其實我極是擔心,只因爲我雖然和渡劫大師認識時間不是很長,卻是傾蓋如故,他可說是個憂國憂民,俠之大者的人物,若是他因爲多說了幾句我的事情,或者說泄露了天機而受到傷害,那將是我一生永遠遺憾的事情!
白首如新,傾蓋如故的典故出自獄中上樑王書鄒陽,文如下:
鄒陽從樑孝王遊。陽爲人有智略,慷慨不苟合,介於羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽,惡之孝王。孝王怒,下陽吏,將殺之。陽客遊以讒見禽,恐死而負絫,陽乃從獄中上書,曰:
“臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以爲然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生爲秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!
“今臣盡忠竭誠,畢議願知,左右不明,卒從吏訊,爲世所疑。是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯謁忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意,而後楚王、胡亥之聽,毋使臣爲箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉!語曰“有白頭如新,傾蓋如故”。何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,藉荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也,所以去二國死兩君者,行合於志,慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下,爲燕尾生;白圭戰亡六城,爲魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯於中山,人惡之於魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於浮辭哉!故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋,卒相中山;範睢拉脅折齒於魏,卒爲應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠桼,昆弟不能離,豈惑於衆口哉?
“故偏聽生奸,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免於讒諛,而二國以危。何則?衆口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗,牽於世,系奇偏之浮辭哉?公聽並觀,垂明當世。故意合則胡越爲兄弟,由余、子臧是矣;不合則骨肉爲讎敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,後宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易爲也。是以聖王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之後,修孕婦之墓,故功業覆於天下。何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加於心,不可以虛辭借
“至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立強天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公爲人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士,則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權,假聖王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足爲大王道哉!
“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道,衆莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而爲萬乘器者,以左右先爲之容也。故無因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結而不見德;有人先遊,則枯木朽株,樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素無根柢之容,雖竭精神,欲開忠於當世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得爲枯木朽株之資也。
“是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語,不奪乎衆多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發;周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨觀乎昭曠之道也。今人主沈諂諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皂,此鮑焦所以憤於世也。
“臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權,脅於位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近於左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!”
宋代的蘇東坡蘇軾大大更加引申了這個成語:
宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》:“古人有言曰:‘白首如新,傾蓋如故。’言以身託人,必擇所安。孟德視僕,豈惜此尺寸之士哉,特以公非所託故也。”
古人有言曰:「白首如新,傾蓋如故。」言以身託人,必擇所安。孟德視僕,豈惜此尺寸之土者哉,特以公非所託故也。荀文若與公共起艱危,一旦勸公讓九錫,意便憾,使卒憂死。矧僕與公有赤壁之隙,雖復盡釋前憾,然豈敢必公不食斯言乎?今日歸朝,一匹夫耳,何能爲哉。縱公不見害,交鋒兩陣之間,所殺過當,今其父兄子弟,實在公側,怨仇多矣,其能安乎?季布數窘漢王,及即位,猶下三族之令,矧足下記人之過,忘人之功,不肯忘文若於九錫,其肯赦僕於赤壁乎?孔文舉與楊德祖,海內奇士,足下殺之如皁隸,豈復有愛於權!天下之纔在公右者,即害之矣,一失江東,豈容復悔耶?甘言重布,幸勿復再。
這句話用現代文解釋的話,意思是:有些人雖然相交已久,卻如同初識一般。有些人剛剛認識,卻好像認識了很久一樣,一見如故。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。傾蓋:路上偶遇,停下車子,揭開車蓋交談。指初次相逢。白首:白頭,白髮。白了頭髮,指認識時間很長。
西漢時期,鄒陽受人誣陷被樑孝王關入死囚牢,他在獄中給樑孝王寫信表明忠心。他列舉了荊軻、卞和、李斯等事例,說“有白頭如新,傾蓋如故”,雙方不瞭解,即使交往一輩子,到老了還是像剛認識一樣,樑孝王深受感動並釋放了他。
最最重要的一點,雖然我年紀並不算大,卻已經可以說是見多識廣,認識的人也有很多高端人物……
什麼?我吹牛?老大,齊司令算不算高端人物?成大使算不算高端人物?龜仙人算不算高端人物!
怎麼樣,沒話說了吧,但其實我本來的意思是想說,我目前認識的這些老前輩們(請原諒我說話時的咬牙切齒)基本上,或者說全部,沒有一個靠譜的!
什麼?還要舉例說明?
好吧好吧,第一個,粱老!
吃貨一枚,大事迫在眉睫卻是毫無懼色,淡然處之,說好聽點叫做臨危不亂,不好聽的話就是缺根筋!
第二個,龜仙人!
大rb國的武術之神,傳說中的boss人物,rb國的精神領袖,沒想到聞名不如見面,見面遠勝聞名!
這位老先生,一心一意的要把大rb的某種行業發揚光大,爲此他付出了艱辛的努力!
金老前輩的名著《鹿鼎記》裡面有兩句膾炙人口的話叫做“爲人不識陳近南,縱稱英雄也枉然!”
但在大rb,卻是流傳着這樣兩句翻版的話叫做“a片不看武藤蘭,看的再多也枉然!”
現在我深深地懷疑,這兩句話的始作俑者,就是龜仙人這個老傢伙!
只因爲初次見面,他就因爲梅川內酷的一本武藤蘭老師的寫真集,不但饒恕了梅川內酷所犯的錯誤,而且破格收錄了梅川內酷成爲了他的親傳六弟子!
第三個,齊司令!
咳咳咳,口誤口誤,怎麼把他老人家也給編排上了?
不過事出有因,我小聲悄悄地說,這位大大他太猛了,不給你說理的機會,按照他說的去辦,平安無事,要是你小子稍微略有不從,嘿嘿,等着軍法從事吧!
什麼,誰說的齊司令是屬驢的?還是頭倔毛驢?
我了勒個去,兄弟,飯可以多吃,話不能亂講,有些話說錯了是要出問題的!
你還年輕,不懂!