【爲清璃美人兒寫長評，拿獎品】
【“拿命去護她的周全，這就是我的命，並且，我願意認命，心甘情願。”】
【“現在我才知道，原來以命護命，便是他給容兒的保命符……”】
【“遍體鱗傷，傷上加傷，重中之重。”】
【“只要是她想做的，我都會毫無保留的支持她，我不會給自己擔心的機會。”】
【柔柔插句話：大家看到這樣的清璃美人兒，有什麼感想嗎？有的話寫長評告訴柔柔，柔柔會抽出一個幸運讀者的長評送上包郵實物禮品柔柔親手做的手工手鍊和簽名書籤哦~】
劍式凡高底、斜正、曲直、左右、進退、伸縮、每一動作爲一式，曰劍式。
劍情彼如此來，吾如此應，有感而動，不在人先，不落人後，曰劍情。
劍理動必有由，曰劍理。
劍勢劍在敵旁，動必能及，隨機應變，無所不通（適），使敵生畏，能敗敵而不爲敵所敗，曰劍勢。
劍德謙而不滿，敬以事，遜乃不遨（傲），敏乃能捷，慧才見巧，制而能讓，敵敗不怨，曰劍德。
劍意知己知彼，相敵而動，曰劍意。
劍志能避人險，動必傷人，曰劍志。
劍法人以此式來，我以此式應之，或以變式施之，總以能脫險而加刺擊於敵人不必以第二式之動作即能取勝者，曰劍法。
劍用經者常也，庸者不易也。無成法不能爲彀率，舍規矩不能成方圓，守經不變則爲拙工。若尺矩不失，因物而施，曰劍用。
劍法十三勢名稱擊、截、刺、抽、劈、洗、格、帶、提、壓、點、棚、攪。
十三勢之功能擊，敲之使退也；截，阻之勿進也；刺，?之於前也；抽、拔（之）於後也；劈，由上斬下也；洗，由下掠上也；格，破其實而陷之也；帶，攻其虛而避之也；提，撬之使揚也；壓，鎮之使定也；點，制之於上也；棚，制之於下也；攪，能失敵之主張，居中御外，統領八才，凡十二勢之動作皆兼而之者也。
十三勢之對象擊與截對，刺與抽對；劈與洗對；格與帶對；提與壓對；點與棚對。天地有陰陽，即有順逆、相對、交錯，而後消長變化生焉。故此十二勢其勢皆相反也。攪，惟此一勢，則無論陰陽橫直，皆我自爲之，不因人而成事，亦無與對抗者。
十三勢之攻守擊、刺、劈、格、提、點皆有攻之勢也。截、抽、洗、帶〉壓、棚皆有守之勢也。攪，有攻有守，能攻能守，或攻或守，似攻似守，是攻是守，又兼有彼十二勢之才能以成己勢，故能統而爲師，相彼而後動，其態圓，得天地之正形，是爲各勢之冠，其（它）諸勢中無一足與相配相敵，無不爲其所化者也。
第一，形體工整。劍術練習時的每個動作勢式，都必須按照一定的規格要求，做到準確、齊正、勻稱，結構嚴整，線路清楚，一絲不苟。劍術和每一個動作，每一個勢式，無不都是由這五條線結合劍器所組成。如果這五條線的結構組合不工正、不勻稱，就不能算完美。怎樣才能使動作勢式的形體做到工正、勻稱，達到完整呢？《華拳譜》裡接着說：“其形方中矩，圓中規，自中衡平均施，斂束相抱，左右顧盼，八面供心。”每個動作勢式都需顧到前後左右、上下高低。要是動作勢式的形體做不到“整”的話，不僅顯得難看，而且勁力也不容易發揮出來。比如“弓箭步前刺劍”這個簡單的動作，假若做成聳肩、彎腰、曲腿，結構縮作一團，不舒展勻稱，其形象一定是很難看的。同時，由於腿曲、腰彎、肩聳，也就難以使勁力蹬之於腿、主之於腰、送之於肩、順之於臂、達之於劍。刺劍的勁力就不能夠憑藉地面的反作用力上下貫通完整地發揮出來。所以練習劍術，形體必須工正、勻稱，做到一個“整”字。
第二，筋骨遒勁。筋骨遒勁就是使組成動作勢式的“五骨”，每根線條都要具有遒勁，只有皮肉沒有筋骨。形體動作就成了空洞欲坍的架勢。即使是綿體的劍術，也不是不講究筋骨遒勁的，只是較工劍體的劍術顯得含蓄蘊藏，所謂“綿裡裹針”柔中含剛，不把遒勁暴露於外。因之任何劍術“體稱勁遒”才能算是形質完備。怎樣才能使“五骨”具有遒勁呢、要使“五骨”具有遒勁，須從拳術中的“骨法”着手。例如“弓箭步前刺劍”這樣一個動作勢式。軀幹這根線條的遒勁，就在於它的頭向上“頂”，頦向裡“收”，項背向上“拔”，胸向外“張”，腰向下“塌”；上肢兩根線條的遒勁，還在於它的前腿膝部前“頂”，胯外“展”，髖下“沉”，後腿膝部後“繃”，髖下“沉”，腳尖緊“扣”，腳跟“蹬”、“踩”。這樣，五根線條都由於肌腱韌帶的極力伸縮而處在緊張的狀況之下，顯出劍拔弩張之勢，遒勁就由此產生出來了。
第三，心力堅強。這是要求內心裡面也要鼓足一股勁。劍術的形體動作一般都有它的意向，要把動作意向表現得完美，內心必須參與一起活動。這個特點決定了劍術的形體動作一定要“心動形隨”，它隨着內心意識的活動而運動。心力不堅，形體的動作勢式就會鬆懈，筋骨也不可能剛健勁遒，所謂“心力不堅，則無勁健。而動作的意向則更難以表現出來了，動作沒有意向，運動就失掉了生氣。因此，練習劍術心力要堅，要使內心裡的一股勁和形體動作的一股勁兩者內外結合起來，成爲“合力”。這樣才能做到勁力遒健，動有意向。
第四，氣勢連貫。在一路劍術裡，所有的動作都應該是“始終連綿相屬，氣脈不斷”。連綿不斷固然是綿劍體劍術的特點，但其它劍體的劍術也同樣要有這種連綿相屬的要求。對工劍體等其它劍體的劍術，所謂“連”，並不是說要把整路的劍術動作也象綿劍體劍術那樣不停頓地一氣練完，中間沒有間歇。而是要求在一招一勢之間，必須做到“形斷意連”，“勢斷氣連”，善於運用內在的心志活動通過眼神把前後動作的意向連接起來，使整個套路的劍術勢勢相連，無勢不連。比如“舉火燒天”是一個直立向上舉劍的靜止動作，從形式上來說它和後面的動作已經中斷了。然而，如果把眼神凝視着遠方，心志活動具有伺機待動的意識，那麼這個動作就和後面的動作從“意”上連接起來了。“心動形隨”心志活動也還起着動作連接的重要作用，練習劍術要注意這一點。