在達克烏斯的認知中軍事理論很重要，非常的重要，理論是實踐的基礎，實踐是理論的來源，理論與實踐相輔相成。
就像大名鼎鼎的閃電戰一樣，其實閃電戰在很早的時候就出現了，早在一戰的時候阿爾弗雷德·馮·施利芬就創建了閃電戰的初步理論。一戰中的一些戰役也是根據這個理論來設計的，但由於各種原因，比如武器裝備、塹壕戰、陣地戰、戰線長、兵力分散和攻防脫節等種種原因，這些戰役最終以失敗告終。然而失敗也是成功之母，雖然整個戰爭都輸了，但這些寶貴的經驗延續了下來。
33的年時候，某位高個子按照自己在戰場上的親身經歷，對未來戰爭產生了新的認知，提出了機械化運動作戰的理論，並發表了『建立職業軍』，文章中提出有必要建立一支結合機動能力和毀滅性火力，由10萬職業軍人組成的機械化部隊，組建6個可以在航空兵的支援下實施機動作戰，夠主動出擊、又能夠出奇制勝的機動裝甲師。
然後就沒然後了，那時候法國流行軍事保守主義，除了少數幾位支持高個子外，其他的軍事領導人和政府官員仍然堅持傳統的戰爭觀念和戰略思維，他們認爲傳統的步兵戰術和防禦工事仍然是最有效的戰爭方式，對於機械化部隊的概念持保守態度，這種保守主義思維使得他們難以接受高個子的機械化部隊建議。當然除了保守主義外，那時候政局混亂的法雞也沒錢……
在進行充分的總結和結合後，隨着戰爭武器的不斷迭代，閃電戰理論被應用到了裝甲集羣作戰中，再之後發生了什麼沒必要贅述了……
戰略轟炸戰術同樣如此，這一理論由休·蒙塔古·特倫查德創建，『制空權』的作者也提到過類似的理念，然而把理論轉換成實踐是極難的，當時飛機的各項性能無法達到相應的戰術需求。到了板牙內戰期間，禿鷹軍隊對格爾尼卡進行了轟炸，這次轟炸引起了各國的重視，而那時候的飛機也能達到了戰術的需求。
二戰爆發後，戰略轟炸正式出現在歷史的舞臺，在實踐中不斷積累經驗。從飛機從各個機場起飛，通過協調在空中完成編隊，飛機之間的間距和高低、戰鬥機護航等實踐經驗中得到了寶貴的積累，從而將戰略轟炸戰術不斷完善。從42年的千機大轟炸到30年後衛-2行動，都是如此。
軍事改革必定涉及到軍事理論，這是無法繞開的一道坎，好在杜魯奇社會中有着馬雷基斯和紐克爾這樣的老怪物。達克烏斯在很久之前就已經對這兩位進行了充分利用，相關的戰例、史料在編撰着，等到總參謀部成立後，相關的軍事書籍也會隨之出現。後續，他準備把目光從這兩位的身上轉移下，挪到艾德雷澤信徒身上，在高的層面，他準備讓艾德雷澤信徒們介入到訓練、裝備使用和戰術研究上。
雖然精靈的作戰方式和思維還停留在冷兵器時代，但用冷兵器作戰同樣有着很多講究，在露絲契亞大陸進行初步的軍事改革後，相應配套的戰術和日常常規還在開發和完善中。一支攜帶馬車行軍的百人隊如何在各種地形下行軍，前衛、後衛的組成，遇到伏兵和突發事件後該如何進行處理就是一門學問。
就像這次阿爾道夫城外之戰，教主們利用自己的優勢採用了很久未曾出現的楔形陣，在大隻佬的加持下，精靈的自身潛力在戰鬥中近乎發掘到了極致。而這，正是達克烏斯所需要的。
在金池休整的時候，塞利雷就與達克烏斯提到過，杜魯奇的軍隊中缺乏一種讓士兵有效對抗巨獸的遠程武器。這種遠程武器並不是連弩和魚叉弩，更不是收割者弩炮，而是一種類似標槍定位的便攜式遠程武器，但精靈不善於力量，無法最大的發揮標槍的性能，除非是專門定製一款專門讓精靈使用的標槍，至於飛斧就算了，那東西不符合傳統。
最後，達克烏斯讓塞利雷把目光從武器的選擇上轉到了戰術安排上，先研究在戰鬥時，該怎麼有效投擲遠程武器。在多少步，第幾排投擲武器，將武器的威力發揮出來的同時還不會傷到自己人。至於武器，他有了選擇，他之前在戈隆德獲得了一些石板，雖然石板上的武器精靈無法使用，但可以把武器的原理複製下來，不過這事得回到露絲契亞大陸後再說，現在石板在蜥蜴人手裡。
而這，也是達克烏斯所需要的，除了裝備使用和戰術研究上，士兵的訓練操典也需要進行重新設定，設計成一種相對科學的，畢竟精靈的壽命是漫長的，服役期也是按照數百年計算的，他需要的是歷戰老兵，而不是柴火。
除了訓練、裝備使用和戰術研究這種高層面外，底層面同樣達克烏斯準備讓艾德雷澤信徒們加入其中，這也是敕令黑騎士、軍官和近衛軍外，他給士兵開放的第四個晉升通道，讓士兵根據自身的條件和優勢在這些通道中進行適當的選擇，也算是道途的一種，當然還有第五條通道，不過這條通道不是晉升，而是退役……
在第二次調整教團後的基礎上，對教團進行再次擴編，把成員提升到千人甚至萬人規模。與敕令黑騎士一樣，其中一部分留在訓練、裝備使用和戰術研究院校中，接受培訓、訓練和研究。
戰時的時候，這些教團成員會抽出一部分，在教主們的帶領下加入到戰爭中，作爲精銳部隊、戰術預備隊和戰略預備隊使用，類似三德子的130裝甲教導師。而另一部分則留在後方，充當骨幹與留守軍官和傷退歸隊士兵培訓預備役徵召兵或是新兵，爲杜魯奇或是日後的精靈提供源源不斷可以開進戰場投入作戰的成建制軍團。
除了各個研究院校外，另一部教團成員會通過定期輪換的方式進入軍隊基層。
達克烏斯非常實際，他知道的生搬硬套是不對的，要根據實際情況進行改變和調整。軍隊管理首先取決於軍隊性質，這一點非常的重要，就像首先要知道自己的屁股坐哪一樣。軍隊的性質表明軍隊爲何存在、爲誰服務。然而，現在納迦羅斯的情況非常複雜，山頭派系非常的多，大山頭下面還有數不清的小山頭，這也造成了大部分杜魯奇軍隊表面是爲馬雷基斯服務的，但實際上是爲了各個大大小小軍頭服務的。
這也是達克烏斯需要改革軍事的原因，他要把這些山頭敲掉，雖然敲掉之後還會出現山頭，但這種山頭與改革前的山頭性質不同，是可以控制和調整的，是可以容忍的。
達克烏斯始終認爲軍隊是附屬和服從於一定的國家和階級的暴力工具，軍隊的使命是保衛國家和本階級的利益。因此，有什麼性質的階級統治，就會出現什麼性質的軍隊，並由此決定軍隊的宗旨，軍隊的性質和宗旨必然體現統治階級的最高意志。
在奴隸主佔有制的生產關係基礎上建立的軍隊，始終是維護奴隸主階級利益的工具。當封建制的生產關係代替了奴隸制的生產關係時，封建主的軍隊也將代替奴隸主的軍隊。在資本主義時代，爲了維護資本主義私有制而建立起來的資產階級軍隊則具有明顯的對內實施鎮壓，對外侵略擴張的性質。
管理是一種有意識、有目的的活動，必須依據組織的性質和目的來進行。由於軍隊作爲國家和統治階級的暴力組織，其性質宗旨實質就是統治階級的階級性在軍隊的集中反映，因而其管理也必然具有一定的階級性。在軍隊中，管理法規制度的產生，管理機構和機制的形成，管理權限的劃分，管理方法手段的選擇等，無不受到一定階級性的制約。
不同的階級有不同的利益，因而不同的軍隊會有不同的管理目的，任何背離階級利益的管理都是不存在的，直觀的就是讓西方的軍隊爲人民服務……純扯淡，所以在救災的過程中產生各種所不能接受和理解的行爲再正常不過了。
管理手段是爲管理目的服務的，奴隸主軍隊的紀律要靠誅殺來維持，封建主軍隊的紀律要靠皮鞭，資產階級軍隊的紀律要靠金錢。落後階級的軍隊，管理者與被管理者處於不同的兩個階級，決定了對人的管理必然採取欺騙、強迫或用金錢收買的手段，而先進階級的軍隊，在對人的管理上則必然採取信任、教育和說服等民主管理的手段。此外，不同階級的軍隊，還會有不同的組織制度，其管理者也會有不同的工作作風。
而達克烏斯要做的就是讓杜魯奇邁入一種相對先進的階級，軍隊管理活動從來都不是孤立的活動，必須有相應的組織作爲載體，體制是必須存在的，這是管理的基礎。軍隊體制除了爲各級各類管理者設定職責權限之外，還規定了相應的行爲規範。
可以做什麼、應該做什麼和禁止做什麼都要有明確的規範，通過一系列法律、法規和規章予以具體規範。軍隊是執行政治任務的武裝集團，必須有嚴明的紀律、軍容、要求、管理。嚴是治軍之本，是服役生活的主旋律。
而進入基層的教團成員則會從事這項管理，讓士兵履行軍人職責，處理軍隊內部關係、軍人禮節、軍容風紀和日常生活等，起到帶頭作用貫徹內務條令，維護紀律，實施獎懲，聯合敕令黑騎士執行紀律條令。參與到士兵的日常訓練中，遵照隊列條令訓練百人隊的隊列動作、隊列隊形和隊列指揮。
除了這些外，就是重要的政治、思想、宗教和後勤工作，通過各項行爲規範，讓軍隊活動的時候做到有法可依，有章可循，彼此配合，協調一致，從而維持士兵和軍官之間良好的關係、正常的工作和生活秩序，保障軍隊建設和各項管理活動順利進行。
在達克烏斯看來這是必不可缺的，沒有教團成員的加入，軍改也會似是而非，不倫不類。這也是他在納迦羅斯時候就設計和鋪墊好的，爲此他爲教團成員設計了各種條條框框。他雖然沒在杜魯奇的軍隊中服過役，但他是太知道杜魯奇軍隊的操蛋了。
軍官不把士兵當做同胞，而是當成牛馬看待，士兵經常因爲各種原因遭到鞭撻和虐待，欺辱士兵的方式、時間、地點完全在軍官的一念之間。官兵之間說話的聲調也是冷冰冰的，乾巴巴的，兩個等級只是用命令和服從聯繫着，士兵打黑槍，抽冷子給軍官來一下的事情不能說是常有發生，而是天天發生。
出現這種情況很有多原因，與杜魯奇社會結構和環境有很大的原因，但這不重要，重要的是達克烏斯要改變這一切，把這股風氣扭轉過來。
所以永遠結束對士兵的虐待是軍改的重中之重，要通過加強軍隊紀律，確立管理權威，嚴整軍容等管理思想來管理士兵。讓那些改編過來的老兵油子知道時代變了，一切的一切不再像之前那樣，從未出現過的通道和希望出現在了他們的眼前，軍官也不再是可憎的，在軍隊服役中過的過程有着明確的法度，從起牀到熄燈，一切都要依據法規制度的規範。
強調發揮士兵的作用，讓士兵爆發出強大的戰鬥力，做到士兵的因素將在未來的戰役和戰鬥中起決定作用、士兵是陸軍作戰原則的核心，是陸軍取勝意志的基礎。不然讓士兵當啦啦隊和觀衆看雙方派出冠軍決鬥定輸贏得了，那既然這樣爲什麼需要士兵呢，需要的是能把當場情況繪聲繪色描繪出來的記者啊。
在達克烏斯看來教團成員是全能性的，無所不包的，教團成員要充分發揮士官作用。指揮靠軍官，管理靠軍士是一些國家管理軍隊的重要管理思想，一些國家軍隊稱軍士爲軍隊的『柱石』，軍士長爲『軍中脊樑』。
有的國家士兵敬畏士官甚於軍官，士官是戰士的領導和教官，軍官的合作者和顧問，在戰士和軍官之間起着傳送帶的作用，是百夫長和千夫長的助手，部隊戰鬥力得以充分發揮的主力，是指揮系統的一個關鍵環節。從隊列操練到執行內務都要有士官參與進來，士兵出現違紀問題先由軍士處理，如果情節嚴重軍官和敕令黑騎士纔會出面處理。
達克烏斯認爲承擔士官的責任對教團成員來說根本不是事，首先在選拔上教團成員就必須是長期服役的職業軍人，他們既熟悉士兵的生活，思想和要求，又有豐富的帶兵經驗，而且還能打，在基層中屬於兵王的存在，難的是其他的。
讓教團成員負責士兵日常作息起居、點名、操練、武技等方面的管理，除了分擔軍官的工作外，還有利於避免士兵與軍官的直接衝突，緩解之前軍官和士兵之間的緊張關係，進行一個有效的過渡。當教團成員與士兵發揮矛盾時，軍官也可以出面調解，如果教團成員與軍官發生矛盾想小事化了就靠拳頭解決，不嫌事大和丟人就找敕令黑騎士……
說白了軍隊就是一個小社會，什麼狗屁倒竈事都會發生，而這些事因爲是小社會的緣故會被無限放大。這就不是士官和武技教官的管理範疇了，而是政委和指導員的管理範疇了。教團成員要做好百人隊官兵的思想工作，熟悉官兵的個人經歷、家庭情況、個性特點和愛好特長，掌握全連的思想情況。
經常和官兵談心，有針對性地做好思想工作，引導官兵正確對待晉升、調動、獎勵、戀愛、婚姻、家庭、退役等問題，幫助官兵解決切身利益問題，幫助想晉升的士兵選擇路線，調動積極因素。最重要是的讓官兵摒棄凱恩信仰，加入到刀鋒之主這個團結友愛的和諧大家庭中。
達克烏斯給這四條晉升路線定製了很多的條件，根據每條道路進行定製細微的條件，但有兩個大條件是必備的，一個是服役年限，這可以讓士兵在服役的過程中不產生跳躍性的思想波動，並且可以充分利用時間，爲要選擇的道路進行籌備。
另一個就是艾德雷澤信仰了，只有這樣的必備條件，才能讓杜魯奇摒棄凱恩，讓凱恩信仰在杜魯奇社會中退潮。在他看來這是一個過程，而不是他和馬雷基斯一句話，一個政策的事，所以獎勵和必備條件是必須的。
此外，教團成員還要關心軍官，利用自身的經驗和總參謀部下發的文件幫助軍官提高工作水平和帶兵能力，幫助軍官解決工作、學習和生活上的困難，對軍官的培養、使用提出建議。掌握連隊駐地的各種情況，做好安全保衛工作，使官兵保持高度警惕，讓官兵自覺舉報潛在的間諜、敵對勢力、凱恩狂信徒、邪教信徒，抵抗混沌的侵蝕。
早上的時候，可以選擇一個合適的時間，讓教團成員充當牧師，組織百人隊的官兵向艾德雷澤祈禱，加強官兵的信仰。
在晚上和熄燈的空隙中，教團成員要再次把百人隊的官兵組織起來，進行掃盲，讓官兵掌握文化，可以寫出自己的名字，看懂相應的軍事條例和文件，在數學上可以掌握計算尺等輔助工具。如果不進行掃盲外，可以進行一些其他的事項，比如講故事、講歷史，或者講述達克烏斯和馬雷基斯的偉大……
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早中晚士兵打餐的時候，教團成員要站在那裡，確保每名士兵都要領到對應的物資。在發放物資、軍械、戰利品和軍餉的時候，同樣如此，要確保物資和軍餉足額發放到士兵手中。
達克烏斯有的是辦法對付沆瀣一氣的教團成員和軍官，要知道納迦羅斯是沒有秘密的，而那些選擇同流合污的教團成員將不再是教團成員，他們的下場會非常的慘。
戰時和長途行軍拉練的過程中要協同百夫長指揮，而不是仗着權利和資歷越俎代庖，爲所欲爲。做好戰鬥動員、宣傳鼓動等工作，教育全百人隊官兵堅決執行命令，維護戰場紀律，發揚百人隊的戰鬥作風，完成指定的作戰任務。
在戰鬥的過程中，要利用自身的經驗協助百夫長指揮，並在關鍵的時候，帶領百人隊中的精銳小隊加入到對抗危險目標的戰鬥，或是試圖消滅敵方的巨獸，或是進行冠軍決鬥，擊殺敵方重要目標。在戰後進行戰評等工作，評定有功士兵和怯戰者，至於統計傷亡和損耗物資器械，那是百夫長的事情。
這件事情是達克烏斯尋思很久的了，他認爲很完美，教團成員的加入可以讓軍隊改革進行順利過渡，可以讓正常的工作、生活秩序、保障軍隊建設和各項管理活動順利進行。在培養軍隊的優良作風，加強軍隊紀律性，提高戰鬥力，有着重要作用。在一定意義上說，如果沒有這些行爲規範，軍隊管理就無法進行，軍隊也就不成其爲軍隊。
等過渡完成後，杜魯奇軍隊的戰鬥力和組織度會邁向新的臺階。除了政治等方面外，這對人口數量極少的杜魯奇社會來說收益是極大的，戰鬥力爆表的士兵在同樣的資源下，可以一個當十個用有些誇張了，但當五個用還是沒什麼大問題的，這要是還失敗……
等君臨奧蘇安後，各個教團會跟根據條件吸納來自各個王國和殖民地的精靈成爲教團成員。這套模版可以套入精靈的社會和軍隊中，完成第二輪過渡，讓精靈的軍隊變成一個整體，圍繞在鳳凰王的旗幟下，而不是某個王國的王子，精靈的軍隊也不再是像之前那樣，以王國爲主體。
達克烏斯也爲此鋪墊着、準備着，他之所以選擇在這個時間放出來是有原因的，一個是他馬上要進入艾索洛倫了，接下來他要把事務的重心放在芬努巴爾的身上，同時還能給教團成員們與同爲艾德雷澤信徒的永恆守衛切磋外，找些其他事情做。
另一個是達克烏斯說給艾吉雷瑟聽的，他需要艾吉雷瑟的情報，他需要納迦羅斯在服役士兵的服役年限和身份背景。現在人明顯不夠，他要篩選一部分人加入到這四條道路中，讓一些符合條件的豬飛起來，還有就是讓艾吉雷瑟回到納迦羅斯後說給馬雷基斯聽，讓馬雷基斯有個心理準備。
“各位有什麼看法？或是要補充的？”達克烏斯講了一通後，還像之前那樣環視精靈們，隨後他問道。
“我同意！”坐在達克烏斯對面的塞利雷直接舉手說道，他作爲達克烏斯的叔叔沒有理由不同意這項事務，而且這項事務也不涉及到家族的利益。同時，他也知道這項事項會全方位擴大艾德雷澤的影響力，他作爲教主沒有理由反對。
塞利雷的舉動就像某種信號一樣，在場的艾德雷澤信徒們無論是站着的，還是坐着的都舉起了手。
達克烏斯再次環視精靈們，看到精靈們紛紛表示支持他的心中一片欣慰，他知道這項事項得到了艾德雷澤信徒們的支持，這將爲事情的順利進行打下良好的基礎。
“我有兩個問題。”等精靈們的手落下後，坐着的馬拉努爾問道，在得到達克烏斯的眼神後，他接着說道，“除了軍團中的百人隊配置教團成員，千人隊呢？敕令黑騎士呢？甚至……”他說到最後看向坐在他對面的拜涅，沒說來的話不言而喻。
“你提醒了我，千人隊要中要配置一位教團成員，用來管理協調百人隊教團成員，敕令黑騎士中的百人隊和千人隊同樣要有，而且進入敕令黑騎士的教團成員在選調上要更嚴格，至於黑守衛……”達克烏斯說的時候臉上一直保持着笑容，說到最後，他拖長了聲音，看着精靈們的表情，隨即他繼續笑着說道，“待定，等回到納迦羅斯後，我與巫王陛下商議一下。對了，我們給進入軍隊的教團成員起個名字吧？”
“卡魯奇·沃拉？”科威爾直接說道。
科威爾的提議並沒有得到廣泛的反響和支持，達克烏斯皺了皺眉頭，他知道這個詞來自艾爾薩林語，是痛苦終結者的意思，終結士兵的痛苦？聽起來沒什麼問題，但他總感覺還差點味，就在他想說些什麼的時候，站在他背後很少開口的弗拉奈斯說話了。
“克雷丹！”
“克雷丹……可以啊。”
“不錯。”
弗拉奈斯的提議引來了一片贊同的聲音，達克烏斯也認同的點了點頭，克雷丹這個名詞在艾爾薩林語中是信念締造者的意思，用來稱呼進入基層教團成員的似乎再恰當不過了。他品味一番後，就舉起了手，緊接着在場的教團成員又舉起了手。
“那就定下來了，接下來各位教主要指定一套初版的詳細流程，關於訓練、裝備使用和戰術研究這種高層面的各個事項和克雷丹的具體職責，弗拉奈斯，你也要參與進去。另外，相關的服飾和盔甲也要加入到設計中，面具就採用刀鋒之主的黃銅面具，樣式還是之前的樣子，不過材料可以換一下，換成黃金！裡層是基斯鋼，外層是黃金。”
達克烏斯沒有理會譁然的教團成員們，在他看來面具還是有必要佩戴的，不能因爲有虔門之風就不戴面具。面具可以加強教團成員的榮譽，表示身份和等級，在教團中也有服役年限和戰功榮譽，通過在面具上加入特殊的紋飾，以表彰服役年限和榮譽。
面具還可以在情況多變的戰場上保護面部，避免遭到標槍、箭矢和投石的傷害。提升士氣，心理戰術，冷兵器的對決往往也包含了心理層面的較量，獨特的面具可能用來嚇阻敵人，給敵人造成心理壓力，增加己方的威懾力，面具本身是代表性的，但面具後的面孔是不可知的，增加了神秘感和恐懼感。
防止塵土和保護眼睛平平無奇，在宗教上，面具還帶有宗教和儀式意義，克雷丹們在早上舉行的儀式中，完全可以高舉黃金面具，代表着艾德雷澤的庇護或是刀鋒之主的形象。
當然教團成員在退役後，這些黃金面具不會收上來，反而會以勳章的形式讓成員保留，或許當成員落魄時，可以把黃金賣出去？……
“在場的各位教團成員都要加入其中，可以根據以往的經歷和家族淵源編撰各類軍事文獻，當然……在進行深入編撰前，你們最好把大綱寫出來。可以在訓練、裝備使用、戰術研究和克雷丹方面提出建設性的意見，教團從來都不是我的，也不是教主的，而是大家的，大家都有成爲神選和冠軍的機會，所以……大家都有這個責任和義務！”
“會議結束，休息半個小時，一會發放戰利品。”等教團成員們的歡呼聲結束後，達克烏斯站起身抻了一個懶腰，隨後笑着說道。