在曹躍緊鑼密鼓的安排下，由陶悅出面，最終帶着趙雅來到十多年沒見的家人於曹府會面。儘管十多年沒有見面，但兄妹三人小的時候經常在一起玩耍，所以即便過了這麼久大家一見面便認出來彼此，立即抱頭痛哭起來。
三人彼此將自己這麼多年來的經歷和苦難相互說了一遍，有感於世事無常，大家能夠活下來真是太幸運了。三人裡小時候吃苦最多的要數家裡唯一的男丁大哥趙書了，他說起小時候在軍營裡天天晚上不能睡覺，給人家耍馬桶。以至於到現在，趙書的肺一直都不好，冷天容易咳嗽。而至於捱打吃不上飯更是家常便飯，他還險些被清兵大營裡的一個飢渴的男人基奸。
趙蘭小時候還算不錯，但逐漸張開了之後受苦的日子就來了，經歷了了種種坎坷，如今嫁給普通人，卻也生活得普普通通。
唯獨趙雅的生活一直都不錯，因爲長大漂亮從小被精心培養，第一次接待客人便接待了當時還不是西北王的曹躍，其後又被任性的陶悅從青樓贖了出來。如今做了陶悅的陪嫁丫頭兼女管家。
趙書和趙蘭從趙雅的口中瞭解到，她對曹躍是有感情的，並非簡單的攀附富貴。可是感情算得了什麼呢，趙家不就是因爲對人太好，太重感情反倒遭此劫難嗎？所以趙書立即抓住她的肩膀，堅決地說道：“妹妹，無論如何爲了咱們趙家，你都要抱住了曹大將軍這一條大腿。別說做妾，就算是做通房丫鬟都行。”
趙蘭對做通房丫鬟很是反感，當年她就是被老爺欺負又被太太欺負趕出家門，險些喪命，卻導致她再也不能懷孕，所以她立即反對說：“要麼就做正室，要麼就離開，咱們趙家那麼多苦難都過來了，還怕什麼承受不過來呢？姐，做女人苦，做了人家的小老婆更苦，千萬別讓自己再受苦了。”
“你這想法就不對。”趙書說道，“你總不能自己遇到了一個壞男人，就認爲天下男人都壞吧？”
“哼，天下男人不都是壞男人，但有錢有權有勢的男人沒有一個好東西。”趙蘭爭辯道。
“你這麼說就不對了，萬一哪天你家男人有錢有權呢？”
“那他也會變成壞東西。”
“你……胡說八道，難道我也不是好東西？”趙書指着自己說道，“我將來也會有錢有勢，因爲我有一個西北王妹夫。”
“你？也不是好東西。”趙蘭撇嘴道，“你就別做夢了。”
“嘿，你怎麼說話呢？”趙書吵吵起來，“我就愛做夢了怎麼了？憑什麼我不能做夢啊？”
“用我姐給你撈一個前程，虧得你還是我們的大哥？咱們趙家就咱們三個人，你是不是想把我們給賣了數錢？然後你一個人痛痛快快地活着，是吧？”趙蘭牙尖嘴利道。
趙書啞口無言，轉身對趙雅說：“妹妹，哥是真對你好，咱們趙家就剩下咱們三人了，你想想，當年咱們家爲啥出事兒？還不是因爲沒權沒勢沒靠山？大樹底下好乘涼，咱們家當年要是能傍上一棵大樹，何至於爹被腰斬，三叔在衙獄裡被打死，我被流放去做了馬伕，小蘭才六歲便被賣給人家做丫鬟，你七歲便被賣去……唉……”
說到這兒，趙蘭也哭了起來，從小受到的折磨一幕一幕地浮現在眼前。趙雅忍不住再一次潸然淚下，哽咽道：“哥，我自己知道怎麼做，你們別管了。我在大將軍的家裡好的很，大將軍也對我很好，將軍夫人對我也很好，這次趙家能平反，還是多虧了將軍夫人。”
趙蘭問：“姐，我知道你聰明，可是聰明的女人有時候糊塗起來，比我們這些糊塗女人更傻。你一定要保護好自己，別做傻事，咱們就一家三個口，你要是出事兒，我也不活了。”
“妹妹。”趙雅抱住趙蘭哭道，“我懂得，我懂得。”
趙蘭道：“姐，你一定要好好活着，咱家人都要好好活着……”
陶悅幫了趙雅一個大忙，又在家中宣佈趙雅的工作，既然沒人反對，曹躍便直接任命了水玲瓏做女管家，而原來買來的管家成爲了曹家的二管家。
水玲瓏說她即便是做了女管家，卻還是要做大丫鬟陪着夫人，以報答陶悅對自己的大恩大德。因爲陶悅同意，所以曹躍當時想也沒想就同意了，但事後他明白水玲瓏話裡的意思，不禁苦笑起來這個女人還是真有心機。大丫鬟不還是通房丫鬟嗎？家中下人們當然知道什麼意思，不用說的太多就明白，水玲瓏未來必定是二夫人了。
家事放在一邊，倒是幾個外國領事由宋育仁找到了曹躍，經過與各自駐華公使的溝通，一致同意支持曹躍部分物資。，具體的物資就是帳篷和英國的雨衣。曹躍心中一萬隻草泥馬奔騰而過，我們自己又不是沒有帳篷，需要你們的帳篷嗎？再說要毛雨衣？今年整個北方陷入大旱，合着你們洋行進了大批雨衣賣不出去，拿我這裡當人情了。
以英國領事竇爾達爲首的領事們要求曹躍務必將義和團全部殺死爲教民報仇，另外就是請求曹躍幫助傳教士在陝西傳播基督教。
曹躍笑着說我們的軍備非常落後，擊敗義和團容易，全殲義和團難，你們不是不知道我的部隊，全都是一羣拎着刀的農民，並大聲說道：“我們更需要的是軍火，軍火。”
“恐怕不行。”竇爾達說道，“我們無權調集軍火。”
曹躍無奈道：“好吧，我還是會盡量的，我儘量。”
“那麼傳教……”
曹躍道：“傳教是一件好事兒，我相信基督教的文明會照耀大地，只是我不相信一些偷奸耍滑的人，心術不正入教會讓基督教的光明受到玷污，所以我們西北宣撫使司會盡快出臺政策，規範教會宗教。即讓基督教受到保護，又讓人們不再敵視基督教。我想我們能夠接受佛教、道教、薩滿教、回教、也一定會接受基督教。”
“您的回答非常好，我相信將軍是一個開明的將軍。”竇爾達高興地說道。
等各國領事走後，曹躍叫來西北宣撫使司宣傳處處長鄧洲，告訴他誰加入基督教，誰將多繳納一份修建教堂的年費，信上帝要交錢的，家裡越是有錢交得越多。鄧洲聽了之後忍俊不禁，好嘛，合着你明着支持，暗中使壞。老百姓知道什麼啊，信基督教還得交錢，誰去信教啊，於是基督教在西北發展信徒極其困難。
儘管曹躍並沒有出面，但基督教在西北發展的卻不順利，以廖平爲首的一大羣四川以及其他地區的漢族學者主張中華文明的氏族文化，抵禦西方文化。這些學者們對西方國家的想法局勢師夷長技以制夷，他們一致認爲西方科學技術軍事研究等領域是值得中國人學習的，但是西方人的宗教信仰和道德標準是不值得學習的，尤其是基督教的一夫一妻制，更是和中華文化裡的妻妾制度大不相同。中華文化裡要求夫妻雙方對對方忠貞負責，反觀西方國家結了婚的男女還發展婚外情情人關係。
當然，這其中男女關係最放蕩的要數歐洲陸軍第一強國法國，反倒是英國和美國這兩個國家的道德水平還算不錯。
曹躍以爲需要自己提醒，但百姓自發地組織起來對洋人文化和宗教的抗拒，有些讓他始料不及。
當竇爾達再一次找到曹躍，希望“親西方”的曹躍給與他們一些優惠政策，如給教民一些特權的建議，立即被曹躍否決了。
山東和直隸怎麼亂起來的？不就是因爲朝廷縱容了教民侵佔普通百姓財產，導致普通百姓奮起反抗，最終釀成了一場禍害嗎？
曹躍說在我的地盤裡，宗教平等，任何宗教想要比別人多的權利，就要做出比別人多的義務。在我的地盤裡，只有一種人有特權，那就是爲我犧牲的士兵家屬。
“但是天主教徒和基督徒們遭到迫害，就沒有人支持他們了。”竇爾達據理力爭，“如果他們再沒有一點點特權的話。”
曹躍冷笑道：“你以爲華北之亂，只是暴民嗎？挑起這場暴動的根源，不正是一些不良的教民？有很多偷奸耍滑的中國人藉着加入教會的目的，挑起中外衝突，想要藉助外國人的手推翻清廷政權，難道你們真的一無所知？還是故意放縱？”
竇爾達被嗆得說出話來，半天才說道：“這一切我們並不知情，要知道我們在中國只有一些治安警察。”
“我知道，可是有些人不這麼認爲，有些國家也不這麼認爲。俄國和日本一直以來對你們大英帝國在中國最富庶的地方去的的特權非常不滿，恕我直言，這次暴民衝突（義和團運動），一定會讓這兩個貪婪的國家跳腳大笑。而且他們出兵之後一定不想離開。”曹躍冷笑道，“他們的目的是最終把英國和法國趕出中國，獨佔中國土地或者市場。我之所以禁止義和團和禁止教民特權，目的就是不給日本和俄國人任何藉口，任何藉口！”
竇爾達雖然覺得曹躍的話有一定的道理，但是還是不願意嘴上服輸，和曹躍吵了一架，離開的時候兩人卻又有說有笑。
公事歸公事，但竇爾達私下裡還是很欣賞曹躍這個對西方親近的軍閥的。