第二百二十二章資本的力量

其實這事楊帆早就思量過!

李景桓他們幾個兄弟雖然屬於長安城頂級的勳貴。

論家資、底蘊而言,其實根本湊不出這麼多的錢銀出來。

找人合作當然是必不可少的,只是選擇合作對象要具體斟酌。

想到這兒,楊帆便說道:“本來股份直接分給了各位兄弟,那麼大家是私下分出去還是找人合作某是管不着的,但在大唐商行中,某隻認你們兄弟幾個的股份,別人一概沒有發言權。”

大夥高興的同時,又顯得神色疑重。

一方面是楊帆的信任,另一方面牽扯到了家族的立場。

見他們的樣子,楊帆語重心長的勸道:“自古以來,儲君之位是各方勢力關注的重點,因爲牽扯到巨大的利益,甚至是整個家族的命運。”

“但作爲兄弟,某還是想奉勸各位兄弟一句,不管是太子,亦或是哪一位親王,他們都是皇子,並不是皇帝,無論到什麼時候,皇帝只有一個。”

“誰是皇帝,咱們忠於誰、爲誰辦事就行,這樣永遠都不會犯錯,況且,陛下正值壯年,奉勸各位就不要去想着什麼從龍之功,或者用股份作爲進獻之功,不要到頭來功勞沒得到,反而把自己給搭進去!”

這可是楊帆的肺腑之言,原歷史中,杜荷、房遺愛幾人就深受牽連。

畢竟無論支持李承幹,還是支持李泰,亦或者其他王爺,最終都是竹籃打水一場空。

等到李治那個小正太上位,挨個兒跟你們家族秋後算賬,誰都沒樂個好。

不過現在有自己在,李治想當上皇帝幾乎不可能,誰讓李治那傢伙曾經惦記自己的武媚娘!

但是卻也知道李景桓他們的顧慮。

各大家族的利益牽扯實在太過繁雜,各方勢力盤根交錯,並不是這幾個兄弟想怎樣便能怎樣。

正所謂人在江湖,身不由己。

不過楊帆也只是盡到兄弟情分提醒一句,至於聽還是不聽,他們家族各有考量。

……

財帛動人心,

權利迷心智,李景桓這樣的考量絕對不是憑空臆想。

大唐商行一旦打開海外市場,交易的東西包羅萬象,利潤絕對是槓槓的。

不僅是皇子可能會虎視眈眈,各世家也一定會挺而走險,這就是資本的魅力所在。

如果有百分之五十的利潤,人就會蠢蠢欲動;

如果有百分之百的利潤,人就會挺而走險;

如果有百分之三百的利潤,人就敢於冒着殺頭的風險;

如果有萬倍利潤,人就敢於踐踏人間的一切法律、人性。

這也是楊帆想拉攏李世民以及程處默他們幾個頂級二代入夥的原因。

之所以想引入資本,就是想爲大唐種下一顆資本的種子,更得有人爲這顆資本幼苗保駕護航。

從崔氏以及鄭氏敢算計琉璃生意就可是看出,楊帆一個人有些勢單力薄!

拳頭雖然能夠解決很多問題,但不是所有的事情都能夠用拳頭解決。

更重要的是,既然來到了這個時代,楊帆當然想做些什麼,想爲這世界帶來不一樣的東西。

古人不知道資本的歷害,楊帆可是見識過的。

在後世,H國就是被資本左右的典型,H國政府只不過是資本左右國家的棋子而已。

雖然楊帆沒有那種野心,但也想通過資本來達到民富國強的目的。

做到民富以後,就要把百姓的血性給調動出來。

否則越肥越容易被人宰。

自古以來,中原都沿用儒學治國,其實這是有很大弊端的。

並不是說儒學不好,而是需要相應的底蘊配合,否則禮儀道德只是玩嘴巴子罷了。

可如果楊帆想憑一人之力阻擋儒學傳承幾千年的歷史滾滾車輪,無亦於螳臂當車。

如今有一種力量有可能打開這種局面,那就是資本。

資本能席捲一切、摧毀一切,激發人心底的慾望。

過於擡高資本,在未來的某些時候會讓人們會變得虛僞奸詐、喪失道義。

但只要可以把從自古流傳下來的儒家思想形成的社會構架給摧毀,這也是值得的。

文明,始終要建立在物質基礎之上,而不只是仁義道德上面。

而社會永遠是經濟基礎決定上層建築。

倉廩足而知禮儀,古人很久以前就明白了這個道理,只是人們卻一直對之棄若草履。

一些人甚至滿口仁義道德,空談務國,結果呢?

知禮儀懂仁德的華夏子孫被辱毛飲血、不服教化的蠻夷一次又一次的掠奪、殺戮,成爲了待宰的羔羊。

甚至差點連幾千年文明都斷送,這是什麼原因?

就是因爲中原深受儒家學說的薰陶,太自以爲是。

自認爲高高在上而放下了防備的武器。

在楊帆看來,什麼禮義廉恥、友鄰邦交,統統都是扯淡,拳頭大才是硬道理。

這些話雖然很不好聽,但卻是事實,因爲有血淋淋的教訓爲戒。

只有當社會財富累積到一定程度,民富國強,文明纔會發生質變。

如果吃不飽、穿不暖,天天被人欺辱,卻去講禮義廉恥、忠孝仁義,這不是自欺欺人麼?

楊帆不是政治家、社會學家,更不知道哪種體制最適合國家的發展。

但是楊帆卻知道剛柔並濟的道理。

只有拳頭大你說的話纔有用,否則別人只會認爲你是在放屁。

後世的閱歷告訴楊帆,資本纔是這個世界最強大的力量。

資本能勾起人類潛伏於靈魂深處的慾望、勇氣,甚至血性。

一個有傳承的文明古國,不應該只談文明,更要激起民衆與之俱來的血性, 才能更好的爲國家服務。

不管中原是大唐、大宋或者大明,楊帆希望中原的國度能成爲日不落帝國。

炎黃子孫不用去承受北方韃虜的奴役。

不用哭喊着崖山之後無中華。

不用去忍受辯子國給中原百姓帶來的幾百年暗無天日的軟腳蝦生話。

更主要不用害怕蠻夷的機槍、大炮!

因此,楊帆決定在這個時代引入資本的力量。

一方面可以提高中原百姓的生活質量。

另一方面又能制衡儒家和善、軟弱的一面,激發出百姓的鬥志。

李景桓他們當然不知道楊帆深層次的目的,對楊帆的建議他們當然會慎重考慮。

即使以後他們發現,等資本在大唐生根落地的那一天,已經是勢不可擋。

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