第545章 風水界辛秘(第一更)

秦風聽着,心中是無比的震驚。

不過秦風並沒有急着去詢問,而是繼續聽着夏雪開口說道。

微微沉思了幾秒的夏雪。

開口了。

“秦風,你可知道,風水修士的修煉盡頭是什麼嗎?”

夏雪突然看着秦風詢問。

“什麼?”

秦風一怔,因爲他從來沒有想過這個問題。

根本就沒有想過。

現在被夏雪突然這麼一問,秦風也是怔住了。

因爲秦風壓根兒就沒有想過這個問題。

此刻秦風就是傻眼了。

對了,修煉的盡頭是什麼?

問氣境界後有傳說、傳奇、無上境界。

那麼無上境界呢?

無上境界之後又是什麼?

秦風壓根就沒有想過。

前世不知道問氣之後的境界,今生知道了傳說之後的境界,但是又沒有想過之後是什麼。

“是長生。”

正當秦風還在思索這個問題的時候,夏雪開口說道了起來。

“道無止境,修煉永遠沒有盡頭,自上古時代之後,就再也沒有人踏入到那個境界了,曾經上古時代的那些大能,都已經消失在了這個世界,就是因爲踏入了那個境界而消失的。”

夏雪開口說着,看了秦風一眼。

這一眼,看的秦風頭皮有點發毛。

秦風也是恍然大悟。

對啊!

像夏雪這樣的修爲,都能夠長存這麼久,還有殺神白起他們,都還或者,上古時代的那些大能,從兩千年之前就已經消失了。

歷史的長河上,完全沒有了他們的痕跡,他們去哪裡了?

不可能全部死亡。

也不可能都那個時候,如此巧合的消失。

此刻,秦風腦海中的疑惑是越來越多,聽到了夏雪的答案,秦風更加的疑惑了,疑惑那個地方,那個世界,是哪裡。

“秦風,你知道龍脈枯竭吧!”

秦風正思考着,突然,夏雪轉移了話題,一本正經的詢問起來。

“知道。”

秦風點了點頭,心中很清楚這一點。

秦風前世的時候,就親眼見證過華夏發生的一件類似事情。

可以說,當時是震撼了整個蜀地的風水師,當時還造成了一場風水界中的暴動。

華夏九州,中華民族,五千多年的歷史。

其璀璨的文化,一直在這九州之上傳承着,延綿不絕,即使遭受到外敵入侵,也一直闊步向前,站立在世界的東方之巔。

這是爲什麼?

這其中的一個很重要的原因,就是因爲整個九州的崑崙龍脈,一直存在,從爲斷過。

風水有龍脈,龍脈神有靈。

這是風水界中的一句俗語,在華夏風水界中,龍脈的劃分,分很多種,華夏九州的龍脈是崑崙。

各地之派,也有小龍脈存在,一地,一城,一省,皆是如此。

如果大家有心,去觀看一下,華夏自古至今,幾千年的歷史地圖,就會現,各身份地域的地圖,其實他的差別並不是很大。

在某種規律上,華夏的地域之分,是根據龍脈而來的。

九州之地的龍脈分佈,早就已經成型了。

已經成爲了定局,這也就是,有的地方,直則人傑地靈,有的地方,哪怕有着上千年的歷史,也從來沒有出現過有名的大人物。

就是因爲這個原因。

秦風前世,風水界中生了一件大事,這件事情,可以說是天下皆知。

但是,也可以說,只有一部分風水師清楚。

自古傳言,蜀川乃人傑地靈之域。

上追溯古,下達今朝。

蜀川此地,可以說從古至今。都是人傑輩出的地方。

蜀地是巴蜀的一部分,而巴蜀地處長江上游地區,大致範圍包括sc盆地及其附近地區,即今cq直、轄/市、sc省一帶。

及陝//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。

主要有漢、藏、彝、苗、回等民族。

其主體sc盆地素稱“天府之國”。

當年,華夏的一個計劃,不僅僅是讓蜀地的風水師暴動,更是讓南派的風水師,憤怒不已。

那就是叄峽工程。(怕被和諧,接下來用四峽代替。)

華夏風水其實涵括了;天文學、地理學和人體科學這三大科學支柱。

天、地、人合一是華夏風水學的最高原則。

古人說:“精氣爲物,遊魂爲變”。

遊魂就是神,就是構象。

按照華夏的風水理論,華夏的地勢,西北高,東南低,所謂天傾西北,地陷東南。

在先天八卦看來,西北爲艮,爲崑崙山,屬於祖山。

從華夏傳統哲學的角度看,天地人一氣也。

氣在地面凝結爲龍脈,形成山脈和水脈。

所以,由崑崙山開始,華夏有三條山龍,兩條水龍。

龍脈通,則國運昌。

龍脈窒,則國運必然受影響。

大運河的開通,溝通了南北兩條水龍,促進了當時及以後幾百年華夏經濟的繁榮和展。

運河是順勢而爲。而如今的南水北調工程,是逆自然的。

再來看四峽大壩的情況。

從奇門風水的地氣學說看來,長江以南屬景門,屬地氣南移後的華夏經濟展的黃金地帶。

所以長江這條龍脈,要比黃河更重要,更需要保護。

如今,我們攔腰截斷,風水徹底破壞,不但會影響自然、天文氣候,也會影響到經濟的展。

華夏曆史上,大禹的父親鯀治水,用堵截的方法,最後導致更大的洪澇災害。

大禹吸取了父親的經驗教訓,改爲疏通的方法,最後治水成功。

埃及的阿斯旺水壩,雖然對灌溉有一定的益處,但是從長遠來看,確實是禍害無窮。

大旱,大澇,零七、零八年之交的南方大雪災,都是由此引起。

華夏的龍脈都起源於崑崙山,這是沒錯的。

關於龍脈,從崑崙山,寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈,向東分出兩條大的龍脈,一條經崑崙山分出祁連山,陰山山脈等形成一條次龍脈,另一條以崑崙山爲起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈,形成華夏的主龍脈。

此外還有一些小龍脈,比如天山等。

傳統意義上一般認爲只有山脈才稱得上龍脈,其實不然。

水也是龍脈。

華夏易學講究陰陽平和,也如同這個道理。

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