隆安元年七月，暑氣終於漸漸消去，荊州全境的天氣也算是恢復了往年的氣象。
可惜範二並沒有任何心情，哪怕是去看一眼那漸漸展現出丰姿的秋景。
此時的他，正毫無形象地坐在一張椅子上，絞盡腦汁地將陌刀、*、正廂車等一切能夠想到的軍用品，都一一描繪在圖紙上。
離此幾十裡之外的範泰，卻是終於鬆了一口氣，這不但因爲開始於二十天前的反季節莊稼種植工作進入了尾聲，還因爲剛剛收到了範二令人傳來的一封信。
剛剛看到書信的之時，範泰首先以爲自己是在做夢，既而覺得自己似乎眼花了，因爲範二在信中表示，——願意出借一萬五千石糧食給自己！
一萬五千石糧食並不算太多，可放在現在的天門郡，就簡直是一個天文數字了！
爲了這一萬五千石糧食，範泰甚至願意去給殷仲堪下跪，——這麼做當然有點丟份，可如果多了這些糧食就能多救幾千人的話，就算給長官下跪又有何不可呢？——可惜後者並沒有給他這樣一個機會。
殷仲堪並非一個見死不救的人，只可惜現在地主家也沒有餘糧了啊。
作爲江左人口第二大州的刺史，殷仲堪囤積在府庫中用於應急的糧食何止十萬石？只是今年的荊州雨水實在是太狠了些！
從今年的一月底開始，一直到五月底才斷斷續續結束，歷時長達四個月，而且是莊稼需要發芽、生根和成長的最重要的四個月！
這幾個月的陰雨天氣，致使荊州全境普遍歉收，全州的收成甚至不如往年的三成。
如果這還不算致命的話，最致命的就是戰爭的後遺症了！
早在今年二月底的時候，殷仲堪響應王恭的倡議，率領將近三萬大軍戰鬥了一個多月，這一個月內多消耗了多少糧食？
戰爭結束之後，殷仲堪爲了鞏固他和桓玄、楊銓期重新建立起來的三頭同盟，不得不拿出了幾萬石糧食支援兩個剛剛升任爲刺史的小弟。
然而，殷仲堪將糧食送出去之後就後悔了，因爲荊州連續幾個月陰雨天氣的弊端終於顯露了出來，——荊州出現糧荒了！
面對天災，殷仲堪一邊開始給朝廷和兩個鄰居桓玄和楊銓期寫信，一邊展開了自救。
可惜朝廷並沒有給出任何答覆，桓玄倒是從江州傳來了精神上的支持，希望殷仲堪一定要頂住。
這麼一來，即便是楊銓期只支援了一千多石糧食，也顯得難能可貴了。
殷仲堪不但抗戰在救災第一線，而且將府庫中的儲備糧全都拿了出來救治災民，他吃飯也只吃五碗盤，此外再沒有多餘的菜餚。
如果飯粒掉在盤子或席子上，他就揀起來吃了，這樣做雖是要給人做表率，但也是他生性簡樸使然。他常常對子弟們說，“不要因爲我作了一州的刺史，就以爲我會放棄平素的志向，我雖有了地位，但我的志向不會改變。清貧纔是讀書人的本分，怎能因地位高了就忘本呢！”
殷仲堪的節儉，在短時間並不能影響荊州的現狀，許多平民百姓還是因爲這一場百年難得一見的災難而離開了人世，還有一些人則離開荊州前往雍州和江州。
在這個百姓是第一資源的時代，桓玄和楊銓期當然是來者不拒，紛紛接納來自兩地的災民。
殷仲堪當然不會以爲，桓玄和楊銓期是好心收留自己的百姓，到了交人頭稅的時候就會送回，可他除了默認這一點之外還能怎麼辦呢？
難道要開口譴責這兩個小夥伴嗎？
即便他們真將百姓送回荊州，自己怎麼保證他們能活下去？
在這樣的形勢下，殷仲堪當然騰不出手去關注天門郡了，更何況範泰身上還仍然留着司馬道子的印記呢？
實際上，如今真正掌握朝廷權柄的人早已不再是司馬道子，而是年近只有十五歲的司馬元顯了。
自從王國寶死後，司馬道子便患了病、且漸漸遠離了朝政，每天都在酒醉中。
直到王恭、殷仲堪等人再次兵逼健康時，司馬元顯力主討伐，可司馬道子毫無對策，只得將討伐之事都交託給了兒子。司馬元顯就此受命爲征討都督、假節，統率王珣、謝琰以及司馬尚之等對抗王恭；王恭死後，殷仲堪等荊州軍團退守尋陽，司馬元顯仍以嚴兵相拒，內外憂懼。
司馬道子命司馬元顯領甲杖百人入殿防衛，隨後加司馬元顯爲散騎常侍、中書令，兼領中領軍，持節、都督如故。
馬元顯知道父親的聲望早已不再，於是暗示朝廷解除其司徒及揚州刺史職務，並自任揚州刺史，後者知道後大怒，卻也無可奈何。
他意識到自己太年輕了，認爲短時間內接受父親的兩項重要職位會讓人說三道四，於是以琅邪王司馬德文爲司徒。
同時，司馬元顯信任廬江太守張法順，並以其爲謀主；又樹立自己的黨羽，桓謙以下的門閥權貴子弟皆紛紛依附。
馬道子父子皆錄尚書事，但司馬道子已經將朝政都交了給司馬元顯處理，於是住西府的司馬元顯被稱“西錄”，每天拜訪的人衆多，門庭若市；而稱“東錄”的司馬道子所住東府則門可羅雀。
只是司馬元顯並無良師益友，親信都是好阿諛奉承的奸佞小人，這些人都稱他爲一時英傑、風流名士。
司馬元顯漸漸變得驕傲豪侈，更暗示禮官建立禮儀，以自己德高望重且總掌國事，應該受最大的恭敬。凡是公卿以下見司馬元顯都下拜，其生母劉氏更獲加號會稽王夫人，賜金章紫綬。
司馬元顯聚斂錢財，比皇室還富有。
眼見司馬元顯如此驕矜*，車胤與江績便私下告訴司馬道子，準備向天子奏明。不料事情泄露，元顯逼令車胤自殺而死。
“吾豈懼死哉？吾求一死以露權奸耳!”車胤臨時前留下了這樣一句話，享年六十八歲。
車胤字武子，南平郡人，他既是《三字經》中“如囊螢”的主角，又是典故“囊螢映雪”的主角之一。
“囊螢”出自《晉書•車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”；“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。
“囊螢映雪”的典故，其啓示是人們應該努力學習，廣泛涉獵各種知識，並且要學會利用周邊的事物，將困境也能轉變爲快樂。
車胤的曾祖父車浚曾是孫吳時代的會稽太守，他的父親車育官至吳郡主簿。
南平太守王胡之以知人聞名，他見到車胤後便對其父說，“這孩子將會獲得很高的名望，可使他學有專攻。”後來遇有遊玩、聚會等事，經常把他叫來。
車胤長大後，風姿美妙，敏捷而有智慧，在鄉間很有聲望。
桓溫做荊州刺史時，召車胤爲從事，因其善於辨析義理而特別器重他，先引爲主簿，後又遷爲別駕、徵西長史，於是車胤之名傳到了朝廷中。
車胤善於賞玩集會，但凡有什麼盛會，桓溫必邀車胤出席。若車胤不在，衆人都說，“沒有車公不快樂。”僕射謝安每逢遊集之日，就擺設筵席恭候車胤。
孝武帝司馬曜曾講解《孝經》，僕射謝安侍坐於旁，尚書陸納伴講，侍中卞耽伴讀，黃門侍郎謝石、吏部郎袁宏手執經書，車胤與丹楊尹王混選取文句，當時輿論將此看作是一種榮耀之盛事。
他的官也慢慢做到了侍中，封關內侯。
朝廷討論郊廟明堂之事，車胤認爲，“古代明堂的建制已很難弄清，況且樂的根本是和諧，禮的根本是恭敬，所以質樸與華美不同，音樂器具也兩樣。既然茅屋大廈尺度標準不一，那麼何必要遵守其形貌而不弘揚其根本順應時代呢？天下安定，四境逆賊盡滅，然後可以大修明堂大學了。”
王國寶爲了討好會稽王司馬道子，聯絡朝廷執事上奏讓他做丞相，並加以殊禮。
車胤反對說，“殊禮是周成王尊崇周公用的禮儀，今君上正值壯年，非年幼的成王可比，會稽王怎能做周公呢？”
車胤不從王國寶，雖是受到了司馬曜的嘉獎，卻也由此得罪了司馬道子，所以司馬曜駕崩之後他就一直處於稱病不朝的狀態。
去年冬天，王國寶被司馬道子任命爲尚書左僕射，朝廷內外由此震動，王恭藉機帶兵包圍都城。王緒便出了主意，讓他假借司馬道子的命令，殺掉王珣、車胤，以除時望，然後再挾天子和相王調兵討伐二藩。
王國寶同意了這個計劃，可見到王珣、車胤後卻不敢動手了，還傻呼呼地向二人諮詢起對策來。
王珣和車胤是效忠先帝的人，他們聽了王國寶的諮詢，也只好裝傻充愣起來，“王孝伯和殷仲堪跟你也沒什麼深仇大恨，所爭的不過權位罷了，你放棄權位不就沒事了？”
王國寶道，“莫非把我當成曹爽？”
王珣是想讓王國寶交出權力免禍，曹爽卻是因爲交出兵權，而被司馬懿殺死的。
王珣連忙說，“你這是什麼話呀！你哪有曹爽那麼重的罪過，王恭又哪裡是宣帝那樣的人呢？”
車胤趁人打鐵道，“當初桓公何等威武？當日他圍困壽陽，也是很長時間才攻克的。如果朝廷現在派兵去攻王恭，他一定會退回京口堅守。倘若京口一時無法攻下，上游的殷仲堪又帶兵乘虛而來，你又準備怎樣辦呢？”
聽了王珣和車胤的分析，嚇得臉色大變，隨後上書自解職務、等待降罪。
後來朝廷又任命車胤爲吳興太守，車胤稱病不受，朝廷便改封其爲輔國將軍、丹陽尹，入朝拜吏部尚書。
車胤被司馬元顯逼死後，朝廷上下悲痛不已，深感國家失去棟樑之材，並請求追其諡號爲“忠烈”。