而人類在馴服了馬這種動物後，修真者便也開始嘗試馴服陰靈馬。而這種馴服，更加容易。上古天庭時，許多天馬。就是修爲等階極高的陰靈馬。
只不過，那岱輿山的典籍中，並未記載，這些能接引天地靈氣入體，已經算得上是精怪的各種羣的馬王，將死時，具體的迴歸之處。所以，雲雷也無從尋找。
據說，那些修爲極高的天馬，已經隨着上古仙佛離開地球。去往茫茫宇宙。只是，雲雷卻未曾料到，會從自己收服的這些昭莫多古戰場上的陰兵鬼將口中，得知這些馬王將死時的聚集之處。
如果他能收服再收服一些陰靈馬，那麼，便可以將手下的陰兵，建立成機動能力極強的騎兵。
只是，按照常理，這陰靈馬聚集之處，應該會有不少實力強大的陰靈馬存在。從上古仙佛離世至今，就算是鬼物極難突破元嬰期。也總該留存下一些結丹期的陰靈馬纔對！
又怎麼會沒有結丹期以上的存在呢？實在是有些令人費解。
陰靈馬聚居的所在，可比昭莫多古戰場所在的草原，還要偏僻。外蒙古這個地方，經濟不發達。以畜牧業爲主，人煙稀少。根據近年來的人口統計，外蒙古每平方公里的人口密度，還不到兩個人。
與之相對的是，華夏的人口密度，卻達到了每平方公里，一百三十多人。這還是因爲，華夏西部地區地廣人稀。可就是這些地方的人口密度，也比外蒙古高！
一般來說，華夏中部經濟不算是很發達的省份，人口密度都可以達到每平方公里數百人。至於明京等一線城市，人口密度都可以達到每平方公里上千人甚至數千人之多！
這樣的人口密度，根本沒有什麼無人區之說。只要是適宜人生存的地方，通通都人煙密佈。無論是生蠔、小龍蝦、大閘蟹還是鯉魚，通通不可能氾濫成災。不吃成瀕危動物，已經算是華夏人嘴下留情。
而外蒙牧民們的居住方式，是小型部落聚居。一般來說，都是像雲雷遇見的那些牧民一樣，幾十個人聚在一起。而這方圓數十公里內。也就這幾十個人。
這便使得，外蒙古除了某些大中型城鎮之外，許多地方在數十平方公里甚至數百平方公里之中，都沒有一個人存在。雖然荒草漫漫，直連天際，但卻有無數的無人區。
並且，外蒙古這地方，氣候也不太好。因爲遠離海洋，地處內陸，所以，自然地理狀況，對其氣候有非常大的影響。具有強烈的大陸性特徵，季溫差和日溫差均很大。年平均氣溫，也不過是四五攝氏度。夏季平均氣溫，不過是十幾攝氏度。
冬季的外蒙古則更加寒冷，冬季的平均氣溫，則可達零下數十攝氏度。極致低溫，甚至可達零下四十攝氏度！而且，這種地方的氣候，變化莫測。因爲晝夜之間的溫差極大。所以，有時候氣候變化無常。
這種變化無常的氣候，體現在許多地方。這外蒙古有一處無人區，荒蕪苦寒。有終年不散的茫茫大霧，人進入其中。便會迷失方向。
外蒙古對於傳統的習俗保持的還是比較好的。大部分外蒙古人信奉的都是長生天。以及傳承已久，卻又與佛教有所融合的薩滿教。認爲萬物有靈，天地之間，自有鬼神。
這就使得，蒙古草原上的傳說特別多。而此處有終年不散的白霧的地方，更是傳說叢生。靈異遍野。
根據當地的傳說，這片白霧是上古神靈征戰的戰場，不但，春夏秋時有白霧茫茫不散，到了冬天，更是陰雲籠罩。雪原之中，不知道埋藏了多少隱秘。有許多人曾聽見過，這白霧之中隱隱約約有萬馬奔騰之聲，金鐵交鳴之聲，和軍陣廝殺之聲。
曾經有當地牧民見此地荒草無邊，冒險趕着牲畜進入這裡，但是卻一去不返。
這些傳說，和奇特的現象，吸引了各國探險家，這其中，也包括了幾個從東瀛、五月花聯邦和歐羅巴來的探險隊員。
但是，即便這些探險隊員萬分謹慎。卻也有幾個人，在進入這片茫茫大霧後，一去不返。在人手有所損失後，這些探險隊員就只能在這片白霧的外圍，利用各種現代科學儀器，探索這片白霧之中的隱秘。
可出乎這些探險隊員意料的是，這片被白霧籠罩的地方，似乎有一個極爲強大的磁場。這磁場之強大，可以對任何身處其中的人和動物產生影響，讓人和動物神智昏曚，最終迷失方向。
即便是用遙控的無人探測儀器，進入那片白霧籠罩的草原，這些以電和磁爲基礎能量的無人探測儀器，也會被此地強烈的磁場所影響。在遙控的無人探測儀器進入此地後，就會迅速的失靈，最終因爲強烈的干擾，而脫離控制。
即便是在這片白霧籠罩之地的外面，用各種儀器探索這面白霧。這些儀器也會受到這個強大磁場、非常強烈的干擾。
而外蒙惡劣的氣候，又使得這些探險隊員，根本無法長期堅持在此地進行探險和考察。即便是作爲嚮導的當地牧民，也不願意在此地久留。所以，在這個地方迎來了幾波探險隊伍，卻又沒有什麼發現之後，這個地方便又重新迴歸了寂靜。
如今，此地仍舊是白霧茫茫，青草悽迷，荒無人煙。
沒有人知道，此地就是歷代已經能接引天地靈氣入體，開啓了些許靈智，成爲精怪的馬王。最終的迴歸埋骨之地。
這片茫茫白霧之外，當地牧民偶爾聽到的戰馬嘶鳴之聲，和千軍萬馬奔行的聲音，正是這些奔跑着的陰靈馬發出來的。這些白霧是由這些陰靈馬，聚集吐納天地之間的陰靈之氣而成。
而這片形成的白霧，也便成爲這些陰靈馬的庇護。使之不爲外人所見。即便是用衛星勘查地表，也只能看見一片茫茫白霧下，隱約可見、荒無人煙的草原。