“從明治天皇時代起，日本就不斷地重複着這樣一個怪圈。國家不斷地對民衆宣傳，日本國土狹窄，人口衆多，只有不停地對外擴張，才能掙得一線生存空間。”
“從1894年日清戰爭起，日本不斷地對外發動戰爭，搶得了朝鮮，搶得了滿洲，甚至到幾年前，還搶得了菲律賓。可是這麼多年來，民衆都得到了什麼？只有沉重的捐稅，昂貴的物價，貧困與飢餓，疾病和死亡罷了。”
“不光是普通的民衆命運悽慘，就連那參加陸軍，衝鋒在死亡線上，號稱爲大日本帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒們，他們的命運又如何呢？”
“許多參加軍隊的帝國士兵，想必都有過類似的遭遇，自己在前線拼命，回頭一看，家裡的親人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成員，卻因爲生活苦不堪言，被迫進入酒肆、慰安去操持皮肉賤業！而那些在戰場犧牲或傷殘的帝國男士，在失去了壯勞力後，家裡的生活更是淪到地獄一般。”
“從日清戰爭至今已有五十餘年，這樣悽慘的局面，卻一而三，再而三地在帝國的土地上不停地發生，天皇的子民啊，你們就沒有反思爲什麼會發生這樣的事嗎？”
“爲什麼這些帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒，在付出了青春熱血、肢體傷殘、甚至是寶貴的生命之後，家人卻還要承受如此悲慘的命運？”
“帝國上層的那些蛆蟲們，他們宣傳說，這是時代的眼淚，是帝國崛起必然付出的代價，但情況真的是這樣嗎？帝國真的窮得要讓帝國勇士的家人淪到地獄中才能崛起嗎？而那些佔據高位，口口聲聲叫嚷着帝國勇士去死，自己躲在安全的後方醉生夢死的高層、財閥們，他們又爲了這個做國家了什麼？”
德國出口日本的收音機裡，播放的是日本守護之神，大和撫子對全日本國民的演講。那抑揚頓挫的聲音，讓所有的聽衆都以爲他們正在旁一個布爾什維克份子的演講。
事實上，這份演講稿，就是由日共成員擬稿。然後交稿李潤石主席和伍豪同志審閱、潤色，而後大和撫子再過稍作修改，就直在對國民講話裡使用了。
收音機前的聽衆有兩位，一位新任的海相吉田善吾，以及新任的海軍元帥山本五十六。昔年正是兩人將大和撫子引到崇仁天皇面前。由於“抱對”大腿，“投資”正確，在這場大變革中，兩人不但未受衝擊，手中的權勢更得到進一步地加強。
但是投資正確兩人，此時卻沒有收穫“紅利”時的喜悅，坐在收音機旁時，反而不時地相對苦笑。
山本五十六嘆氣道： “吉田君，她終於還是做了和中國那位相同的選擇。”
新任海相苦笑道： “其實我們早就該想到的。”
山本五十六同樣苦笑道：“是想到過，只是那時我還有幻想.......”
“幻想該結束了。面對現實吧.......至少這一局，山本君你押對注了。”
“中國有句話，叫久賭神仙輸，也不知道這是不是最後一把........”
收音機裡，繼續傳出大和撫子的聲音。
“帝國真的很窮嗎？”
“昭和六年，帝國輕鬆地奪取了滿蒙，拿到了這塊夢昧許久的土地。而後每年，從滿蒙地區運大米大豆，就足有數百萬噸，而後。帝國的米價又下降了多少，你們的生活得到改善了嗎？還需要家人外出操持賤業才能生存了嗎？農民身上稅斌減輕了嗎？”
“九年前，我降生到這個世界時，我和當時的崇仁天皇說過。我這般的存在，所以能夠誕臨凡世，皆來自於帝國處於絕境中民衆心中的渴望。我降生的意義只有一個，給這個國家的民衆尋找光明的未來。”
“在我看來，日本的問題，其實和中國的一樣。皆是財富分配不均的問題，是六千萬日本同胞，和寄生在他們身上的十幾萬個所謂的吸鬼家族之間的矛盾問題。是十幾萬所謂的日本華族，和普通的日本平民的之間的矛盾。”
“如何解決這個矛盾？當時我對崇仁天皇陛說過，我有兩個選擇，一是象中國那位神明林漢一般，選擇中共，徹底地打碎舊有的上層，然後財富分配給下層。另一個選擇，則是德國的神明加百列所做的那般，進入上層進行改良。”
“當時我和崇仁天皇，都不願意選擇象中國那般的激烈地革命，所以我們給了帝國的上層一個機會，希望他們能自覺地自我改良，改變日本先前財富分配嚴重不公的局面。”
“神佑六年，歐洲戰爭暴發，帝國得到大批英吉利的訂單，經濟收入一片大好。戰前我提前預爭歐戰爆，帝國提前做多，在國際期貨市場獲利十數億美元，民衆享受到戰爭的紅利了嗎？”
“沒有，依舊沒有。所有的利潤依舊被這些吸血鬼，一滴不剩地吃個精光，半點都不肯分給民衆。神佑八年，帝國奪得菲律賓後，日本民衆得到的唯一紅利，居然是天皇陛下親自下令，強行在國內平價銷售的大米。但就是這些從菲律賓運來的大米，在銷售的過程中，也被這些吸血鬼從中過手，以次充好地替換掉。而這樣皇室給予民衆的福利，在這過程中，也一再地遭受他們各式各樣地抵制。”
“名古屋大地震，地震前中國和英吉利事前都爲帝國捐了大批救災物資，但這些物資，又多少被送到民衆的手中，又是誰從中吞吃了這些物資？是財團，是財閥，是日本華族，是寄生在日本帝國民衆身上的那十幾萬條吸血鬼，他們一滴不剩地將這些汁水吸得乾乾淨淨，半點都沒有留給下層。”
“這些事，我全都知道，但是我一直忍耐着，一直在給你們改過的機會。”
“不久前的崇仁陛下提出的，徵收所得稅。是我給你們的最後機會，可是你們又是怎麼“回答”我的？”
收音機裡，大和撫子的聲音，由先前的激昂頓挫。突然向陰沉轉變。
“貪婪的你們，放棄了一次又一次獲得救贖的機會，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已經耗盡，我已決定。將象中國的那位神明一般，做出另一種選擇......不會有寬恕，不會有仁慈.......”
當收音裡傳出最後那句“不會有寬恕，不會有仁慈.......”時，收音機前的聽衆，無論是山本五十六，或者外國駐日本大使外交官，個個都聽出了背後濃重無比的殺意。
“這就是神明的怒火嗎？”
這幾乎是所有人聽到這一演講的人的第一想法。
而1947年剩餘的幾個月裡，日本發生的事，讓人不僅想起了1917年的俄國和1935年的中國上海。
大和撫子控制下的日本。開始了“激進”的革命。
三井、三菱、中島幾個日本大財閥的財產被官方強制沒收，一切收歸國有，其首腦更是以“謀害天皇，人民公敵罪”直接處死。按着事前準備好的名單，有兩萬人被直接以“人民公敵的罪名”直接處死，這些人包括日本國內攏斷財團的頭目、黑惡份子、地痞流氓頭目等等。此外還有十倍於這個數字的人被流放到南洋。黑龍會、山口組這些日本有名的黑幫組織，也以極快的速度從日本消失了。
除此之外，被大和撫子視爲“毒瘤”的日本華族，除了留下部分被她視爲“對日本有用的人”外，餘下的被她毫不客氣地貶入凡塵。十幾萬的華族。有一半在這場衝擊中被她直接打入凡塵。
到了1948年，日本更開始了激進的土改，強行將土地從地主手中收走分農民。
在變革的過程中，日本方面向新中國求援。新中國這邊應邀派出大批幹部前往日本幫助“指導土改”。
在1947年前，大和撫子降臨的日本，被資本主義陣營和社會主義陣營一起認爲是個“充滿封建氣息的軍國主義國家”，熟悉日本國情的中國，更稱其爲“最邪惡的封建資本主義國家”。
然而日本在“神佑啓明事件”後，中日的兩過去十年緊張的關係。以好得令人難以想象的速度迅速好轉。
中國、蘇聯、德國皆是在第一時間承諾大和撫子建立起來的日本新政府，而且三國更聯手減免了日本的部分欠債。
革命後的日本，在大和撫子的領導下建立了所謂的新日本聯合政府，而這個新日本聯合政府，在林漢看起來，又是一個“亂七八糟”的怪胎。
該政府的成份十分複雜，有被解放，從監牢裡釋放出來的日共，有從前抱對大腿海軍高官，還有從前支持的海軍的薩摩潘的舊勢力，一大堆前皇道派不得志的中下級軍官，大量地充斥在這個“新日本政府”中。
事後，林漢和大和撫子躺在一張牀上談論起新日本政權時，忍不住向他吐糟道：
“這個日本新政權，外面現在掛社會主義的皮，身體裡最結實的肌肉，不是軍國主義者就是舊日本海軍的班底，骨骼卻是在這場變局中享受到革命紅利的底層農民以及士兵家屬，基層、中層幹部官員，則是從前一堆沒有後臺升不上去的底層小官小吏。”
這個所謂的“新日本”，在林漢看，與其說是革命，不如說是上層發動的清洗，是上層中的“有識之士”，幹掉了吃相太難看的一堆舊勢力，然後換上了另一批人，是新貴族打着革命的名義對舊勢力的“搶班奪權”。
“當然，進步意義也不是沒有，以幾十萬的日本地主家破人亡爲代價，讓幾千萬的無地少地的日本農民，得到了夢昧以求的土地。這場革命，總的來說，叫中上層幹掉最頂層的那批人後開始吃肉，而中下層也喝到了湯水。此外幹掉了大批舊上層後，騰出了大量的空位給中下層向上遞補，暫時解決了所謂的“階級固化”問題，促進了階級流動。”
如果套用社會主義者最愛說的話評價此事，就是這次的日本革命後，繼德修之後。世界上又多了一個“日修”。
崇仁天皇最終以“人民天皇”的“諡號”入土。“革命成功”後的日本，並沒有廢除天皇制度，而是將崇仁的兒子立爲新一任的天皇。不過那孩子這時才七歲大，他這個天皇也就是花瓶一個。而後成立的新政府，很快將日本的天皇制徹底架空了。
現在的新日本政府，是靠着大和撫子“神明”的威望，才壓制住這個亂七八糟的“新政府”正常運作。“革命”成功後，大和撫子聽從林漢的意見。表面上退居二線作起了“太上皇”，將權力表面上交給了下面那些人，由他們自己去處理，而她只是作爲一個“超然”的存在。
日本政局穩定下來後，林漢和李華梅就告別了大和撫離開日本返回中國。在中國，他和李潤石主主席談起日本的變化後，林漢舉了後世的泰國爲例子。
這個新日本的政權結構，很象二十一世紀的泰國。
日本新政府就好象泰國的執政黨，做事管事的人是他們，下層不滿被罵的是他們。上層軍方不爽時，挨操的還是他們。
海軍、海軍陸戰隊這些“革命武裝”，現在就象是泰國的軍方。平時不管事，想管事時，揮舞一下刀槍就可以讓執政黨隨時下臺。
大和撫子就象是泰國國王，表面不管事，但她因爲威望太高，只要動動嘴日本政壇就會天翻地覆。
“這是一個怪胎。不過以日本國內的反動勢力和進步勢力的實力對比，也只能是這樣了。”
李潤石主席也同意他的意見道：“是啊，畢竟日本國內的進步勢力。在這個變革的時代，還不足承擔起改變日本的責任。”
“德修、印修，還日本的日修，說不定將來還會再誕生蘇修和所謂的中修......馬叔和恩叔若是泉下有知。真不知道他們會怎麼會看待我們弄出來的這些怪胎。”
主席道：“龍生九子，其態各異。即使是資本主義制度，也有美式的，英式，法式，沙俄式、德式以及日本式的各類產物。各國的國情皆不相同。革命的過程也不同，從辯證唯物主義角度去分析，這是很正常的，唯一的問題僅於，他們最後演變成什麼樣的地步。”
日本變色之後，另一個問題很快擺在了日本和中國之間，並且連蘇聯也被牽扯了進來。
那就是朝鮮問題。
背後控制日本的大和撫子知道，日本先天體量太小，在這個歷史被嚴重粉碎的時代，日本在不能抱美國大腿的情況下，如果自個單幹的話，幾十年後，其國計民生是難以象原時空般，成長爲GDP世界第二、第三的經濟大國的。
後世的日本能成長成那樣，離不美國的相助，更離不開朝戰、越戰。當然，後來日本長肥後，美國人靠着廣場協議等一系列手段，吸日本的血吸得十分快樂。知道未來的歷史的大和撫子，既憎恨後世日本被美國人當豬養殖民佔領的局面，又嚮往那時日本經濟世界第二、第三的地位——雖然爲了這種地位日本付出的代價很大，但畢竟日本那時還是發達國家。
在各國的艦靈中，其實大和撫子的壓力是最大的。
對於喀秋莎，在這個歷史，不管未來怎麼變化，逃過了二戰的蘇聯，未來的情況都不會歷史上更壞，說不定還有可能躲過將來解體的危機。
對於英國艦靈阿爾託利婭來說，英國在後世已經破落成那個慘樣了。這個位面再怎麼變會，這個位面英國將來也不會比後世的那個英國更慘，所以她也“壓力不大”。
德國、中國的情況皆很相似。
唯有日本，在和美國依舊敵對的情況下，要其發展到後世那樣的水平，對大和撫子來說，真的壓力很大。
她能想到的出路，唯有中日合作，共建大東亞共榮圈，嗯，是亞洲經濟共同體。
但朝鮮問題，是中日雙都繞不過去的坎。
在1935年~1937年的新中國建國之戰中，也有不少來自朝鮮的“革命志士”加入中共參予了那場建國之戰。這些人在新中國建國後無時無刻地都在想着解放朝鮮。而對於新中國來說，反對日本殖民主義，這也是“政治正確”的事。
而日本的這種“紅不紅，白不白”的變色方式，同樣也影響了蘇聯的的亞洲政策。
日本變色後，遠東的勢力平衡被打破了。如何建立新的平衡點，同樣也是現在的斯大林要考慮的問題。
雖然蘇聯逃過了二戰大劫，但蘇聯在東邊，卻多了一個提前崛起，日漸強大的中國。對於繼承了沙俄遺產的蘇聯來說，從中國身上吞了一百多萬平方公里土地的蘇聯，一直有着心結。昔日解放東北時，助戰的蘇聯紅軍故意不攻入朝鮮，本就有藉助日本壓制中國的因素。
而一旦朝鮮復國成功，日本勢力被逐出大陸，遠東的中蘇日三角平衡，就要被打破了。(~^~)