七十四章名言至理
“道有不同，千差萬別，吃飯喝水只是小道中之理也”
“道中的含義很多，夫道者，分天地人三才，道乃大化之根，道的教化時刻都在運轉，卻又如虛無一般，看不見、模不着，單以文字語言也是沒辦法說清楚的，需要個人去體驗才能悟出其中的道理。”
“不管你從那方面入手都可以，我們就以緣，來感悟道說起把，孝養師長、父母，六度萬行方便，便是良心之本，人格之基礎，素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，就是人道，做到了上面這些，基本上就可以說是“得道”了，但這也只是其中一部分。”
“如果一個人對於父母不能盡孝，就可以斷定這個人對於社會國家也不會有偉大的建樹，因爲忘本之人，天良已喪，那個來的公忠之心，廉潔之德?幾位善信你們說是不是？”
常飛虎的心中在道長的一番開導之下，豁然打開了一扇窗戶，一下就開朗起來，以前的一些困惑也在青雲子所說的這些天地至理中冰釋。
南離問道：“那什麼是天道呢？爲什麼人的壽命很短而天地卻能得以永恆呢？”
青雲子略作思索，在微風中兩道長長的白色壽眉飄忽不定，一幅神仙氣色說道：“天地所以能夠長久，是因爲它們不去強求一種非其不可的狀況維持，所以能夠長久。天之道，損有餘而補不足。”
“人之道，則不然，損不足以奉有餘，故而，人的壽命不長，正是因爲這樣，我們纔要修道，以順應天地以求長生。”
青雲子的旁邊正好有一尊金像。上面寫着是“三緘其口”的人，背後的銘文寫着：無多言，多言多敗，無多事，多事多慮。
他指着金像的銘文說：“這就是天道。至於說天地能長久，也是相對與世間萬物而言的，天地間的大風有停時，暴雨也有止住的時候，這些現象就是天地的一部分？天地都不能永恆的長久，何況人呢？”
“然而，天地也在道中，一陰一陽是道之根本，陽滅而陰生，陰衰而陽生，天地間的一切都在陰陽的轉換當中，一個物體滅絕了，但他不是真的就消失了，而是以另一種形態得以重生，這也是天道，物極必反就是這個道理。”
雷鳴也對這些問題起了興趣，尤其是鬼神之說，他問道：“請問道長，地道又是什麼，還有鬼神如何解釋？”
青雲子細看雷鳴後說道：“小居士果然是與道有緣之人，這個問題在你知道了天道之後，就更容易理解了，一個人如果他的骨頭腐朽了，但他的言論和精神還能得以延續下去，纔是得道之人。”
“要做到這一點可不容易，首先你得有博大的胸襟，向大海一樣能夠包容一切的那種海納百川的精神情懷，能聽進去不同的意見是先決條件，正所謂從善如流就是這一切的開始。”
“至於鬼神貧道剛纔說過，一個物體滅絕了，但他不是真的就消失了，而是以另一種形態得以重生，陽世三間的人有天子、官宦，士、農、工、商、陰曹地府中大略相同。”
人死爲鬼，有功德之人死後爲神，無功德之人死後爲鬼，天人感應自然而分，由不得個人意志，善人成善鬼，惡人成惡鬼，軍人成鬼卒，將領成鬼帥，土匪當然就成爲魔鬼了。“
善有善報惡有惡報，人惡者更爲鬼，鬼福者復爲人，正如人有善惡之變一樣，鬼也可行善積功，也有升遷，如果活着的人拉‘鬼‘一把，還能使‘鬼‘脫離苦海，經過超度得爲善爽之鬼。”
“這樣的鬼，地司不制，鬼錄不書，逍遙福鄉，鬼法人，人法仙，循環往來，有些人在陽間作惡多端以爲沒有報應，以爲一死了之，其實不然，陽世有法律，陰司亦有鬼律。”
“俗人不能積善行，死便真死，屬地官去也，有至道，明德仁善之心的人，能和天星曆相感應，天地間的神靈會根據情況發落，生死的循環，但是信奉天地至理之道者，勤於樂善奉行，又有不同。”
“人有三魂七魄，各種稱呼命名繁多，但在貧道看來，只有三個名字，一爲神魂，二是靈魂，三曰幽魂，三魂對應天地人，神魂爲陽爲天，靈魂爲陰爲地，幽魂爲人，倘若人受到某種外界的干擾，比如受到驚嚇，三魂中最弱小的幽魂便會離體而出。”
“當魂魄離體時間超過七七四十九天後，就很難再回到身體，最多不過一年就會喪命，我們修道的人，實際上就是在修煉靈魂，修着的三魂會逐漸凝結在一起，形成一個新的整體。”
而普通人的三魂最多隻是在死後融合再而轉變爲鬼，在融合期限內稱之爲亡魂，人的魂，雖然有三，但我們已經習慣於叫做靈魂，這就是人鬼的循環相生。“
人死爲鬼，鬼死爲漸耳，人怕鬼，鬼怕漸耳，同時，鬼又可能加害於人，人亦能以道術制鬼，我們前面說過鬼福者復爲人，這些從嬰孩出生的那一刻，就能知道他的上一世是什麼人。”
“凡是腳先出來的稱作降生，屁股先出來的叫做轉世，頭先出來的爲投胎，天地間的道理撥亂繁雜，但要用一句話來說也很簡單，就是要多做善事好事，不做壞事，哪怕是一點點的壞事都不幹。”
“行善不要因爲某一間行善的事情太小而不去做，也更不要因爲那件壞事太小覺得沒有關係就去做，這樣一來，時間久了，你積攢下來的善事善舉就可轉禍成福成爲吉慶，一日有三善，三年天必降之福；一日有一惡，三年天必降之禍。”
常飛虎認真的聽着每一個字，並且抓住了一個關鍵問題，當青雲子一句話說玩後，立刻問道：“道長說三魂有一魂離體都會有很大的壞處，那麼如何區分，辨認某一個人是否有這種情況發生呢？”
青雲子笑道：“小居士聽的很仔細，不然是想不到這個問題的，這麼說吧，天地間的道理是陽爲清陰爲濁，清升濁降，但是人魂在肉體中是有重量的，雖然重不過七錢，但畢竟是有重量，神魂在上幽魂居中靈魂在下。”
“當人丟失神魂後會陷入昏迷，當幽魂或靈魂離體後，在最上面的神魂會因重量而下沉，導致陽陷與陰而失去面目上的神采，變得失常而睡不醒，異常的瞌睡，少了靈魂，下體會感覺異常疲乏無力，沒了幽魂上肢會不協調，毛髮也會慢慢枯萎。”
納瀾幹坐了半天，早就忍不住了，舔了舔嘴，臉龐上也是有些躍躍欲試，但大人們說的那些話一句也聽不懂，好不容易聽懂了一句，趕緊說道：“老神仙，你老說是要做好事，那怎麼做好事呀，什麼是善呢？”
青雲子笑道：“你問的真好，那你就聽着拉。上善若水，水善利萬物而不爭？
做好事的行爲典範就像水一樣，水，善於利導萬物而不與之爭，處守於衆人所不願處的低下處，所以，接近於道。”
水“，居處善於擇下而居，存心幽深而明澈，交遊共處諧和相親，言行表裡如一，公共關係易於清靜太平，辦事能幹，行動善於應機順勢而行。”
“正因爲水，總是利導萬物而不與之爭，所以，它很少患過失，也就是說，去做你應該做的，做你能做的事情，不打人不罵人，更不能殺人放火，要尊重師長父母，只要是天下大多數人不反對的事情就是好事。”
納瀾接着問道：“那從天上掉下來，砸死強盜是不是好事？”
常飛虎聽納瀾的那一句砸死強盜的話冒出來就知道不好，下面肯定會問砸死牛的事情，這要是把雷鳴惹怒，少不了皮肉之苦，一把將納瀾拉過來說道：“忘了師傅的話了，在胡亂插嘴你可小心了！”
青雲子一愣，說道：“這個問題比較古怪，很難回答呀，要看是在什麼情況下發生的事情了，但應該不是壞事。”
常飛虎見時間不早了，起身稽首道：“多謝道長的一番開導，我們想在觀中逗留幾日以便早晚請教，不知是否方便？”
青雲子浮塵一甩，搭在左肘回禮道：“出家人就是要大開方便之門，當然方便。”
轉身吩咐身邊的道童，“青嵐去給幾位居士準備潔淨的客房，不可怠慢。”
納瀾圍着道童東問西問，道童只是笑而不語，道童引幾人來到一間寬敞潔淨的房間說道：“這就是幾位居士的房間，有什麼需要儘管吩咐，如果沒事小道回去覆命了。”說完飄然而去。
南離道：“青雲觀有青雲子這樣的風範大師，就連小小年紀的道童都不同尋常，此觀果然盡是得道之人，特殊大陸能出特殊之人，這一趟沒白來。”
進入房間三人坐在牀邊擡頭就看到牆上寫着四行字：脫衣搭四方，頭枕臥龍睡，腳踏粉皮牆，閉目遊仙鄉。