第73章 我佛造經曰化胡

卻說西天靈山之上,佛祖如來早已料到結局合該如此。

只是,他卻沒想到那儒家聖賢孔夫子還活着,掐指細算,卻難以算得清楚,不由暗暗心驚,不知道百家聖賢還活着多少。雖則儒家強大,但是墨家墨子、法家韓非子、縱橫家鬼谷子等聖賢都不是省油的燈。這些人雖然沒有混元無極不滅大羅金仙這般實力,但卻也絕對不容小覷,無量壽佛如此修爲,竟然被孔夫子兩下打出了洛陽來,可見厲害了。

達摩祖師立於大雄寶殿當中,合十道:“佛祖,而今大漢人皇已准許我等在東土傳揚道統,不過東土中人大多信奉道門,我等如何打破堅冰?”

如來早有預料,便將一卷經書取出來,道:“此乃我所寫的《老子化胡經》,你且拿去傳播,暫且將我教依附黃老名下。”

達摩卻不由道:“這……”

如來道:“無妨,只不過是權宜之計,我等傳揚佛法乃是爲了普度衆生,受點委屈,那又如何?”

“佛祖慈悲。善哉,善哉!”大雄寶殿之上的佛陀和菩薩都齊聲說道,聲音洪亮。

達摩只得從迦葉手中接來《老子化胡經》,道:“佛祖還有什麼指點?”

如來便道:“若佛法能傳開,你便在東土當中建一寺廟,名曰少林,收一衆凡俗弟子,只傳授武學,不傳法門。到時候,可憑他們左右東土氣運,而又使我等不沾大因果。”

達摩頷首道:“佛祖所言,弟子銘記於心。”

如來又囑咐道:“當務之急乃是傳揚我佛家道統,好解救苦海當中的蒼生黎民,你肩上的擔子不輕。”

達摩道:“是。”

佛祖道:“好了,言盡於此,你自去吧。在東土傳揚佛法之事,由你負責,道門中人若找麻煩,我自會遣人幫手。”

達摩磕了三個頭,道:“弟子告退。”

達摩彎腰,手持經書,一步步倒着退出了大雄寶殿,以彰顯對如來的恭敬。

達摩徑出靈山,轉回南蟾部洲來,將經書給了攝摩騰和竺法蘭兩位弟子。

“老師,這經書?”攝摩騰不由疑惑起來。

其實,這《化胡經》對後世的佛門也有很大影響,依附黃老之學,有了老子所說的三寶,而佛門也將之當作了自身的三寶,後世更是矢口否認這並非從老子那裡學來的,而是佛門本身就有。

哪三寶?曰慈,曰儉,曰不敢爲天下先。

佛門入東土後,依附黃老學術,傳揚道統,更是盜竊儒家、道家學術據爲己用,然後說是佛祖傳過來的,實在厚顏無恥。故後世有理學家,朱熹夫子曰:“道家有老莊書,卻不知看,盡爲釋氏竊而用之,卻去效釋氏經義之屬。譬如巨家子弟,所有珍寶悉爲人所盜去,卻去收拾人家的破甕破釜。”

竺法蘭也道:“師父,這經書將我佛家教義弄得面目全非,甚至扭曲事實,還真要傳嗎?”

達摩沉吟道:“此乃佛祖定下來的事情,而今我們纔剛剛得到皇帝允許,可在東土傳授佛法,腳跟尚未站穩,如果不依附黃老之學,如何能使百姓親近我們?百姓不親近我們,我們的道統如何發揚光大?我們的道統如不發揚光大,又如何能夠做到拯救蒼生於苦海的願望呢?”

竺法蘭合十道:“老師說得有道理,弟子受教了。”

攝摩騰道:“嗯,老師所說不錯,爲了天下蒼生,爲了蒼生能入極樂,縱然委屈一下我們佛門,那又如何?”

達摩微笑道:“你們能有如此覺悟,甚好,甚好!爲師深感欣慰。”

竺法蘭問道:“老師你同我們一起在這裡傳揚佛法嗎?”

達摩卻搖頭道:“爲師還要等候一會兒,建立個少林寺,專門收納凡俗弟子,傳授武功。屆時,纔好插手皇朝氣運而不沾染因果。”

後世自有十八棍僧救唐王,便是達摩指使的,不過其中李世民險些被殺,卻也不曉得是不是佛門安排的了。十八棍僧救唐王之後,唐王自然對佛門大爲感恩,然後支持唐三藏西遊取經。

達摩問道:“那白馬寺建得怎麼樣了?”

竺法蘭道:“建在東城方向,凡人動工,那自然要花一些時間了,我們近來無事,便在達官貴人之間遊走,講說佛法,倒也有了幾位信奉我佛的。”

達摩連連點頭,道:“很好,國家的首腦便是這些達官貴人,平民百姓大多被儒家教化得愚笨,喜隨大流,這些達官貴人若是真開始崇信我們的佛法了,也不愁天下百姓不尊我佛法!”

後世之時,有國南唐,其中佛法最爲鼎盛,佛寺良多,而且不用繳納稅負,甚至犯了重罪的人逃到佛門當中剃度爲僧後就可以免除罪過,實在是荒唐至極!便是佛教拖垮了幾乎大半個南唐。更有參禪誤國的君主許多,其罪孽真是罄竹難書。道家雖然也是方外,但田土稅負卻都是繳納的,不會拖累了國家,不過那些道行低微之輩燒出來的鉛汞金丹卻着實是個大禍害。

佛門便是由這個白馬寺開始發展起來了,他們藉助《老子化胡經》,將佛法依附黃老之學上,得到了南蟾部洲很多人的認可,然後逐漸發展,到了強大的時候就開始摒棄這《老子化胡經》了,翻臉不認賬了,說這根本就是道教所杜撰出來的玩意了。麪皮之厚,實在是讓人瞠目結舌!

畢竟《老子化胡經》乃是由如來所寫,其中有許多高深莫測的地方,倒也很值得讓人研究了。

如來曾經乃是截教門下一代大弟子多寶道人,後來被老子拿了去,因氣運而入了西方教,成了多寶如來,後來爲傳佛法,轉生釋迦牟尼王子,證道菩提,樹下業火焚身五百載終於大魄力成佛,爲西方佛教的治世之尊。而今,很多道教門人都想不明白,爲什麼三清不直接殺上靈山去把如來捏死。

西方教雖然有二位聖人,但畢竟道家可是三清!三大聖人,一人對付一個,剩下一個還可以空下來對付如來。

非但是道教門人想不通,悟空也很想不通,爲什麼道教要脫褲子放屁,還跟佛教弄個什麼西行博弈,把他給算計進去?三清本事通天,直接殺上靈山,毀滅佛家道統不就完了?而且那西方二聖久不出世,不知道是怎麼回事,而今的世間人只知有“南無阿彌陀佛”而不知有“阿彌陀佛”了。

南無阿彌陀佛,乃是如來,阿彌陀佛則是上古時候的接引道人,封神過後才改爲阿彌陀佛。

攝摩騰和竺法蘭這邊看了《老子化胡經》後,不由大爲驚歎,不愧爲佛祖手筆,竟然將此經書寫得如此精妙,一看之下,登時又犯了以前毛病,廢寢忘食開始研究其中道理起來。

達摩自行離去,準備那建立少林寺的事情。

佛門這裡已開始籌備如何傳揚道統之事,也不知道門準備如何應對?

欲知後事如何,請聽下回分解。

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