，在黑暗的宮殿中，我們只注意到那些碑文壁畫，直到胖子轉悠到中間，招呼我們過來看，走到近處這才得以見到，否則並不容易發現這隻與黑暗混爲一體的巨鼎。
胖子用MIAI的槍托敲了敲甕體，立刻發出沉悶的迴音，問我和Shirley楊道：“莫不是陪葬的明器太多，地宮中放不下了，所以先暫時存在這裡？打開來先看看倒也使得。”
Shirley楊說：“這大概就是準備在祭典中煮屍的大鼎，鼎口至今還封着，這說明獻王並沒有尸解化仙，他的屍骨還在地宮的棺槨裡，否則就不必封着這口巨鼎了。”
我對Shirley楊和胖子說：“鬼才知道這是做什麼用的，如果是用來烹煮人牛羊做祭的祭器，那應該是用釜而非鼎，再說這恐怕根本就不是甕鼎之類的東西，鼎又怎麼會有六足？”
三人各執一詞，都無法說服對方，便準備要看個究竟，這次我們是有所爲而來，爲了找“雮塵珠”，絕不會放過任何可疑的地方，黑色的銅鼎觸手可及，我從胖子的揹包裡，取出開棺用的探陰爪，刮開封着鼎口的火漆，見那層漆上有個押印，圖案是一個被鎖鏈穿過琵琶骨的罪犯，既然有押印就說明從來沒開啓過。
刮淨火漆之後，用探陰爪頂上的寸針一試，鼎口再也沒有什麼連接阻礙的地方，直接揭掉鼎蓋就可以了，便招呼胖子過來幫手，二人捉住銅環，兩膀剛一叫力，便聽死氣沉沉的宮殿深處，傳來一陣“咯咯咯，嘿嘿嘿”的笑聲，聽那聲音是個女人，但是她又奸又冷的笑聲，絕對不懷好意，笑聲如冰似霜，彷彿可以凍結人心。