鉢息德城，這裡原本是昭武九姓之一米國的國都，不過米國在先後被西突厥和大食先後攻滅之後，這裡已然成了大食東方總督易布拉西?默罕默德的治所。
此刻默罕默德就端坐在城主府大殿正中央的帥位之上，陰沉着一張臉，眼中精光閃爍，時不時就象利劍一般刺在衆將身上，令衆將宛若墜入冰窖，大氣也不敢出。
大殿裡不下四五十人，個個身材高大，威猛不凡，都是默罕默德的麾下重將，一眼就能瞧出，這些將領個個都是多次經歷生死，砍下的人頭沒有一百也有八十，算得上一代人傑了，可是，在默罕默德面前，仍是不夠看。
默罕默德沒有說話，他們誰也不敢吭聲，一時間，整個帥帳裡極是壓抑、沉悶，空氣好像都要凝固了一樣，這些將軍他們都很清楚，默罕默德是一個極其殘暴的人，十四歲就跟隨在歐麥爾一世的身邊南征北戰，殺過的人數以千計，歐麥爾一世對他也十分器重，見他委任爲西方總督，地位和奧斯曼都平起平坐。
那個時候的默罕默德意氣風發，只可惜好景不長，歐麥爾一世去世之後，哈里發阿里在與穆阿維葉的爭鬥中落敗身死，他的日子也不好過了，被從西方總督的位子上趕了下來，來到了鉢息德城，對於那些反對穆阿維葉的什葉派異教徒。
當然真正的敵人還並非那些只會在山溝溝和荒無人煙的沙漠之中躲躲藏藏的異教徒，而是來自東方的威脅。
默罕默德臉色陰沉，掃視了衆將一眼，緩緩開口，道：“你們說，那些該死的什葉派異教徒會藏在哪裡？”
阿拉伯帝國的崛起之路就是一條用鐵和血鑄就的血腥之路，在帝國興起的初期，其大軍所到之處，無情的推行伊斯蘭教，凡不信奉仰伊斯蘭的人都要給處死，這一點直到大食帝國後期擴張的時候，纔有所改變。
雖然阿拉伯人的手段十分血腥，可儘管如此，仍是有不少宗教在反對阿拉伯帝國，什葉派就是其中很有名的反對派，他們是阿拉伯帝國哈里發穆阿維葉的眼中釘，肉中刺。爲了解決這些反對派，穆阿維葉絞盡腦汁，也沒有成功，多次眼看着就要抓住什葉派的伊瑪目了，可是一轉眼就又給他逃走了。造成這種情況的是什葉派有着數量衆多的信徒，他們在掩護他們的伊瑪目伊本?哈乃菲。
所謂的什葉派，同樣也是伊斯蘭教的第二大教派，“什葉”，阿拉伯語音譯，意爲“黨人”、“派別”，又譯作“十葉派”。
在伊斯蘭教當中，什葉派是與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱爲早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派以擁護穆罕默德的侄子、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目爲其主要特徵，故又稱作阿里派，與遜尼派相對，該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔爲合法繼承人，並尊奉阿里與其後代爲“伊瑪目”，認爲他們是“受安拉保護，永不犯錯誤”的賢人，甚至高於穆罕默德，且認爲末代伊瑪目已隱遁，將以救世主身份再現，後因內部主張分歧，又相繼分化出凱薩尼派、栽德派、伊斯瑪儀派、十二伊瑪目派等派別和許多支系。
先知穆罕默德逝世後，穆斯林內部曾在由誰擔任哈里發的問題上發生分歧。後經協商，先後推選艾卜?伯克爾擔任哈里發，此後伯克爾去世之後，又推舉了歐麥爾。
但在此期間，仍有人主張先知穆罕默德的權力應由其親屬中信教最早、追隨穆罕默德傳教有功的阿里來繼承。
當時穆罕默德的門弟子賽爾曼?法裡西、艾卜?達爾等人宣稱穆罕默德生前曾有遺囑指定阿里爲繼承人，從而逐漸形成一個擁護阿里爲哈里發的派別勢力，被稱作阿里黨人。
在歐麥爾一世去世之後，原本爲王最高的奧斯曼又在埃及戰死，阿里順利當選爲第三任哈里發。
可是由於部分聖門弟子不承認阿里的哈里發地位，因之先後爆發了駱駝之戰、隋芬之戰和拿赫魯宛之戰。
最終阿里遇刺身亡，穆阿維葉取得哈里發地位，建立了倭馬亞王朝，阿里黨人就在反對倭馬亞王朝的鬥爭中逐漸形成和發展成爲什葉派。
在原本的歷史上，公元680年卡爾巴拉之戰中，阿里次子侯賽因被殺，引起了一系列在什葉派思想影響下的暴.動，規模最大者爲685687年在庫法爆發的穆赫塔爾起義。
起義參加者除阿拉伯人外，還有非阿拉伯的新穆斯林一一麥瓦立人，什葉派隨之傳播到非阿拉伯民族中。
起義失敗後，其餘部形成什葉派凱薩尼支派，該支派主張，阿里的權力是從穆罕默德繼承下來的，不承認前兩任哈里發的合法性，並創立了隱遁伊瑪目和馬赫迪復臨人間，恢復正義的學說。
認爲阿里的第三子伊本?哈乃菲葉是隱遁伊瑪目，這些主張對後來什葉派宗教學說的發展提供了重要內容。此後，圍繞着侯賽因之子栽因?阿比丁形成了什葉派伊瑪目派，因其第六代伊瑪目賈法爾?薩迪格奠定了該支派的教法學基礎，故亦有人稱其爲賈法裡學派。
740年，侯賽因的孫子栽德?本?阿里在庫法發動起義並戰死，所部後來形成什葉派的支派栽德派。
750年，阿巴斯人藉助什葉派的力量推翻了倭馬亞王朝，但阿巴斯王朝建立後，因懾於該派影響的擴大，而對其採取了各種壓制、瓦解措施，引起內部進一步分化。
765年賈法爾?薩迪格死後，多數人擁護其次子穆薩?卡孜姆爲伊瑪目，後形成十二伊瑪目派，少數人則擁護其長子伊斯瑪儀之子穆罕默德?本?伊斯瑪儀爲伊瑪目，形成伊斯瑪儀派，亦稱七伊瑪目派。
嗣後，伊斯瑪儀派聚集了激進的反阿巴斯王朝的力量，發展和宣傳“內學”思想，廣泛進行鼓動宣傳，而十二伊瑪目派和栽德派則對阿巴斯王朝持溫和態度。
9世紀末和10世紀初，什葉派的武裝起義極爲頻繁，伊斯瑪儀派、栽德派、十二伊瑪目派及伊斯瑪儀派的尼扎爾派、努賽爾派和德魯茲派等，均在武裝起義中得到發展；其中尤以伊斯瑪儀派爲最，其教義主張傳播遠至印度次大陸，成爲什葉派中最有影響的力量。但11世紀下半葉，什葉派遭到了一系列挫折。除栽德派和十二伊瑪目派尚保持一定力量外，伊斯瑪儀派及其尼扎爾派均因失去已建立的政權而大大削弱。
1502年，波斯沙法維王朝興起，什葉派開始復興。面對奧斯曼帝國的威脅，沙法維王朝的開國君主伊斯瑪儀宣佈十二伊瑪目派爲國教，並以行政手段推行該派教義，建立宗教院校、清真寺，鼓勵宗教研究，使該派在波斯發展歷久不衰，成爲什葉派中的主流派。
當然這些都是後話了，現在的什葉派雖然信徒衆多，但是力量卻還十分弱小，沒有固定的地盤，沒有強大的軍隊，在倭馬亞帝國大軍的圍剿之下，只能四處躲藏。
伊本?哈乃菲就是這個反對派的頭領，身爲阿里的第三子，他有着許許多多的信徒，而且這個人的行蹤十分詭秘，來無影，去無蹤的，每次出現在衆人的視野當中，引起倭馬亞大軍的注意力之後，就會很快在倭馬亞帝國做出反應前消失掉，至於他的去處，誰也不清楚，衆將哪裡說得清，個個低垂着頭，大氣也不敢出。
易布拉西?默罕默德雖然性情急躁，卻也不是個蠢蛋，他能感覺得到，絕對是有一股暗中的勢力在幫着伊本?哈乃菲，不然的話伊本?哈乃菲根本就不會有那麼好的運氣，次次都能躲過大軍的抓捕。
“該死的什葉派異教徒！他們拖住我們的後腿，讓我們只能在這裡裹足不前！”易布拉西?默罕默德恨得牙根發癢，大聲詛咒起來。
被穆阿維葉派來這個地方，易布拉西?默罕默德原本就已經非常不滿了，他知道穆阿維葉這是在故意排擠他，以報當初他搶了穆阿維葉的敘利亞總督之位的仇。
易布拉西?默罕默德現在真的十分後悔，當初穆阿維葉和阿里爭奪哈里發位子的時候，站在了穆阿維葉那個小人的一邊，如今阿拉伯帝國各條戰線上，都打得熱火朝天，在西線戰場上，帝國正在與拜占庭帝國爭奪伊斯坦布爾，在北方，帝國也在和突厥人拼殺，在南線，帝國在奧斯曼失敗身亡之後，有一次攻入了拜占庭帝國的埃及行省，唯獨他所在的東線，一邊被什葉派騷擾，一邊還要承受着來自東方那個古老帝國的巨大威脅。
可是這有何嘗不是一個好機會，只要能打通安西四鎮，就能打進擁有“黃金國度”美譽的大唐，這可是阿拉伯帝國早就訂下的目標，歐麥爾一世在位的時候，就已經訂下了這個國策，爲此，穆阿維葉雖然不信任易布拉西?默罕默德，卻依然在東方集中了兵力，進軍數千裡，一直打到中亞，離大唐的領土只有一步之遙了。
打到中亞，可以說大唐已經在望了，偏偏就是在這節骨眼上，遇到兩件事讓阿拉伯帝國進軍異常不順利。
一件是反對伊斯蘭教的宗教特別多，使得阿拉伯帝國把大量的兵力、人力、物力、財力投入到平定宗教叛亂中去，無法集中兵力大舉出兵大唐。
另一件就是大唐異常強大，其強大遠遠超過了阿拉伯帝國的想象，使得阿拉伯帝國的東進之路異常坎坷，雖然阿拉伯騎兵乃當世強軍，卻依然只能盤踞在中亞地區，無法向東方推進一步。
幾次扶持那些中亞的小國出兵侵擾，都被大唐打敗，大唐在這些小戰鬥當表現出來的強打戰鬥力，讓阿拉伯帝國更加忌憚，易布拉西?默罕默德非常清醒的意識到，要想打進大唐，必須要集中兵力。而要想集中兵力，就得把宗教叛亂這事解決掉，要不然的話，打進大唐就只能是個幻想。
“總督大人！”
就在氣氛異常壓抑之際，一個聲音響起，緊跟着一箇中年人快步走了進來，走路呼呼生風，彷彿腳下踩着風火輪似的。
易布拉西?默罕默德擡眼一看，見來的人是他前幾日派出去，前往天竺的哈馬德，一顆心頓時提了起來，道：“哈馬德！有什麼消息嗎？唐人如何答覆的？”
易布拉西?默罕默德眼裡精光一閃，在哈馬德身上掃了一眼。
哈馬德只覺如墜冰窖，忙稟報道：“很遺憾，我的總督大人，讓您失望了，唐人無禮的拒絕了我們的提議，他們對您的建議，完全不感興趣！”
“什麼！？那些該死的唐人決然拒絕了阿拉伯帝國的善意！？”易布拉西?默罕默德唰的一下就站了起來，雙眼中精光暴射，宛若利劍一般，威猛絕倫，怒道，“我願意用中亞的土地換取天竺的地盤，他們居然拒絕了，難道你沒有對他們說明，這樣的交換對他們的好處嗎？還是說他們真的要用那卑賤的身軀挑戰偉大的安拉！”
此前易布拉西?默罕默德見安西四鎮防禦嚴密，便想着將天竺攻取，而後繞到高原，進攻大唐，誰知道等到他安定了中亞地方之後，卻發現天竺已經是唐人的地盤了，席君買以摧枯拉朽之勢，將天竺那些互不統屬，各自爲戰的城邦盡皆攻取。
這時易布拉西?默罕默德那“天才”的腦袋再次冒出了一個異想天開的主意，想要用中亞的一部分土地，和大唐置換天竺的土地，在他看來，大唐一定會畏懼阿拉伯帝國的鋒芒，選擇妥協，而且貌似這樣的置換，大唐也未必就吃虧了，可是讓他沒想到的是，席君買居然連想都沒想就拒絕了他的所謂“善意”。
以人種來說的話，猶太人是公認的最爲聰明的人種，可是縱觀歷史來看的話，阿拉伯人種也不算笨，怎的就會出現了易布拉西?默罕默德這麼一個奇葩！
“那些該死的異教徒，他們居然敢無視安拉給予他們的饋贈，我要大舉進兵，將那些唐人的國都作爲我的行營，我要讓那些唐人統統下地獄！接受烈火的焚燒！”易布拉西?默罕默德越說越是興奮，右手緊握成拳，狠狠晃着，眼睛裡精光迸射，宛若九天之上的烈日，瘋狂的大喊道，“這一次，我們一定要出兵！要大舉出兵！將那些精緻的絲綢，精美的瓷器作爲供奉安拉的祭品！”
是不是供奉安拉的，那些將軍們並不怎麼關心，不過大唐的絲綢，瓷器，還有數之不盡的金銀財寶，這纔是他們最關心的東西，見易布拉西?默罕默德都瘋狂了起來，那些頭腦更爲簡單的將軍們就更不用說了，一個個眼睛裡都流露出了貪婪的神色。
“出兵！出兵！”
“打進長安！”
將軍們一個個心神激盪，熱血奔涌，大聲吼叫起來，吼聲如雷，直衝霄漢。
打進長安，那是阿拉伯帝國的夙願，他們都知道打進擁有“黃金國度”美譽的大唐會有多少好處，他們是巴不得立時出兵。
他們這些人對大唐的接觸都不算多，只是從往來的商人們口中得知，那是一個極其強盛的帝國，有數之不盡的金銀財寶，至於大唐兵力，此時的阿拉伯帝國還沒有同大唐有過直接的接觸，他們瞭解的並不多，雖然道聽途說的不少，可他們顯然對阿拉伯帝國強大的軍事實力，更有信心。
或許在他們看來，大唐和被他們覆滅的波斯帝國沒什麼兩樣，可是波斯帝國雖是中東地區的老牌帝國，可是，與大唐比起來就差得太遠了，無論是疆域，還是人口，富饒程度，科技文明，遠遠不能與大唐相比。
遙想當年的亞歷山大大帝，爲了打進華夏，東征八年，卻是沒有成功，連華夏在哪裡都不清楚，後世的很多史學家都認爲，如果亞歷山大大帝冒冒然的翻越蔥嶺，進入華夏的話，等待他的將會是一場慘痛的失敗。
但是這些穆斯林卻沒這個概念，這些年阿拉伯帝國東征西討，南征北戰，除了在埃及大敗了一次之外，他們就沒有品嚐過失敗的苦果，無數個國家在阿拉伯鐵騎的馬蹄下覆滅，無數個民族在阿拉伯彎刀下消失，他們太順利了，以至於讓他們產生了一種幻覺，阿拉伯帝國就是無敵的存在。
見將軍們都興奮了起來，易布拉西?默罕默德就更不用說了，他自然也知道亞歷山大大帝，不過在他看來那是一個徹頭徹尾的失敗者，不過不要進，現在這一偉大的歷史使命就要落在阿拉伯帝國東方行省總督易布拉西?默罕默德的肩上了，他的眼裡射出令人目眩的光芒，激動難已，大聲道：“傳我的命令，立即調集十萬大軍，打進安西都護府！我要讓那些狂妄的唐人知道偉大真主的懲罰有多麼的可怕！”
“遵命！”
衆將也是激動難已，雙手緊握成拳，狠狠晃着，聲調尖細高亢，比起太監的聲音還要難聽，難聽得多！不過，聽在衆將耳裡，這是非常美妙的響聲，比起安拉的祝福還要讓他們心動。
那可是大唐啊！那可是一個夢幻的國度，哪裡有數之不盡的金銀財寶，有美麗的絲綢，有精緻的瓷器，有皮膚柔順的婦人，一想到這個，這些阿拉伯世界的惡狼們眼睛都冒光了。
“哈馬德，我命令你立即派軍，殺光所有的異教徒！然後，集中所有的兵力，嗯，差不多有五十萬，殺奔安西都護府！我要一舉將唐國給滅了，讓安拉的榮光招搖東方世界！”易布拉西?默罕默德眼裡厲芒閃爍，宛若一頭遠古兇獸，殺氣騰騰。
“總督，全殺光？這是四五十萬異教徒。”有一個將領心驚膽顫，小心翼翼的提醒。
雖然殺死異教徒，衆將非常樂意，可是，一次殺死四五十萬異教徒，他們仍是免不了心驚膽跳。
“一個不留！既然他們拋棄了信仰，背叛了帝國，他們就要有死的覺悟！我可不想在我征服東方帝國的時候，後院突然起火，還有什麼疑問嗎？我的將軍們！？”回答他的是易布拉西?默罕默德冰冷如同萬載玄冰的聲音！
衆將聞言，雖然心中有些牴觸，可是一想到如果他們不對那些什葉派異教徒動手話，死的可就是他們了，一想到這個，那唯一一點心軟的地方，也瞬間變成了鐵石。
軍隊立刻被集結了起來，將要對同族下手的阿拉伯騎兵們並沒有什麼心理負擔，在他們的心中只要是爲了守護安拉的榮光，任何行爲都是正義的。
易布拉西?默罕默德一聲令下，鉢息德城頓時變成了一片人間煉獄，那些逃到了中亞的什葉派教徒沒想到這樣的厄運會降臨到他們的頭上，在他們看來，他們雖然政見不同，對教義的理解不同，可總歸都是安拉的子民，他們的那些同族，雖然拘禁他們，可絕對不會對他們動手的，可是很顯然他們錯了，錯的很厲害，當鋼刀刺穿他們胸膛的那一刻，他們才發現自己有多天真。
伊本?哈乃菲沒想到居然會是這樣的結果，他原以爲穆阿維葉要殺的只是他，對待那些什葉派的教徒，總不會下毒手，可是看看這滿城的慘叫聲，他這才清醒過來。
在一些死忠信徒的掩護下，他匆匆離開了鉢息德城，逃往了大唐的安西都護府，他很清楚，想要拿回屬於他的東西，唯一的辦法就是求助於唐人，求助於那個龐大的帝國。