古裝戲的道具裡沒有槍支，雖然也有“槍”，可那其實是矛，不是現代意義的槍。申智才請木匠做了許多木步槍、木手槍，還有木大刀。原來戲班子道具刀跟八大隊使用的大刀式樣不同，爲了更有真實感，乾脆將木刀做成跟真刀一模一樣的。另外的道具倒都是現成的，如八大隊的軍服、鬼子的軍服，多的是。
當地地方戲本來就適合演武戲，不管是崑曲、亂彈，還是是徽戲。因此戲班子的武生和馬刀旦都會一點武術。八大隊的特點是舞大刀，戲班子演員雖說也會舞刀，但由於刀的式樣不一樣，使法也不一樣。申智才就叫申智青來教演員舞刀。
三哥讓做的事，申智青沒理由不願意，但他覺得爲難，他說：這刀法是師父特別教給八大隊的，不能外傳。
申智才說：戰地服務團也是八大隊的人啊。
戰地服務團的人學了沒關係，但到臺上使出來，內行的人一看就會。
你不用把真工夫教出來，按你們舞刀的樣子胡亂編一點，舞得好看就行，演戲嘛，本來就是做做樣子的。我知道，你這點聰明還是有的。
那好，我就編點好看的。
此後，申智青就每天教陳麗紅和張敏、應四弟等舞刀。
陳麗紅等幾個演員，有一定的武功基礎，加上他們勤學苦練，學得很快，沒幾天已經舞得風輪一般，煞是好看。他們舞得甚至比申智青還好看。申智青舞的是鋼刀，比較沉，而演員舞的是木刀，非常輕，而且木刀上塗了銀白色的漆，閃閃發亮，申智青的鋼刀再磨得好也沒木刀亮。再說申智青雖然有意將刀法弄得花俏，但骨子裡仍注重的是實用，而演員純粹就是爲了表演。
申智青看着他們把輕飄飄的木刀舞得飛快，刀法全變了味，哈哈大笑，他知道這種刀法在實戰中根本不頂用，但用來表演已足夠了，於是他說：真是青出於藍而勝於藍啊！你們已經舞得比我還好了，不用再教了。
陳麗紅停了舞刀，喘勻了氣，說：申隊長，你別取笑我們了！我們怎麼可能比你舞得好呢？你武功高強誰不知道啊！你不但武功好，槍法好，打仗厲害，還這麼有文化，“青出於藍而勝於藍”，說得多文雅！可惜不是事實，只是你的謙虛，我們跟你學，連皮毛也沒學會。
你們可知道，你們團長是我的什麼人嗎？是我的三哥！我從小就跟他的。我三哥學問多大啊！跟在這麼個大文人後面，想沒文化都難！這叫近朱者赤，近墨者黑！
陳麗紅給他說得“咯咯咯”地笑開了：你看，又來了！“近朱者赤，近墨者黑”。申隊長，你怎麼有這麼多文縐縐的詞啊？
沒辦法，肚子裡墨水太多，一不小心就溢出來了。
申隊長真是太風趣了！申隊長，我知道你教給我們的，故意是些花架子，我有個要求，你一定要給我教點真工夫，有真工夫做功底，戲才演得好看。
你要學真工夫找我哥，我哥那才叫真工夫呢！他是師父的得意門生。
申隊長，你就別推脫了！我就找定你了！誰不知道你是八大隊第三條好漢啊！一事不煩二主，你已經教過我了，我們也熟了，你就再教教吧！
“一事不煩二主”，你說話才文縐縐呢。這事再說吧，你們先把戲排好要緊。
戰地服務團排了《大鬧火車站》和《孝順殺敵》兩個戲，在龔氏祠堂給八大隊戰士們表演。戲裡表現的是八大隊自己的故事，讓戰士們倍感親切。雖是武戲，卻表現得輕鬆詼諧，穿黃軍服的“日本鬼子”鼻子上搽了白粉，演成了小丑，打諢逗趣，醜態百出，令人捧腹，臺下不時傳出陣陣笑聲。陳麗紅、張敏、應四弟等穿上灰軍裝演八大隊戰士，紅光滿面，颯爽英姿，英俊瀟灑，跟白臉的“日本鬼子”形成了鮮明的對照。他們舞動的大刀銀光閃閃，一團白色，讓人眼花繚亂，戰士們連聲叫好。戲裡更多的是武打場面，“八大隊戰士”使的是大刀，“日本鬼子”使的是“上了刺刀的三八蓋步槍”，一來一往，倒也打得逼真有趣，難分難解，加上鑼鼓的伴奏，顯得更爲激烈，激動人心。
江帆和申智才一起在臺下觀看，他對申智才說：不錯不錯，你搞得很好！我說過，只要你肯來搞，肯定搞得好。
哪是我搞的，我沒怎麼管，是他們積極性很高，日夜排練，不怕苦不怕累。他們中間的確有人才。
我知道，都是你的主意。我在想，吳師傅週年忌日快到了，我們現在有報紙有劇團，是不是可以搞一次大的宣傳活動？
你意思是爲李俊生殺害吳琅坤編個戲？
對，到時候報紙也要出一期紀念吳琅坤逝世一週年的專刊。但演戲要先動手，因爲戲的事情比較複雜，得寫劇本，還得排練。
這個主意好，我馬上叫馬英寫劇本。