好在這套《天養篇》是以甲骨文的形式刻在龍骨之上，就算是白慕山這樣的古文字專家，也無法在短時間內將之通篇翻譯過來，估計白慕山用了二十多年的時間方纔將《天養篇》破譯出大部分。
可破譯甲骨文是一回事，按照破譯的文字修煉又是另外一回事，如果不是一位內功修爲造詣很深的武者，也很難理解這些文字的真正奧義，難道白慕山本身就是一個練氣高手？
許純良和白慕山已經不止一次見面，白慕山並不像身懷武功的樣子，如果白慕山不懂武學，那麼他必須要找到一個合作者共同參詳研究，難道是欒玉川？
但是許純良曾經搶救過欒玉川，也兩度爲他切脈，欒玉川並無內力，難道還有第三個人？
許純良望向薛安良，薛安良因他的目光而恐懼，顫聲道：“你別這麼看着我，我在開車。”
“我礙着你開車了？”
“我心裡發毛。”
許純良被這廝逗得笑了起來，薛安良一點都不想笑，一想到自己的性命被身邊這個人捏在手裡，他簡直想哭。
許純良道：“白慕山平時還和誰交往多一些？”
薛安良搖了搖頭道：“他那個人一向自視甚高，朋友真沒有幾個，就算樑柏賢他也沒放在眼裡。”
“白慕山這些年破譯的甲骨文資料，你有沒有幫我統計出來？”
薛安良連連點頭道：“統計了，只是白教授研究了幾十年，想要完成這個統計工作需要時間，還有許多資料都在龍古文化沒有拿出來，我最近會過去整理一下。”
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許純良道：“伱只需要將他近二十五年破譯過的文字給我統計出來就是。”
在許純良看來，近二十五年白慕山破譯的文字出自許家捐獻龍骨的可能性最大，蒐集這方面的資料，一是爲查詢真相增添佐證，二是爲了看看白慕山破譯的準確率究竟如何，許純良並不相信白慕山能夠將爺爺捐獻的龍骨上的文字全都破解。
薛安良道：“那個已經統計好了。”他遞給許純良一個優盤。
許純良接過，笑眯眯道：“你是個明白人。”
薛安良哭笑不得，不是他明白，而是不得已而爲之，他簡單介紹了一下，白慕山是目前國內破譯甲骨文最多的人，一共破譯了三百七十二個甲骨文字，咋看這個數字不足爲奇，但是國內被破譯的甲骨文字一共也就一千多個，拿大學者郭沫若來說，他一生也僅僅破譯了一百多個甲骨文，準確率也只達到了百分之三十。
甲骨文破譯已經成爲古文字研究的熱點，2016年，中華文字博物館發佈了一則“甲骨文釋讀優秀成果獎勵計劃”公告。承諾破譯出一個未解甲骨文字，獎勵十萬元人民幣；對尚有爭議的甲骨文作出新解，單字獎勵五萬元。
白慕山但靠着這幾年學術上的成果就拿到了三百多萬的獎金，也就是說，他從2016年至今已經破譯了三十多個甲骨文。
許純良讓薛安良帶他去龍古文化看看，他想親眼看看白慕山的工作環境。
薛安良不敢反駁只能照辦。
昨晚的那場大雪讓南灣湖文創園又多出了幾分雅緻，文創園中的溪水在白雪的映襯下變成了鮮明的黑藍色。
薛安良開着車進入了地下車庫，他先下車將工作室的監控給關了，然後才把許純良給請了進去。
薛安良做事謹慎，考慮事情非常周到，而且這廝身手不錯，許純良知道他也不是單純爲了學習才拜入白慕山的門下，應該也得悉了龍骨的秘密。
進入龍古文化的地下室，薛安良已經提前開了燈。和通常在地下室存酒不同，龍骨文化的地下室也搞得如同一個小型博物館。
玻璃展示櫃中擺放着一個個的機械模型。
有贛車，此乃攻城戰車，覆蓋有生牛皮，裡面可以裝載十人，推動它直抵城牆，可以挖掘破壞牆體，堪稱古代坦克。
有連弩車，結構極其複雜，一發數十箭，反力甚大，需十人操作。
還有籍車，全車由純鐵打造，一部分埋在地下，由多人操縱，能夠投擲炭火、石塊等。這籍車就是古代的大炮—投石機。
牆上掛着的一幅字吸引了許純良的注意——兼相愛，交相利。
許純良心中暗忖，此乃墨者之仁，再看到那一個個精巧的模型，難道白慕山是墨家的信奉者？
戰國後期墨家分化爲兩支，一支變成了江湖遊俠，一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂墨家後學，對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方面成就頗豐。
許純良道：“白慕山還研究墨家？”
薛安良點了點頭道：“白教授非常推崇墨學，他常說，先秦之時非儒即墨，墨家和儒家起名，《墨經》乃是中華第一部真正意義上的科學典籍，若非漢武獨尊儒術，墨家今日的影響絕不在儒釋道之下。”
許純良道：“這些模型都是他做得？”
薛安良道：“那倒不是，是他的某位朋友送的。”
許純良來到雲梯的模型前停下，看到那雲梯製作精巧，絕非徒具其型，每個細節都還原得非常逼真，製作這些模型的人不但心靈手巧，而且要對機械結構有着深刻的認識。
跟隨薛安良來到白慕山的工作室，因爲白慕山的主要辦公地點搬去了博物館，現在這裡變得很空，書架上的材料剩下得寥寥無幾。
辦公椅後面的牆上，掛着一幅字——上本之於古者聖王之事下原察百姓耳目之實。
許純良留意了一下落款，作者墨無涯，這幅字完成的日期是三十年前。
許純良道：“墨無涯是什麼人？”
薛安良搖了搖頭，表示自己不認識，這幅字一早就掛在這裡了，他從未留意過作者，只是知道這幅字出自墨子的三表，也是墨家檢驗認知與否的標準，其實還有一句——廢以爲刑政，觀其中國家百姓人民之利。意思是以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益爲依據。這也是中華哲學史上最早提出的關於真理標準的命題，對後世產生了極其重要影響。
許純良此時已經可以基本判斷白慕山信奉墨學，這個墨無涯很可能就是墨家傳人，他因此又想到了墨晗，難不成墨晗真是墨家後人，又或者她跟這個墨無涯有親戚關係，畢竟姓墨的人本就不多。
這趟真是沒有白來。
薛安良道：“重要的東西基本上都搬走了。”他的意思是沒什麼值得看的，他對許純良是又恨又怕，打心底不想跟他待在一起，在他心中，這廝就是個瘟神，巴不得早點送走纔好。
許純良不急不躁，將龍古文化裡裡外外仔細參觀了一遍，呆了近一個小時方纔離開。
回到黨校宿舍，打開電腦看了一下白慕山這些年的成果，薛安良做了個對照表格，將原來的古文字和白慕山破譯出的文字做了個對比。
許純良看過之後發現，白慕山的正確率連一半都不到，大概也就是三成的水準。
許純良心中暗歎，這算個狗屁專家，就他這種水平也能成爲大學博導？簡直是誤人子弟。許純良並不清楚，在專業領域，能達到白慕山這種水平的已經是個中翹楚。
讓他奇怪得是，白慕山這種半瓶子醋的水平究竟是如何破譯《天養篇》？
按照白慕山的成果來推斷，白慕山的水平破譯出來的《天養篇》必然是錯漏百出，面目全非，可這廝不但破譯了，而且還很可能利用《天養篇》治好了他自己和欒玉川的疾病，實在是不可思議。
許純良認爲這件事存在着兩個可能，一是白慕山故意爲之，他明明可以做出正確的破譯，但是故意降低了準確率，以這樣的辦法來迷惑他人，二是破譯《天養篇》的另有其人。
欒玉川將拓片恭恭敬敬呈給了墨晗。
墨晗接過拓片，看過之後道：“確信沒有疏漏？”
欒玉川道：“我親眼看着白慕山拓印，這缺損的地方穿了個洞，是書籤用來栓繩之處，剛好將這個字毀掉。”
墨晗不屑笑道：“還真是巧了，打孔的地方特地選在有文字的地方。”
欒玉川道：“您是說，許純良故意在龍骨上打孔，破壞了這塊龍骨的完整性？”
墨晗道：“以他的頭腦未必幹不出來。”感覺牙根癢癢的，如果許純良在，恨不能狠狠咬上一口，這就是他所謂得一言九鼎？
“要不要想個辦法逼他拿出來？”
墨晗搖了搖頭：“你下去吧！”
欒玉川垂首行禮，退了一步方纔轉身離去。
墨晗走向前方的博古架，打開暗格，手指按壓在辨別指紋的地方，又進行了瞳孔識別。
博古架從中分開，露出後方隱藏的玻璃背景牆，燈光亮起，玻璃背景牆上，顯示出一片片的龍骨投影，一行行排列的龍骨投影中心缺損了一塊，墨晗將拓片貼在缺損的地方，脣角露出了一絲諱莫如深的笑容，輕聲自語道：“你當真以爲我推不出這個字？”