第五十七章 要將權利關進籠子

李瞻心中一怔,麪皮抽動的盯着嬴城。

卻是淳于越,起身興奮,這無疑是嬴城釋放巨大的善意,不要說罵他一遍,便是罵他十遍,他都高興。

“大律令說的正解,用法來治孝,實屬本末倒置。”

聞言,李瞻就要懟回去。

嬴城擡手阻止,扭頭笑吟吟的問淳于越道:“那我剛剛以言語辱沒了你,你不生氣,不準備告發我?”

“大律令所言,盡是在理,下官絕無此心。”淳于越急忙回道。

嬴城奇怪的問道:“那就怪了,我不遵孝道在先,你卻言語恭維於我,謹小慎微,那麼你又要如何推行孝道,讓我遵從孝道,來尊你一聲師爺呢?”

“這,大律令身份尊貴,豈能與我等相仿,下官不敢。”叔孫通急忙上前道。

嬴城又問道:“所以呢,孝道推行到我這裡,就要結束了,我可以不遵孝道了?”

“這,以德教之,以正改之。”叔孫通心驚肉跳的回道。

嬴城笑了笑問道:“那我就是不聽呢,不管你如何教化於我,我始終辱罵你,你又當如何?”

淳于越一臉爲難之色,叔孫通急忙回道:“輔之以法。”

嬴城再次扭頭看向李瞻,問道:“廷尉覺得,我剛剛不遵孝道應該被如何審判?”

李瞻深吸了一口氣,不敢說話,閆懷上前急忙回道:“割舌流放,令家屬同往,並依法給予飯食!”

嬴城搖頭道:“我不服,我不過說了一句話,就因此被割舌流放,況且,你認爲我辱罵錯了嗎?”

“這,下官認爲沒有錯!”閆懷心驚肉跳的回道。

嬴城奇怪的問道:“那你憑什麼據此判罪於我?”

說着,嬴城又扭頭看向叔孫通,問道:“而你,又要如何輔之以法,讓我尊重於你?”

“略施懲戒,不足以讓我畏懼而尊重於你,判罪過重,不足以讓我心服口服,不滿之心更甚。”

“而這,僅是此時隨便一例,此類之事在這天下數以萬計,又要如何權衡法與禮?”

“孝是德之禮,強制盡孝,緣木求魚,適得其反。”

“然而,我不遵孝道,你身爲廷尉,你身爲師爺,卻無法對我制約一二,爲何?”

“因爲我是陛下親孫,皇室宗族,你們無權審判於我!”

“廷尉莫不是忘了,你還是我的二舅,而我可曾對你半分好,屢次言辭激烈於你,你又無可奈何我,爲何?”

“我有身份!”

“所以,不管禮儀教化以法輔之,還是禮儀教化以法強之,你們還是奈何不了我!”

“甚至於,我當朝行亡國之論,現在還活的好好的,禮法又如何,律法又如何?”

“諸位,我們現在討論法與禮,不是辯對錯。”

“我覺得中護將就說的很好,落到實處談!”

“公輸大人說的並沒有道理,利我大秦萬世者,爲好,不利我大秦萬世者,爲壞!”

嬴城背手搖頭的嘆息着回到了自己的座位。

李瞻的眉頭緊鎖。

淳于越的眉頭也跟着鎖了起來。

嬴城的話如一記重拳砸在了他們的頭上。

至高法!

至高禮!

這纔是他們敢於先人的底氣。

在歷代先賢不斷完善下,可作爲服務於一國的學問。

所以水火不容。

可現在。

嬴城論法與禮而不論對錯,要從高處落在實處。

“大律令有何高見,不妨說出來聽聽!”長史令公子懷起身輕聲的詢問道。

本來不想過早過問,但這進入了僵局,他得推進進程。

李瞻也是急忙跟着補充道:“就是,既然大律令言辭鑿鑿,不妨說出來,讓我等也看看,大律令對法與禮,如何看待?”

頓時。

中護將楊洪,公輸丘,張讓,淳于越,叔孫通也看向了嬴城。

這法與禮是嬴城提出來。

他們也想聽聽嬴城的到底是什麼意思。

“我不知道!”

嬴城苦笑的一聲,搖頭道:“我不知道該法與禮孰是孰非,我不知道法與禮究竟該如何定位。”

“禮無形,法無情,二者本就爲一體,卻又相互背離,沒有答案!”

聞言,衆人正要怒視詢問。

卻是嬴城,輕聲的呢喃了一句,‘當你掀開文人的遮羞布,你會發現史書滿是春秋筆法!’。

而後擡頭,想通了一件事,震聲道:

“因爲無論是我,你,還是在座的所有人,都沒有辦法來決定別人對禮的認知。”

“法理有度,恩威並施,禮法容情,皇恩浩蕩,這個度在哪,並不是一個寬泛的意識。”

“而我們可以做的,是天下之禮的標準。”

“告訴天下人,禮,爲何物,禮的度!”

“禮之下,我以法來約束你。”

“禮之上,我以德來尊重你。”

說着。

嬴城揮動着手中的毛筆,狠狠的在帛書上,法與禮下方橫着狠狠的劃了一筆。

“這條線,就是禮,就是我大秦的禮!”

“由我們爲這天下,重新定禮的標準!”

“上,是大秦良善的人,我以禮待之;下,將之視爲惡鬼,以法除盡!”

“父不慈子無罪,子不孝父可告,親友欺可盡告,官不作爲民可告,民不安分官可束……我們,爲這天下,定禮!”

“道德的準繩!”

“法,我想更應該稱之爲執法,給‘定禮’一把斬盡天下惡的刀。”

嘩啦!

嬴城震聲的說着,狠狠一筆圈出方框,將法與禮框在其中。

“而這,就是國!”

“有人,有鬼,用禮來將人和鬼區分出去,用法將惡鬼除盡。”

轟隆隆!

大殿之內!

公子懷!

左光!

楊洪!

公輸丘!

張讓!

淳于越!

叔孫通!

李瞻!

閆懷!

孟盛!

李成!

……

所育人都用震撼的目光盯着前方懸掛着的帛書圖案。

方框爲國!

橫線爲禮!

上爲良善!

下爲惡鬼!

而法,無處不在,遍佈國!

清晰了!

清晰了!

這下徹底的清晰了。

禮無定論,德無定勢,律法無情。

根本無法權衡。

法重而禮輕,禮重而法輕。

遍尋古史,沒有答案!

但是現在,清晰了。

禮爲準繩,爲這天下人,劃一條禮儀線,這就是一條準繩線。

“定禮!”

公子懷低聲呢喃,盯着帛書久久無法離開。

彷彿看到的不僅僅是一個圖案,而是一個大秦,一個天下。

天下一統,統一了太多太多的,但是,從來沒有統一過一件事,禮!

春秋禮樂崩壞,諸侯各國禮儀各不相同。

也導致,人們對善惡的定義也不同。

但是。

若定禮天下,讓每一個人都知道,要去遵守怎樣的禮。

如此,纔是真正的天下一統!

“定禮!”

李瞻輕聲呢喃,久久無法離開。

腦海之中閃爍着一個又一個的案例。

他與別人不同,廷尉掌刑法斷案,所接觸的案卷無數。

此前,他不明白,爲什麼大秦律法明明嚴格的規定,可還是有那麼多的人去犯禁。

現在,他明白了,那是因爲那些人,不知禮爲何物。

這並非是以禮來定法。

因爲禮,就是一條準繩,而法纔是執行者。

而作爲立法者,就是要嚴格的制定這條禮的準繩。

“好,好,好!”

淳于越似乎也高興了起來,若是以此立法,可以說這是他們儒家學問跨越性的進步。

這也預示着,他們儒學,正式的踏入大秦朝堂。

嬴城沒有提及法與禮之辨。

但是現在,卻給所有人都提供了一個思路。

一個清晰而看起來又是那麼合理的思路。

“那麼,禮從何處起?”

“帝,爲天下之主,不爲等,至高無上的權利。”

“帝者爲親,爲一,即,一等一流!”

“其下親者,一等九流依次劃分!”

“官,爲帝管理天下,爲二,即,二等一流。”

“其下官吏,二等九流依次劃分。”

“民,爲大秦百姓,爲三,即,三等一流。”

“其下無官者皆爲民,三等九流依次劃分。”

“奴,爲大秦之奴,爲四,即,四等一流。”

“其下及罪者皆爲奴,四等九流依次劃分。”

“夷,非我大秦之人皆爲蠻夷,即,五等一流。”

“其下皆爲夷,五等九流依次劃分。”

“此五等,便是我大秦的五等階層。”

“同等相傳,千流衛國,三流越等,永不停息!”

嬴城目光在閃爍。

定禮……又變成了一個宏大的概念,如何定?

這個問題他思慮了很久,也慎重考慮的許久。

中央集權的無邊帝國,究竟該採取什麼樣的國策。

他認爲, 階級最爲合適。

定禮,就是定一個全新的,能夠將所有人都揉進來的新的階級層!

三公九卿作頂層框架,九品製做官員框架,將階層之間的界限捅成篩子,形成一個穩定的上升和下沉框架。

即五等!

帝王、官員、百姓、奴隸、蠻夷五等。

給蠻夷希望,融入華夏民族成爲奴隸,就能成爲我華夏良民。

給奴隸希望,努力的做好便可以一步步成爲良民。

給良民希望,每一個良民都有可能成爲官員。

給官員希望,每一個官員都可以成爲皇親國戚。

而在這個框架上。

進行具體的‘定禮’,要遵守怎樣的德行禮儀,如何會上升,怎樣被下沉,以及我能行使什麼樣的權利!

“階級一直存在,從未被湮滅。

平等,只存在於神話傳說,既然如此,何不給天下人,一個希望!

權利是一頭野獸,必須把它囚禁在牢籠之中!

我們要不斷的健全這個牢籠,有權必有責,用權受監督,失職要問責,違法要追究,

我們一次次修正,讓大秦不會淪爲野獸。

讓天下人知道自己擁有什麼樣的權利,讓權利在陽關下運行。”

“把籠子打開,把野獸關進去,把籠子關上!”

“今日,我們在這座大殿之中,制定的囚籠有多牢固,我大秦國祚就能延續多少年!”

“二世亡國,還是萬世亡國,就在今日!”

嬴城身影在十幾盞鯨油等下熠熠生輝!

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