滿族的聚居地其實主要是在遼寧。以遼寧錦州爲例，滿族佔錦州總人口數的24%。但遼寧滿族漢化日久，除了有幾個勉強撐場面的自治村自治鎮之外，滿族和漢族也沒什麼不同了。
黑龍江的滿族大概來源於三大部分，土著滿族、屯墾滿族和駐防滿族。
土著滿族就是從肅慎、挹婁、勿吉、女真到滿族一脈相承而來的肅慎系裔民。他們雖有小範圍的遷徙，但一直生活在黑龍江地區內。
屯墾滿族到黑龍江安家始於乾隆年間，那時候在京的旗人子弟日盛，國家養這些八旗貴胄實在有點兒犯難。於是徵集千戶京旗，屯墾於黑龍江。從乾隆到同治年間，前後遷徙四批旗人，按八旗方位跑馬圈地、開荒屯墾。
駐防滿族始於順治十年，那時候黑龍江全省共有七處八旗官兵駐防，主要任務是抵抗羅剎人。後來又陸續增兵、增民駐防，使得駐防滿族日益壯大。
聽王大哥說那覺羅爺屬於屯墾滿族，祖輩是從北京遷徙到黑龍江的旗人。覺羅爺在黑龍江農村老家還有房子有宗族，不知道老頭爲啥自己跑到外地單住。這次他孫子那個十四五歲的孩子留張紙條不辭而別，就是回黑龍江老家了。實在不知道那孩子是怎麼想的，難道在老家還有什麼至親？
我和範胖子坐火車再倒車，兩趟火車就坐了快20個小時，雖然後來學聰明買了臥鋪，但這火車也是坐得我倆腰痠腿疼。我們來之前和王大哥仔細打聽過，說覺羅爺的老家是個滿語村，整個村子都說滿語。這可實在難得，全遼寧省會說滿語的滿族人也不見得有幾個，誰成想黑龍江還有這麼地道的滿族？
下了火車還得倒汽車，汽車坐了一個多小時再換農村拉腳的三輪摩托車。這大概是我這輩子走過的最折騰人的一個旅程了，但是想到冤死的覺羅爺，想到那些翹首以盼的鄰居，吃這點兒苦也就沒什麼大不了的了。
三輪車一停，拉腳的師傅喊一聲“到地方了”。我倆擡腿下車，腳還沒站穩當，耳邊傳來“當”的一聲鑼響。這鑼聲甕聲甕氣，餘音不止傳出老遠。緊接着鑼鼓喧天，喇叭聲、嗩吶聲“滴滴答答”響個不停。
我朝四下打量，眼前一條土道兩排滿族口袋房，滿式的小煙囪一家一根，卻沒看見這聲音是從哪裡傳來的。
“師傅。”我邊給車錢邊問那拉腳的人道：“他們村子幹什麼啊這麼熱鬧？”
“出殯吧？”那司機接過錢往兜裡一揣道：“他們村全是滿族人，你們是串親戚嗎？滿族出大殯，樂意看就去看看熱鬧唄。”說罷手上一擰油門，三輪摩托調頭走了。
要說這村子說大不大、說小不小，二三百戶人家總是有的。放眼一看我們下車這趟街愣是一個人都沒看到，這可上哪找那覺羅爺的孫子小覺羅去？我和範胖子一合計，咱也別挨家敲門問了，那拉腳的師傅不是說有出大殯的嘛，咱就去看看熱鬧。他們出殯，人準是不少，隨便找幾個人問問也許就能找到了。
我倆走過這條街一拐彎，可是嚇了一跳。好傢伙！我說剛纔我們下車咋沒看見人呢，感情村子裡所有人全湊活這裡來了。只見一戶平房前黑壓壓的足有幾百人，這平房的窗戶一開，屋裡屋外好幾個年輕人一起伸手，正從窗戶裡往外搭什麼東西。
範胖子抻脖子看了半天，伸手揉揉肚子道：“這是出殯的嗎？窗戶裡面有啥？也不知道他滿族出殯管不管飯？媽的，餓了。”
我也不理他，翹着腳再往裡看，只見衆人從窗戶搭出來的竟然是一口漆得瓦亮的褐色大棺材。棺材剛一出屋，“咚咚”兩聲炮響，鑼鼓之聲大作，院子裡十六個精壯的年輕人“嘿喲”一聲擡起一個立幡架子，架子上一根旗杆筆直挺立，旗杆之上一面鑲黃大旗迎風招展。這十六人擡的立幡架子打頭從院子裡出來，緊隨其後是滿軍大旗一對、鑲黃旗標杆子八杆，金兵符、金臥瓜、金立瓜、金月斧、金天鐙、金拳、金掌金執事八對，飛熊旗、飛虎旗、飛魚旗“呼呼啦啦”在院子裡一涌而出。
這滿族大殯我和範胖子可算是第一次看見，我倆也算開了眼了。大旗剛纔身邊過去，虎頭肅靜迴避牌四對又迎面走來。迴避牌之後是刀槍劍戟八對、四人擡影亭一座，影亭之上是逝者放大的遺照。
“覺羅爺！”範胖子朝那照片連指道：“你看，那照片不是覺羅爺嗎？”
果然，那影亭裡的照片還真就是那覺羅爺舒舒覺羅氏。只是老頭過世的時候已經比較老了，這照片看起來也就四五十歲的模樣。我心說老爺子的屍首我們還沒要回來呢，這就出殯了？還行，不管咋說，找覺羅爺孫子這事算是有眉目了。
這影亭一過，隨後是四人擡引魂轎一乘。綠轎圍子，黑紗簾內供奉的是覺羅爺的靈牌。後面是映日傘兩把、蒼鷹兩架、黃狗兩條、三角龍旗一面、各有兩人拉幌的大傘兩柄、大黃彩亭一座。再往後就是鼓樂，大號一對、堂鼓四面、嗩吶一對、九音鑼一面。
範胖子一吐舌頭，低聲道：“我的媽啊，這排場也太大了，看樣子老爺子在老家的親戚還真不少。”
再來的是小孩八對十六人，頭戴麻冠身披重孝，每人胳膊上都挎着一個方木盒。左排小孩張嘴喊“啊”、右排小孩跺腳叫“唉”，聲音淒厲攝人心魄。我這好歹也是見過大場面的，被這些孩子叫得也忍不住起了一身雞皮疙瘩。
往這些小孩身後看，我眼睛一亮，捅了一下範胖子。“小覺羅！”範胖子一看也看見了，後面這羣人打頭的正是我們千山萬水來尋訪的覺羅爺的孫子。
只見那小覺羅身披重孝，空手不打幡不抱牌，邊走邊大聲哭號，身後“呼呼啦啦”幾十個戴孝的人跟着，看樣子是覺羅爺的近親。
最後就是那口大棺材了，三十二人擡着大槓緩緩而過，圍在平房外面的這些村民這時候也都跟上隊伍前行。我和範胖子一商量，得了，人找到了。但是人家出殯，咱也不能上隊伍裡把孩子拽出來啊，沒那麼辦事的。咱也跟着吧，他出殯總有結束的時候，他事情辦完了，咱就好上前說話。
鼓號聲中這出殯的大隊伍卻不像我們想象中出村去墓地，而是緩緩的繞村而行。我和範胖子跟在人羣后面，偶爾有村民發現我們不是本村人，總用眼睛瞟我們幾眼。我也不知道說些啥是好，人家看我們的時候我也只好微微點點頭。
足足圍着村子繞了三圈，隊伍一調頭，棺材卻擡進了村口一間大房。這大房不同於普通滿族的口袋房，房高門敞頗爲氣派。只見隊伍中走出三五個白髮蒼蒼的老頭，隨棺材一同進了大房。
除了覺羅爺的本家和這幾個老頭之外其餘的人都沒進屋，在門外朝裡面張望。我和範胖子隨着人羣站在外面，也不知道這滿族大殯還有些什麼名堂。
我遠遠的往屋裡看，只見屋裡高桌之上供着一些排位，那幾個老頭紛紛在排位前搭躬上香。棺材不落地，停在屋中幾把拼起來的椅子之上。看樣子這是人家的祠堂？這麼說來他們這麼搞也有些道理，覺羅爺的屍首都沒有，棺材咋能下葬？
一個瘦老頭轉過身來咳嗽一聲，張嘴“嘰裡咕嚕”的說了起來。我和範胖子你看看我、我看看你，愣是一句都聽不明白，我心說看樣子人家說的這個就是滿語。老爺子語氣慷慨激昂，講到動情之處揮拳跺腳，門外衆人表情凝重，有的咬牙切齒，有的低頭唉聲嘆氣。
老爺子能說了十來分鐘，招手叫那小覺羅。小覺羅朝門外鞠躬施禮，一張嘴居然說的也是滿語。院外衆人紛紛還禮，還禮罷“呼呼嚕嚕”朝另外一個大院子走去。
人家走了，我和範胖子不能走啊，我們還得找那小覺羅呢。等了好一會兒，見那幾個老頭拉着小覺羅邁步走出祠堂。
“蔣林！”見他們出屋了，我忙招手喊那小覺羅。這我也是聽王大哥說的，覺羅爺家滿族老姓是舒舒覺羅，漢姓卻是姓蔣，這孩子叫蔣林。
“啊？”那蔣林看見我和範胖子也是一愣，隨即緊跑幾步到了我們面前，一把拉住我的手道：“大哥……大哥你們怎麼來了？”
“唉……”我看着這孩子披麻戴孝，想起了覺羅爺那晚喋血抗拆，忍不住眼圈一紅。蔣林拉着我的手“哇”的一下哭出聲來。
“你看你！你看你！”範胖子捅了我一把道：“喪事都辦完了，你還哭啥？把人家孩子都弄哭了。”
蔣林伸手抹抹眼淚，擡頭對範胖子道：“大哥，你也來了。”
那幾個老爺子也走上前來，看了看我和範胖子。瘦老頭側臉問蔣林道：“這兩位是……？”