第41回 天龍天鳳去應劫 孟婆安定魔君謀

這一衆神獸,便是天外天一衆守護神獸,因天外天被滅,無處可去,故而在八荒六合四海遊走,來到君皇山之後,覺得此地異同尋常,還有陣法守護,便再次留了下來,並且打算攻克陣法,入內一探究竟。

然而剛來到此處不多時,便受到一股不明之火灼燒,他們使出渾身之力,方纔攻克西面陣法守護,進入到君皇山腹地,可來到此處還不到半個時辰,便碰上了這羣神仙,並與其發生爭鬥。

諸神與神獸爭鬥,戰況異常激烈,天龍天鳳兩位帝君共同消滅火鳳凰,並吸納火鳳凰體內火精,從而轉化爲自身火源。

衆神獸爲替火鳳凰復仇,合力擊殺天龍帝君與天鳳帝君,衆神獸合力佈下滅天大陣,其餘衆神皆被夔牛與畢方鳥阻擋於陣外。

只因陣法內天外神石鎮壓,從而致使天龍天鳳兩位帝君神法難以完全施展,因而一直處於中神獸下風。

在陣法之外,夔牛與畢方鳥一直阻擋的衆神,致使衆神寸步難進。不過他們很快就將畢方鳥與夔牛打成重傷,進而攻克神獸陣法。

而現在此處,唯有伏羲與女媧神法最高,可是他們沒有預料到的事,女媧的攻擊神法法,竟然毫無作用,而伏羲的十六卦神法,也是隻能撼動陣法,而不能將其徹底摧毀。

天龍天鳳兩位帝君,殊死與天外五大神獸搏鬥,最終力竭而神隕,神魂也不知其歸處。

就在天龍天鳳兩位帝君,身體徹底消亡的最後片刻,東華帝君與西王母帶着鴻鈞道祖、太乙真人、洛河水神、黎山聖母和花神,也一起來到了君皇山腹地。

東華帝君取下陣法神石,化爲一架古琴,贈予伏羲,讓他以此結合天地十六卦,領悟其中奧妙,體會其中神法。

受傷的畢方鳥化爲人形,向東華帝君問道:“你乃何方神聖,竟能收取這天地萬靈石?你可知這是天外天至寶?卻是獨一無二的,竟被你變化成這樣一個鬼玩意兒,你可知天外天,所有法皆出自於它。”

東華帝君言道:“你不必管本君是誰,如今天外天早已不復存在,而這天地萬靈石,你也已沒有了再生與轉化之力,留着它又有何用?如今我將它變爲一架長琴,讓青帝能夠物盡其用,又有何不可。如今你等來到東方之惡,實屬罪大惡極,不管你們來自何爲,你們今日也終將難以得逞,但你等昔日守護黑龍有功,便留爾等性命,今日我定當收服你們。”

說着,東華帝君便祭出了玲瓏塔,將這一衆神獸收歸其內。

伏羲問道:“帝君爲何要將此賜予我?”

東華帝君說道:“此琴與你有緣,至於其他,這與你無任何好處,你也不必知曉太多。還有女媧,昔日故地之事,切勿向他人提起,最好你也忘記,否則將會乾坤倒轉,河水倒流,歲月迴轉,直至遠古洪荒毀滅。到那時,天下再無天下,世間皆歸一片虛空。甚至後果比這更爲嚴重,切記,切記。”

女媧回道:“女媧謹記帝君之言,我定會將其忘記,就算難忘,也定不會向他人提及。”

東華帝君說道:“如此便好。”

女媧繼續問道:“那天龍天鳳兩位帝君,如今身形已滅,你們不是曾經說過,我們創世主神,永遠神魂不滅嗎?那他們現如今神魂又該歸何處?他們又能何時返回天宮?”

西王母說道:“此乃他二人三大劫難中最大浩劫,據實而言,我等也不知,他們何時能迴天宮?因爲他們與昊天一樣,也要苦歷各種災劫,只是他們所歷災劫,沒有昊天那般兇險,不過也差不了多少,而所需時光,也比昊天要更爲漫長。”

女媧問道:“我等能否助他們渡過此劫。”

東華帝君言道:“此劫艱難,他二人確實不易渡過,然,是否渡過此劫,還得看他二人造化,也得看他二人信念與意志是否堅定,旁人無從相幫。”

伏羲問道:“倘若他們渡劫不成,又當如何?”

東華帝君說道:“重新來過,直至渡劫成功。”

伏羲問道:“帝君正我此情,當冠以何名?”

東華帝君說道:“如今既已入你手,便稱他爲伏羲琴吧,與神龍手中神龍鼎,以及人間君王手中軒轅劍,皆爲上天神器。以後你們需得懷正義之心,持仁善之念,將這些神器用於正途。讓他們都能夠斬妖除魔,爲人間造福。”

伏羲與神農說道:“明白,我等謹遵帝君之言。”

西王母說道:“既是如此,我等便迴天宮了,你等好自爲之。”

東華帝君與西王母帶着衆神返回天宮,伏羲與女媧繼續帶着三位女兒在四海八荒行走,順便尋找天龍天鳳兩位帝君蹤跡。

一億之後,紫微大帝分身昊天,歷劫圓滿歸來,重新返回天宮。

說到昊天,乃是紫微大帝分身,後分神魂投世人間,一絲神魂臨凡之後,便自幼開始修持,另一絲神魂則進入輪迴,不斷輪迴轉世,用以化解不可度過之災劫。

昊天苦歷一千七百五十劫,每劫十二萬九千六百年,共計兩億兩千六百八十年。

而伏羲與女媧之子少典,便是昊天另一隻神魂的一世輪迴。

後天回到天界之後,天君姬軒轅將天君之位禪讓於他,而自己則移居崑崙山,住進了第六十六重天的軒轅宮,與神農宮相鄰。

昊天被東華帝君稱爲“昊天大帝”與“穹高天帝”,被西王母稱之爲“玉皇天帝”與“玉皇大帝”,平時則稱之爲玉帝。王母稱呼他爲人間的“天公”,“老天爺”。

統御天地人三界,掌管八荒六合四海。

以往的天地六界,如今只有五界,因爲精靈界生靈,已被東華帝君和西王母劃歸到了天地人三界,並且這些精靈何去何從,加油這些生靈自由選擇,三界任何生靈都不得干涉。

如今妖魔兩界,則被無上魔君所控制,雖說現在無上魔君,元氣大傷逃回魔界,可畢竟他還未被徹底消滅,未來之事,誰也無可預料,只能順其發展,靜觀其變。

昊天坐上天帝,太上老君留在天庭供職,輔佐玉帝成事,元始天尊常居崑崙玉虛宮,帶你十二仙繼續修持天道,並且繼續執掌闡教,通天教主居於碧遊宮中,繼續封印着靈寶天尊真身,繼續執掌職教,四處收納門徒。

女媧與伏羲也帶着自己的三個女兒回到了九十九重天,並讓其三個女兒常伴左右。而東華帝君與西王母,也只是在考覈中神仙功績與升遷之時方纔外出,平時便呆在太晨宮與瑤池宮。神農作爲醫神遊歷天下,帶着神農鼎造福天下生靈。

而此時人間,因爲太平日久,天下之人只顧享樂,不思先輩勞苦與功績。更因姮娥奔月一事,東華帝君、西王母、女媧三神,對人間心生不滿。故而將凡人壽數縮短百倍,以示懲罰。

以前凡人一世六千歲,現在凡人一世六十歲,若是以前能活上萬歲之凡人,現在也只能活過上百歲,以此類推。

若是有仁善之凡人,便可助其爲仙,也是人間公平。更命地界鬼域,十殿殿閻羅,開設更多地獄,根據新招鬼魂死前之過錯,予以懲戒,再以所罰鬼魂悔改程度,將其打入六道輪迴,以示獎懲。

在地獄鬼界,十殿閻羅掌管三界之生死。這十殿閻羅分別是:第一殿秦廣王,第二殿楚江王,第三殿宋帝王,第四殿五官王,第五殿閻羅王,第六殿卞城王,第七殿泰山王,第八殿都市王,第九殿平等王,第十殿轉輪王。

十殿閻羅坐下,還有四大判官,分別掌管四司,一曰賞善司、二曰罰惡司,三曰查察司,四曰陰律司。閻羅座下判官,掌陰陽、斷生死、判功過、論是非。素有“判官手中一支筆,判定萬靈生死契,幽冥地府任來去,判官執筆鬼神泣。”之說。

除此之外,還有黑白無常兩位招魂使,牛頭馬面兩位引魂差。

不僅如此,在通往六道輪迴盤的弱水河畔,奈何橋之上還有一位漂亮女使,名爲姓孟君知,自稱孟婆。其實他乃是黃帝之妻嫘祖西陵元。

黃帝乘龍上天后,嫘祖思念成疾。作爲而陰間主君之一的后土娘娘,曾經協助皇帝平定蚩尤,因而與嫘祖成爲了好姐妹。

后土打算將嫘祖帶去天界,可嫘祖剛一進入天界,就差點身形具滅,無奈之下,后土只好將嫘祖帶回了地府,然而回到地府之後,她就完全恢復,沒有了任何異樣,身體也沒有了任何不適。

如此,嫘祖也就留在了地府,後來,嫘祖無意中研製出了困擾地府多年的巨大難題。

她用弱水、彼岸花與遺忘草所熬製出的這種湯水,可以讓前去輪迴轉世的鬼魂忘卻前程,從而讓下一次少受羈絆,不受前城往事之苦,故而又稱之爲孟婆湯。

其實她之所以給自己取名孟知君,那是因爲對黃帝的思念,她就日夜思念,從未間斷。她還因此自己賦詩一首:日日思君君難知,夜夜念君君難明。君心可否似我心,奈何天地遙相隔。郎君可知我歸處?遙天守望在地府。

正因如此,嫘祖才爲自己取名爲孟君知。

而在妖魔兩界,無上魔君外,爲了讓衆妖魔不死不滅,也是不遺餘力,他研究上億年無果。

後得知在地府有一種果實,名爲黃泉果,黃泉果長於黃泉樹之上,而黃泉樹又生於黃泉之中。而黃泉之所以稱之爲黃泉,並非它他就是泉水,而是因爲此處草木如泉水般可以流動,而且遍地呈金黃之色,故而稱之爲黃泉。

黃泉之中有一條兩米寬的小路,乃是招魂使黑白無常,去人間招引鬼魂時必經之路,凡身死之凡人,無論老幼,鬼魂就要從此經過,故而纔有了黃泉路上無老幼一說。

而無上魔君,便將這有不死果之稱的黃泉果種子,偷去了妖魔界,並且,經過上百萬年的培育,終於是有了巨大成果,並且開始了大量的培育與種植。

如此,終於有辦法讓妖魔界的生靈,不死不滅,甚至是滅而後生,更是不入六道輪迴,從而得以永生。

轉眼間,又是一億年多的時間過去,天龍天鳳兩位帝君,此番劫難終於圓滿,順利的回到了天宮。而這兩位神仙,從此也開始了他們嶄新的生活。

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