４）一路向西
華陰，顧名思義，就是華山的北面，以華山而得名，名著《水滸傳》中有回目“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西”。這座關西小鎮離長安只有一百多裡，最多不過兩日路程，雖然人口並不多，但鎮上還是有兩家客棧，而街道上卻並不見賣肉的屠夫，更加沒有專賣早點的攤子。
看了看錶，九點一刻，胖子已經餓得前胸貼上了後背。
時令已是六月，路邊田野上依然青黃不接，別說路邊沒有瓜果，就算野花都極其少見，而野菜已經是開出了金黃的小花，葉子的苦澀甚至讓胖子覺得能把腸子都苦斷。顯然，這個時候找店子吃午餐並不合適宜，最重要的還是身無分文，相應地也就沒有了膽氣。真是“錢壯慫人膽”，“有錢男子漢，沒錢漢子難”啊……
也許這個國家國民生產總值世界第一，可是國民的生活仍然沒有保障，或許沒有“貌閱”依然可以在這個國家裡流浪，但沒有身份就沒有工作，沒有工作則無法生存。大國的強大與繁榮，如同一朵奇葩，只開在史官的妙筆中，但人民不知道什麼是免費醫療，也不知道什麼是生存保障。
胖子出了小鎮，行了大約一刻，實在走不動了，便找了個樹蔭歇息，順便又理了理行裝。胖子現在的裝扮，一眼就能看出是個標準的古代農夫，只是因爲頭髮太短，又沒有頭帕，怎麼看都像個浪蕩子，還好有個草帽，如果揹包能換成書箱的話，大概更像是進京趕考的農家子弟，只是今年似乎不是大比之年，所以他更像個收賬的，額，胖子的思想好像跑到許仙或是寧採臣身上了，當然，就算真的像，也是魁梧版的。
可是，白娘子呢？聶小倩呢？——這可真應了郭德綱的《八盼》：＂數九寒冬盼春光，三更半夜盼朝陽，夜讀才子盼女鬼……＂可是，可是，自己又算哪門子的才子呢？現代人回到古代，唯一能拿得出手的大概只有“數學”一項了，至於物理和化學，大概可以偷偷搞點發明創造。
牛仔褲太重，以後或許再也穿不着了，所以早被胖子沉到了河底，襯衣和內褲都穿在身上，破了的相機則早扔掉了，手機雖然沒電，但說不好什麼時候有電呢？裡面可有一部《中華奇書》呢，所以手機不能扔。此外，還有一支沒墨水的鋼筆和幾頁筆記本，胖子現在有點後悔撕掉了大半擦屁股了，如果這筆記本是完整的，或許可以用它換來第一桶金呢。戒指留給了農家，手錶不堪大用，最後還能吃的是一包生葵花籽，可是那是兒子最喜歡吃的。
胖子也不是沒有過落魄的時候，大學剛畢業那會，因爲年少輕狂，毅然決然成了一個北漂，短短兩個月換了幾次工作後導致身無分文，賣掉手機當掉手錶之後可謂哭天天不應，叫地地不靈，無可奈何之下只好從京城的南四環徒步到南五環，從南五環又走到了南六環，——並不是胖子喜歡步行流浪，而是因爲路邊有可以暫時果腹的爛桃，——好在，胖子流浪了一個多星期之後，就發現卡上突然多了幾百塊錢，那是他第一次收到稿費。
胖子思念兒子，又回憶起前世的落魄之後，便有了一個計劃，眼睛忽然亮了許多，他似乎看見陽光下，田野中一望無際的金黃的花盤向着太陽從東到南，從南到西……
正在半夢半醒之時，一隊騾車由東而至，大概是商隊，也可能是某個鏢局護送的鏢車；胖子尚未做好攔車的準備，車隊已經擦身而過……
正懊悔時，又聽得蹄聲的的，東面又有大隊的人馬由遠及近。
“這次怎麼也不能錯過了。”胖子下了決心，收拾好自己的行李，特別是把那把錳鋼匕首藏到了袖子裡，既不易察覺，也爲了有突發情況要用的時候最快地拔出來。不過，當胖子裝作不勝腳力而躺倒路邊而馬隊快速奔近之時，卻有了些許後悔。
中國古代馬匹還是很稀少的，一部《世說新語》中，說到許多高官大閥的時候，他們的交通工具基本都是牛車，隋朝的時候或許好了些，國力強盛之後，也只有高門大閥或是軍隊才允許使用馬力，後來的隋末動亂，許多勢力投靠突厥也有藉助突厥兵力和馬匹的原因；就像李密，年輕時出遊也只騎牛，纔有牛角掛書的典故，所以有“別人騎馬我騎驢，後邊還有挑腳漢”的說法。到了現代，就算開上了寶馬奔馳，身份也就相當於古代騎騾子和驢的；只有軍車和紅黑牌照的奧迪，才相當於古代那些騎馬的。
只是，這些身份高貴的人會講究人道主義嗎？可別到時候馬車撞傷人後，看見車下的人沒事，人家在來回碾上那麼兩三趟，自己可找誰說理去？
還好，車隊算是停了，一個小廝模樣的先是下了馬，在胖子周圍查看了一番，得出了胖子中暑的結論後迅速向馬隊的話事人做了報告：“公子，有個體格健壯的士子，只怕是中了暑。”胖子暗暗一嘆，“健壯”這詞用得真好，隨即明白了，只怕車裡坐的“公子”大概也很胖，所以會同病相憐明白胖子容易中暑吧。
“哦？救醒他，如果需要幫忙的話，就捎他一程。”話剛說完，胖子已經鬆了一口氣，他等的就是這一句話，如果能混口飯吃那就最好了，胖子本來也沒想過像南京徐老太一樣弄點醫藥費誤工費什麼的。
只是，那話剛說完，卻來了一個不和諧的聲音：“殿下，屬下覺得多一事不如少一事。”
“就這麼定了，我也正要休息一下。”車裡的王顯然不是那麼容易納諫，可是也很平易近人不是？至少在下屬公事公辦之後，人家也並沒有稱孤道寡嘛。
“殿下”兩字，在修辭上算是一種借代，與“陛下”“本宮”等差不多。陛，原指帝王宮殿的臺階。《國策?燕策》：“秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下。”“陛下”是臣僚謁見帝王時所處的地點和位置，可能是臣僚自己對帝王表示恭敬的一種稱呼，因爲臣僚見帝王常用“陛下”一詞，慢慢轉變成了尊稱帝王的稱謂。而除了“陛下”，稱呼后妃則常常用“某某宮”，稱呼王子王爺則多用“某某殿”，正如漢晉時代將鎧甲稱之爲“具”一樣，這些習俗都是起源於中國的禮儀稱呼。但後來，這種習俗只在韓日存在，中國的“某殿”稱呼，則直接演化成“殿下”了。
不過，敢稱孤寡的也並不一定就是王子，至少，在這個時代，大臣還是可以用這兩個字的。胖子不禁有些感嘆，這到底什麼情況？是不是古代的王都特別的多啊，爲什麼每個穿越者都能或多或少的碰到那些王子啊公主啊什麼的？而在現實生活中，自己就是想見個鄉長，見個村委會主任都那麼困難呢？
感覺到有人掐了掐自己人中，隨即又是一捧水澆到了臉上，胖子不知道這是不是有效的治中暑的方法，卻也配合地不再裝下去，下意識地喊了聲“水”，直到口裡灌下了兩口水，纔有氣無力得說了句“謝謝”。
那小廝卻道，“要謝只謝我家王爺，不是殿下的善心，只怕足下已是小命不保。”雖然是小廝，說話卻文縐縐的，但還是免不了被胖子在心中暗罵可句“無恥”，——雖然是救了咱，卻也不能如此“賣乖”好吧？只是自己能做什麼呢？恩將仇報嗎？只好高聲說：“多謝殿下救命之恩，小的定當涌泉相報。”這是場面話，反正說得冠冕堂皇，還不用交“盜版”費。
“真說得一口漂亮話！”連王爺的小廝也感嘆。“那麼，你有什麼本事呢？”
“這……”胖子一邊算計着，好像自己還真沒什麼本事，現實生活裡算是個浪子，無非是靠寫寫散文遊記寫寫影評畫畫插圖混生活，可是這些技能來到隋朝能做些什麼呢？或者，顯擺一下最近才上手的弓箭技能？文，不能安邦，武，無以定國。
“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，天文，地理，醫卜，星象……這些都離我很遙遠。不過，所謂‘聞道有先後，術業有專攻’，要是說到術算，在下要是稱天下第二的話，大概無人敢說第一吧。”胖子坐在地上，一臉的傲氣，前半句把衆人嚇了一跳，衆人“哦”了一句以表嘲諷後，又聽說他自封天下第一，都是一臉的不信。
“術算……”那殿下聽胖子如是說，卻皺起了眉頭，牽扯到數字啊什麼的，那就是賬目，就是財務問題，這就不僅僅是專業問題了，最重要的還是安全問題，財務和老闆，只能是自己人。“正好本王也對術算有些興趣，既是足下精通術算，可否爲在下解惑？”
說着話，已是撩開了車簾，穿着也不甚華麗，尤其是一張胖臉更是和藹；胖子見他形容可親，說話又極是客氣，由不得不點頭答應，只是嘴上連稱“不敢”。
於是車隊繼續行進，胖子在雙腿勞累了兩個多月後，終於可以在交通工具上繼續旅行了。儘管胖子現在搭乘的是貨車，但也無礙於他坐在副駕上與司機指點江山，激揚文字。不一會，卻見剛纔掐自己人中的小廝拿來了一張宣紙，上面寫着兩行字：“竹高原九尺，末折着地，去本三尺，問竹現高几許。”
胖子微微一笑，掏出鋼筆來，直接寫了個“四尺”。當然，在兩人的驚訝聲中，胖子做了解釋：“這一題的原意，是把竹子與地面看成一個直角三角形，用勾股定理即可解得。勾股定律，亦即商高定律也，顧名思義，早在三代之初就已被人發現，離現在大概有兩千多年了。”
胖子說完，兩人才恍然大悟似地使勁點頭，而胖子，通過搭訕，才知道這位喜歡術算的年輕王爺竟然是太子楊廣的次子楊暕，此人生於開皇五年，細算來已經年近十八，封豫章王，官拜揚州總管，沿淮以南諸軍均歸其轄制。而跑來跑去的小廝則是他的貼身長隨尚德，尚德其實一個宮人。——也就是後來人們口中的“太監”，但如果真要掉書袋的話，太監算是高級宮人，就像和尚是高級佛教徒一樣。
——不是所有的宮人都可以稱爲太監，也不是所有的佛教徒都可稱爲和尚的，至少，在隋朝是如此。