長安城外，十里亭。
十里相送相迎，這是古代最高的送迎禮節。
古代基本上每一個大型都市十里外都會有一個路碑似得亭子，以作標識。
杜荷作爲接待大使，領着禮部的一票人，在等候着使者的大駕。
同來的使者已經列好了迎接的隊伍，整整齊齊的做足了架勢。杜荷卻撬着二郎‘腿’，坐在亭子裡，無所事事的哼着小曲，打磨時間。依照常識，他這位接待大使，應當起表率作用，領着迎接大軍，恭恭敬敬的等着來使。
杜荷不吃這一套，他裝作生手，不懂行規，坐着悠哉的候着，打算等對方到的時候，纔起來做做樣子。
在迎接的使者中，杜荷屬於最年輕的，不過對於他的‘插’上一腳，也沒有人說什麼閒話。只因禮部尚書正是杜荷的準岳父江夏郡王李道宗，他身後的一票人，都是李道宗麾下的蝦兵蟹將。面對頂頭上司的‘女’婿，有哪個會不知趣的打小報告。
杜荷便是偷懶，也偷的是有恃無恐。
“來了，來了……”眼尖的禮部官員察覺了一隊規模極大的團隊正從遠方徐徐而來。
杜荷聽到情況，舉目眺望，果然有一大隊人策馬而行，規模極大。
他的眼力勝過常人許多，已經發現了人羣中走在前方的趙回、李義、王玄策等人，還有許多異族打扮的人物在後面跟隨。
他來到迎接大軍的最前方，裝作一副等了很久的架勢。
在他身後的那些站得兩腳發麻的大臣們，一個個都翻着白眼，誹謗中帶着些許的羨慕。
等對方來到近處以後，杜荷迎了上去。
“奉我大唐皇帝之命，杜荷特此恭迎遠方來的貴客。”杜荷這些日子越惡補了一下此類禮節，一舉一動，渾然天成，不卑不亢，即顯示出了大唐王朝熱情好客的一面，也彰顯了大唐王朝的氣度風範。
那範兒，即便是幹慣了這類事的禮部大臣們，也暗自驚訝。
一干來使見自己受到如此榮耀，也倍感有面子。
雖然杜荷比較年輕，但他們已經吃過一次虧了，不敢在有任何的掉以輕心：在江南的時候，他們就曾嫌棄李恪太年輕了，覺得唐王朝小覷了他們，有些不悅。經過介紹，方纔知道對方竟然是皇帝的兒子，鬧了一個大紅臉。
杜荷雖然年輕，但那氣度，完全不遜於李恪，又哪敢有任何的掉以輕心？
大食國的使者歐斯特更是爲之一變，驚呼上前，來到杜荷面前，又是禮拜，又帶着敬慕的眼光，嘰裡咕嚕的說了一大通，很是‘激’動。
拜占庭帝國的使者也爲之變‘色’，上前表示友好。
歐斯特說的是阿拉伯語，杜荷聽得‘迷’‘迷’糊糊，只是依稀聽出幾句走音的“杜荷”的字樣，不解的瞧着眼前異常高大的“黃‘毛’猩猩”大吼大叫，望着一同前來的趙回、李義、王玄策他們。
地位最高的李義給身旁的一個西域人打了一個眼‘色’。
這遠離大唐，出使他國，言語不通是最大的問題所在。
李義、王玄策他們早已經僱傭了一批‘精’通漢語、阿拉伯語等翻譯者的存在。
經過解釋，方纔明白。
原來杜荷之名，已經傳揚到阿拉伯帝國、拜占庭帝國那邊去了。
倒不是因爲他的戰功彪炳，而是當年與大食國最初建‘交’的時候，即是李世民壽誕之時，鬥獅一事。
大食國雖是西方最強，但依舊屬於奴隸社會，崇尚拳頭、力量。拜占庭帝國更是如此，他們繼承了當年羅馬帝國的習俗，最喜歡野蠻的鬥獸運動。
斯巴達克斯是鬥獸場上的冠軍，赤手空拳的打死獅虎，放眼西方，能夠做到如此的，寥寥可數。
在他們西方，獅子是勇敢、勇猛的象徵，但杜荷卻將兇猛的獅子，戲耍與腳下，勇名早已傳遍西方。
斯巴達克斯也坦然承認，論武勇，比不及杜荷萬一。
斯巴達克斯在西方不是最強，但也能進入前十大之列。不及萬一，豈不表示西方無人可敵？
因此杜荷的名氣更大，在西方人的視線裡，他們不知道唐王朝有一個偉大的皇帝，卻知道唐王朝有一個無比驍勇的勇士。
這個人就是杜荷。
杜荷這一自報姓名，那些久聞大名的使者自然一個個大爲振奮，想不到這還未抵達長安，就遇到了這傳說中的人物，自然要表‘露’自己的敬仰。
杜荷聽了這個解釋，忍不住啞然失笑，想不到自己的名氣都傳到西方去了，忙笑着客氣了應付了幾句，領着衆人往長安面見李世民。
進入了長安城，杜荷的臉僵硬的‘抽’搐着，他有一種領着劉姥姥進大觀園的感觸。
比起什麼阿拉伯帝國、拜占庭帝國的王城，長安這天下最大的都會，規模實在是太驚人了。
大食國使者歐斯特是大食國哈里發，也就是皇帝歐麥爾的弟弟，拜占庭帝國的使者，是他們皇帝的次子，叫瓦倫斯，他們都是見過世面的大人物，但此刻就如進城的鄉巴佬一樣，讓長安城的規模震撼的是目瞪口呆，說不出話來。
“太偉大了，這簡直就是真主的神蹟……”歐斯特走在人來人往的大街上歎服道。
“錯了，這是上帝的恩賜，唯有上帝，纔有這般力量……”瓦倫斯‘露’着同樣的表情，但對於歐斯特的話，卻給了駁斥。
“你這話是對真主，最大的侮辱……”歐斯特眼睛紅了。
瓦倫斯也挽起了袖子道：“你這是對上帝，最大的不敬……”
兩人就像小孩子一樣，拌着嘴，促碰着彼此的底線。
阿拉伯帝國、拜占庭帝國兩國相鄰，其中阿拉伯帝國信奉的是伊斯蘭教，而拜占庭帝國卻是基督教。兩國的關係也不好，因爲阿拉伯帝國的強勢，已經佔領了拜占庭帝國的敘利亞、巴勒斯坦，處於敵對雙方。
只不過阿拉伯帝國的哈里發歐麥爾要對付薩珊王朝，也就與拜占庭帝國互不侵犯了。但彼此間所存在的仇恨，卻並沒有因此而停止。一路過來，他們沒少相互嘲諷。
杜荷從翻譯口中瞭解經過，再次失笑，心中再次升起荒謬的感覺。東方與西方，果然有着本質意義上的差別，尤其是在信仰上。華夏自古不缺‘精’神領袖，如道教老子、佛教菩薩、如來等等，但這些信仰並非盲目的。
而西方卻不一樣，他們對於信仰有着一股盲目的情緒，在絕大多數人心中信仰甚至高於皇帝，宗教的勢力，更是比一個皇帝更有主權。
這是杜荷作爲東方人的思想，怎麼也想不明白的關鍵。
對於兩人的爭論，杜荷頗爲自豪的道：“創造這份奇蹟的不是伊斯蘭教的真主，更不是什麼基督教的上帝，而是我華夏子民。”
經過翻譯的傳達，歐斯特、瓦倫斯停止了“真主、上帝”的爭論，更是驚歎連連。
他們所瞭解的大唐只是一個神秘的國度，富饒、強大。他們並不瞭解李世民的偉大之處，也不瞭解華夏的歷史，更不知道唐朝有今日，時非一代朝代之功，更多的關鍵在於千年文化的累積。只覺得唐朝了不起，了不得，心中更是敬仰。
杜荷給他們介紹長安城，但聽到長安城人口多達百萬時候，一個個都驚的說不出話來。
西方最大的特點地廣人稀，這種百萬人口的城市，在他們看來就算是做夢一樣。羅馬鼎盛的時候，王城也遠遠不及啊。
鄉巴佬進城，遠遠不止歐斯特、瓦倫斯這些人。
由高句麗遠道而來的軒轅天也即是其中之一。
高句麗遠遠比不上阿拉伯帝國、拜占庭帝國，但他們那自大的‘性’子就如當年的夜郎一樣，目中無人，軒轅天也微微受到一些影響，以爲唐朝固然比高句麗強大，但也不會強大到哪裡去。
直到南下親眼所見，方纔瞭解其中的差距，咋舌道：“高句麗的王城，跟大唐的王城相比，那就是癩蛤蟆跟天鵝的距離呀……那些癩蛤蟆常念殺出遼東，入侵中原，與大唐一較高下，將南方沃土歸爲己有。我的娘耶，這需要多大的勇氣，多傻的腦子，才能喊出這個口號。”
作爲自幼被灌輸漢人至上思想的軒轅天，這一刻也爲自己的國家如此強大而覺得自豪。
在朱雀大街上走着，軒轅天想着應該如何才能見到大唐皇帝。他雖然不怎麼了解唐朝的制度，卻也清楚，高高在上的帝王，可不是他這種身份，想見就見的。必須想個法子，腦中思緒電轉，突然察覺後方有些喧鬧，頓住了腳步，往後觀望，一列士兵分開道路中央的百姓，護着一羣裝束各異的西方人往皇宮方向走去。
長安四通八達，消息流通迅速。在歐斯特、瓦倫斯這些西方來使，‘逼’進長安的時候，消息就傳開了。
知道的不知道的議論紛紛。
軒轅天聽身旁的一個行腳商人道：“那些就是大食國、大秦國的使者吧，果然跟我們大不一樣，看那塊頭，還有那金‘毛’，跟猴子一樣。還是我們中原人好看，瀟灑倜儻，尤其是杜大將軍，更是男人中的典範，若有他萬一，我也不愁找不到婆娘了。”他有些自哀自憐。
軒轅天心中一動，暗道：“杜大將軍，難道就是那個打敗侯君集的杜荷？”他目光落在杜荷的背影上，若有所思。