以後的日子裡，劉柯在貝加爾湖湖畔過得日子是相當滋潤，苦修兩年多就當放鬆，要勞逸結合嘛！
劉柯已經將完全吸收了全真的修行法門，把修行融入自己生活中的一舉一動，無時無刻不在積蓄真氣，打熬體魄，生活方式的放鬆並代表着劉柯將修行放下了，而且貝加爾湖周圍零下一二十度的寒冷，也需要劉柯無時無刻的運功催動氣血保持體溫。
幹得最多的事情還是打獵，騎着逐敵，將長空放飛，由它去發現獵物。當發現長空在一個地方上空不住的盤旋，劉柯就知道有獵物了，趕過去射殺就行了。和別人一起出去打獵的時候，別人都很羨慕劉柯擁有一隻如此靈性的獵鷹。
一羣人出去打獵，當然要吃新鮮的野味。打到獵物後，衆人就用一些幹牛糞和枯枝之類的生堆篝火，烤上新鮮的肉食，喝着馬奶酒，有人狂歌，有人跳舞，當然還有人摔跤。劉柯別的不一定趕得上別人，摔跤不在話下，比劉柯壯碩的多壯漢在劉柯手下走不了兩三下，就會被摔倒。久而久之，認識的人被劉柯摔了個遍之後，除了幾個死腦筋的還會挑戰劉柯外，其餘的人說起摔跤都對劉柯退避三舍。不過，有一次劉柯在部落裡喝酒時，想試試自家酒量到底如何，沒有運功逼酒，結果喝得有點高了。然後趁着酒性爲大家表演摔跤，將部落裡用來配種的大犍牛摔倒後，就再也沒人跟劉柯摔跤了。
衆人有時趁着天氣晴好，還會砸開河流冰層進入河中冬泳，偶爾閉氣潛水，比賽誰能堅持的更久。不用說，劉柯又是打遍部落無敵手，有閉氣訣相助，現在的劉柯能在水底閉氣三刻鐘，簡直就是作弊！見得劉柯在水底對着岸邊衆人揮手致意就是不上岸，衆人目瞪口呆，這簡直就是條魚。以後再也沒人找劉柯比試了。
若是覺得身上髒了劉柯就去泡溫泉，後世的人都是洗乾淨後去泡溫泉，就劉柯是在溫泉裡搓澡，低俗！不過周圍的溫泉有兩三百個，這麼多的溫泉一天換一個到離開時也泡不完！
劉柯武力強悍，爲人豪爽（小瘋子語：衆人見到的是不管求辦事情還是求物品，劉柯都是說給就給，毫不掛礙於心，卻不知只是沒跟劉柯要心愛之物而已，不然跟劉柯要長空、逐敵和摧鋒劍試試，看他給不給，翻臉都有可能），一時間在部落中威望大漲，讓部落首領好是煩惱，害怕劉柯搶權，幸虧幾次試探，劉柯都說過幾個月就要南下，並不會一直待在部落。
待得貝加爾湖的湖面全面冰封，厚達三尺時，劉柯的打獵生活又多了一個項目——獵海豹！爲了出來透口氣，這些貝加爾海豹會揮動強壯的爪子，打破冰層，成羣結隊的爬到冰面上。貝加爾海豹的四肢爲鰭狀，後肢與尾部相連，永遠向後，不能步行，所以它們在陸地上就非常笨拙了，只要趁他們趴在冰上時，做好僞裝悄悄潛伏過去，然後用強弓或者投槍捕獵，那些傢伙都來不及爬進水裡。
劉柯曾經閒來無事，做了個冰排子（滑冰的冰牀），用撐杆撐着，橫渡貝加爾湖登上了湖中的島嶼。這些島嶼有大有小，大的島嶼如奧利洪島，面積約有後世崇明島三分之二大，島嶼爲東北至西南走向，長約七十公里，最寬處約十三公里，面積七百三十平方公里。島上有人居住，劉柯登上去發覺這裡比岸邊暖和的多，最多零下七八度，環境比岸邊更適宜人類生活。島上的部落信奉薩滿教，雖然此時元朝尊崇的是藏傳佛教，但還是有些邊遠地區的部落保持自己的信仰，更何況奧利洪島一直被視爲北部薩滿教的中心。劉柯登島正好碰見他們在祭神，跳大神，這個就不好貿然現身了，不然被他們認爲衝撞了神靈，估計會舉全族之力追殺劉柯。
劉柯悄悄退去，撐着冰排子登上了西岸。湖邊的淺水中是深灰色巖羣，岸邊則矗立着大大小小的懸崖峭壁，不容易攀登，很少見到適合牧民過冬的河谷之類的地形，沒什麼人煙，沒什麼好逛的。
從那之後劉柯就經常撐着冰排子游覽整個貝加爾湖，由於湖水清澈度高，冬天結冰後冰層宛若水晶般晶瑩透明，從冰層上看下去就像從放大鏡裡看東西似的，微微顫動。若是天氣晴朗，陽光可以照入冰層之下，水下的游魚等東西看得分外清晰。
有一次劉柯在湖心區域滑行，餘光裡瞥到水下有個巨大的巨大黑影，追過去看時黑影已經向水底潛去，有些模糊了。劉柯卻激動了，那黑影足有四五丈長（十四五米）！貝加爾湖水怪啊！是蛇頸龍？還是上龍？滄龍？還是變種？要麼就是傳說中的蛟？自從遇到那隻碩大的老虎後，劉柯對這些好似妖怪的巨型生物可是非常有興趣，很想殺幾頭來吃！
在周圍成螺旋路線搜索了好一會，沒再看到那條巨大的黑影，眼看天色黑了，劉柯就趕回了部落的山谷。第二天劉柯就帶着數十根收集來的投槍又出發了，結果一連找了十幾天也沒找到。劉柯甚至打破冰層，將一隻路上順手逮到的黃羊宰殺後，鮮血內臟扔進水裡當誘餌也沒見到什麼大型生物，倒是海豹、食肉魚類彙集了不少。劉柯只能失望而歸。
冬去春來，雖然貝加爾湖區仍然白雪皚皚，冰層厚實，但南方卻是已經春暖花開，劉柯準備離開的時間也到了。
這個冬天劉柯已經做好了準備，將積攢的毛皮送了一些給鄰居，其餘的在部落首領頭人們那裡換了輕便的金銀器，又找人鑄成金銀裸子。三匹馬身上的馬具重新裝備，還從部落首領那換來一件鎖子甲，要是馬戰，外面再穿一件牛皮甲估計就很少有人能破防了。
打聽周圍的部落有誰善於制弓，有位工匠祖上曾窩闊臺時期的和林城爲人制作弓箭，後來忽必烈在開平自立爲汗攻打阿里不哥，工匠的祖上就從和林城逃回了貝加爾湖附近的部落，一手製弓的手藝流傳了下來。劉柯請他制了一把三石的強弓（小瘋子語：威力可以等同宋朝神臂弩，至於劉柯有沒有這個臂力？許多文獻都記載岳飛“挽弓三百斤,弩八石”。咱寫這本書就是寫劉柯逐漸變非人類的，以後大聖爺都能噹噹！何況區區三石弓！），弓弦以虎筋豹筋爲主絞制。剩餘的大筋混鋼絲等物絞制了一條四丈長鞭。還做了兩件長披風，用的是熊皮，本來想用那張虎皮的，可虎皮那斑斕的色彩實在是太扎眼了，天然的仇恨值增長物品啊！只好用低調的熊皮了！（小瘋子語；熊皮也很招眼的好吧！）
補上了上百隻上好的羽箭，帶上夠好幾天吃的肉乾和馬奶酒，告別了衆人，劉柯三騎南下。目標——和林城，窩闊臺時期的蒙古都城。
和林城曾經輝煌一時，窩闊臺、猛哥時期，這裡是世界的首都，從萊茵河畔的維也納，到西湖邊的臨安，從北方寒冷的俄羅斯草原（俄羅斯干草原），到炎炎烈日下的阿拉伯半島沙漠，大半個歐亞大陸都籠罩在這座城市的權力和威勢之下。羅馬教皇的傳教士、南宋朝廷的使節團、波斯商人的駝馬隊、高麗王國的進貢者……都在這裡彙集；佛殿、清真寺和基督教堂……各種宗教和文化都在這裡融合；這裡集合了成吉思汗、窩闊臺、蒙哥，從中歐、東歐、西亞、中亞、東亞、東北亞、南亞諸國，各地搶掠得來的奇珍異寶，金銀珠寶，數以萬計。
隨着忽必烈搶得汗位，定都大都，這裡開始衰落爲嶺北行省的中心，改名和寧。當劉柯走進這座城市時，發現了十二座屬於各種不同民族的的廟宇，佛家寺院，道家道觀，伊斯蘭教清真寺院（在寺院裡公佈着摩訶末的教規），基督教的教堂，猶太會堂等等，真是什麼宗教都有，不過，劉柯很好奇爲什麼他們沒有打起來？
城中住有不少蒙古王公，城外有大軍駐紮，劉柯自在慣了，在這裡想幹點什麼都覺得束手束腳，一點也不得勁。於是在和林城休整過後，沒有久留，出城沿着草原向西南方前進。
出城已經兩天了，果然還是在的草原上無法無天的舒服。中午休息之時，劉柯放開逐敵讓它歇息，自己坐在地上啃着肉乾喝着馬奶酒。忽然，劉柯聽得天空傳來一聲鷹唳，擡頭一看，只見遠方空中有五隻雄鷹正在空中來回盤旋交擊盤旋，聽聲音其中一隻便是長空。長空平時和劉柯配合默契，劉柯聽得出這叫聲是在求助。得，可想而知被其他四隻圍攻的就是長空了！
劉柯一聲唿哨，逐敵立刻向劉柯跑來，兩匹母馬跟在後面。逐敵從劉柯身邊跑過也不減速，劉柯一伸手抓住馬鞍，飛身上馬，抽出馬鞍一旁的三石弓，左手握着數只箭，也不用繮繩掌控逐敵前進的方向。雙腿一動，逐敵就隨着劉柯用勁調整方向，向着羣鷹戰場的下方跑去。劉柯口中發出一聲尖嘯，遠遠傳開，長空聽得這聲尖嘯，頓時不再纏鬥，一個盤旋躲開圍攻，降低高度向劉柯俯衝而去，其餘四隻鷹緊隨其後。
“幾個大的欺負小的，老子來出頭！”劉柯將箭枝搭在弓上，微微引弓，待得長空飛到近前，“繃、繃、繃……”隨着劉柯右手手指靈活勾動，箭枝一支支落入拇指和食指的指窩處，搭在還在彈動的弓弦上被射出，霎時間弓弦聲響成一片！連珠箭！四隻緊隨其後的鷹紛紛中箭，被箭枝的力量帶得猛地向上飛出，而後便無力落地。
長空一個盤旋，從後方飛過來，落在劉柯的肩膀上，親熱的拿喙撓撓劉柯的頭髮，發出輕微的“咕、咕”聲，就像是在說“還是老爹厲害！”劉柯伸手捋順長空有點凌亂的羽毛，正想取笑它被別的鷹追殺的狼狽不堪，忽聽得馬蹄聲靠近，聽聲音馬速很快，是匹好馬。