幾天後，鄭吉祥醒了過來。他在帕巴拉巫師精心配製的藥品調理下恢復神速。我們迫切地詢問他，事發當晚究竟發生了什麼事情？他的回答令在場的人大爲驚詫。
鄭吉祥回憶起當晚的事情，至今心有餘悸。
據他講，那晚大概十一點多鐘，他下車撒尿，撒完尿剛要回車上，一回頭就看見車上我的旁邊坐着一個人。他仔細一看，嚇得差點背過氣兒去，坐在我身旁的那個人不是別人，正是前幾天離奇死亡在獄中的旅館黑店主。他口鼻中不斷往外溢血，面目猙獰恐怖，分明就是他死前的那副嘴臉。最讓鄭吉祥感到驚愕的是，他的雙手居然捧着我的那塊寒玉。寒玉里面伸出無數只腐朽乾枯的手，似乎欲將黑店主拉進寒玉。他痛苦地掙扎着，咆哮着，而旁邊的我和前排的郭義竟呼呼大睡，毫無反應。車下的鄭吉祥別提有多着急啦，他張開嘴想要衝我和小郭大喊。怪異的事又發生了，他張開嘴居然發不出聲音來，而且雙腳也像是被強力膠粘在了地上，兩腿生硬如鐵，寸步難移。
正當他心急如焚之際，幾個人擡着一頂娶親的大紅花轎迎面走來，停在了他的身旁，一個臉上長着黑痣的妖婆子妖里妖氣地走過來將他扶上了花轎。後來在他完全身不由己的情況下，有人給他穿上新郎倌的大紅喜服，又捂上紅蓋頭好像是和一個女子拜了堂，接着他就被扶進一間屋子一個人靜靜地坐着。他能夠清晰地聽見外面我和郭義喝酒說笑的聲音，可就是無法支配自己的肢體。再後來，他就沒印象了。
聽完鄭吉祥的話，帕巴拉巫師皺了皺眉頭：“你那是被鬼祟迷了心竅，闖進鬼市了。”
“你們剛纔提到的那塊寒玉能讓我看看嗎？”桑傑大師忽然表情嚴峻地說。
我從兜裡拿出那塊寒玉，只覺得那玉似乎又比之前陰寒了許多。桑傑大師接過寒玉，瞬間眼睛裡閃過一道犀利的寒光，然後驚愕地說：“血玉！怪不得”
“怎麼啦？”我迫切地詢問桑傑。
桑傑大師捋了捋手中的念珠，“你們可知道這‘血玉’不單單是一種玉，而是透了血進去的玉石。不管是翡翠，和闐，還是黃玉等諸類，只要是透了血的，就是血玉。血玉的形成，和屍體有關，當人落葬的時候，作爲銜玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣嚥下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密佈之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。這種東西往往落在骷髏的嚥下，是所有屍體玉塞中最寶貴，也最爲難得的一種。若是按品質定價，少則幾千，多則達到百萬。因此有不少見錢眼開的僞商，他們也用一種相似自然的手段來造血玉。他們將玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之後，屍骨埋入地下。幾十年後再掘，也可以得到血玉。雖然不管是人血還是狗血，都比較通靈。可狗血玉又是無法與人血玉相提並論的。因爲它所凝聚的怨氣遠不如人血玉怨氣的千分之一。你這塊血玉看似普通，實則寒氣逼人，恐怕已有數千年的道行了。此乃至陰至邪之物，其中的怨氣，更是到了神見化風，鬼見化血，閻王見了顫三顫的地步啊！”
聽着桑傑的話，我心裡直犯怵，嘴角不聽使喚地哆嗦起來。這東西既然這麼邪乎，我恐怕是不能再留了，否則誰知道後面還會有什麼樣的怪事等着我呢？倒不如找個好買主出手了，要真能賣個百八十萬的，也弄個豪門闊少耍耍。要知道，在八幾年那會兒，一千塊錢足夠一大家子人舒舒服服，有酒有肉的揮霍三四年呢！
“你的玉最近是不是沾過血腥？”正當我心裡的如意算盤打得“噹噹”脆響時，桑傑突然問我。
想起這玉器前後兩次沾血的情景，我的心至今還“咯噔咯噔”地跳呢！“嗯，碰過兩次血。第一次是我開槍打傷了黑店主，他的血流到地上將玉浸在了裡面。第二次就是在監獄，還是那個黑店主拿着玉正欣賞呢，忽然他全身哆嗦起來，後來七竅流血死了。”
“原來是這樣，怪不得會出現這麼多詭異的事情。看來這塊血玉之前一定是一直被人用中原道術禁錮着，它的怨氣無法得到釋放。前幾天你在旅館打傷黑店主，他的血流到了玉上，血腥味喚醒了沉睡在血玉中久置千年的怨氣。更糟的是，那店主身負數條人命，血債累累，他的血更是怨氣沖天，陰邪無雙啊。如果我猜得不錯的話，當你打傷黑店主的當晚他就已經被這邪玉給控制了，或許他當時就已經死去。警察抓到的恐怕只是一個空皮囊，或可以說是一隻有意識的行屍。後來在監獄，黑店主要求見你，還有後來他的‘離奇死亡’，這些很有可能都是這邪玉一手炮製的。還有那晚的鬼市，以及鄭吉祥的遭遇恐怕都與這血玉有着千絲萬縷的瓜葛。只是讓我想不明白的是，它的用意究竟是什麼呢？還有一點讓我百思不得其解，這邪玉似乎始終都沒有要傷害你的意思。”桑傑皺着眉頭，疑惑地說。此時此刻，他完全成了一個推理高手，辦案專家，時髦一點也可以叫做刑偵探長。
“大師，那接下來我該怎麼辦呢？這血玉可是個燙手的山芋，實在太邪乎，黑店主和鬼市的事已經夠我喝一壺了。我可不敢再冒險把這禍根帶在身上了啊！要不您給我找個買家，我把它一出手，一了百了？”我攤了攤手，神情落魄地說。
桑傑微微一笑，他的微笑似乎是另有禪機，不容揣摩。“司令稍安勿躁，既然你與這千年血玉已經結緣，而且它始終都沒有要傷害你的意思，說明你們之間有着千絲萬縷的牽連。孽緣也好，天機也好，旁人都不該插手的。司令，就像你的名字一樣，重擔在身，非你莫屬啊。”
“什麼重擔？”我連忙追問。“呵，天機不可泄露，你也自然心知肚明啊。”桑傑轉着手裡的念珠，似笑非笑地跟我打着啞謎。
“那您就任由這邪玉胡作非爲，把世間搞得雞犬不寧嗎？”我有些生氣地質問桑傑。
“司令，你先不要激動，勞煩你帶着血玉跟我去趟拉薩。我會請斑禪大師（注：斑禪大師中的“斑”，原應爲“班”，但由於牽扯到敏感詞彙，起點採取禁錮措施，無奈只得用別字代替）在布達拉宮爲它誦經超度，希望能夠再次將它暫且禁錮，以免它傷害到你，或是更多無辜的人。”桑傑淡定地捋着念珠說。
“布達拉宮？”我聽爺爺曾說過，布達拉宮是西藏曆代噠賴喇嘛（注：此處噠賴喇嘛中的“噠”，原應爲“達”。理由同上，望海涵。）的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。它相當於一個省級政府辦公廳，而且又是整個西藏佛教的總壇。所以當桑傑提到布達拉宮這幾個字的時候，我感到非常驚奇。他究竟是個什麼人物呢？
“呵呵，你們還不知道吧？我這師弟別看年紀輕輕，他可不是個俗世凡人啊？他是布達拉宮著名的雲丹大活佛的前身，今世轉身爲桑傑活佛。他的名字‘桑傑’二字，在藏語中系‘佛’的意思，可見他在寺中是何等受人崇敬。”站在一旁沒有發表過任何意見的帕巴拉終於憋不住了，他自豪地向我們介紹着他的師弟桑傑。
按照佛教教義的說法，一個活佛的圓寂，不過是靈魂的轉移，化身爲另一的人而已。化身隨機體顯現，所以必有靈童轉世。蒙藏佛教將其稱爲“朱畢古”（藏語）或“呼畢勒罕”（蒙語）。這個詞的意義就是“轉世者”或叫“化身”。“活佛”乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼。活佛生生不息地沿襲下來，是由轉世制度維繫的。世世相接，永垂無疆。
活佛的佛位，有高低大小之分。藏傳佛教噠賴喇嘛和斑禪喇嘛爲最高活佛，乃冬宮之主。同時，他們也是整個西藏政府的主宰。
聽完帕巴拉巫師的話，我對眼前這個比我才大不了幾歲的年輕喇嘛肅然起敬，油然生出一種難以抑制的崇拜和羨慕。同時也爲自己的命運深感無奈，真他媽什麼狗屁“王侯將相，寧有種乎？”看看人家桑傑活佛，再看看人家噠賴和斑禪。他們從出生的第一天起，就已經註定是西藏佛教的老大、權勢無雙的省長級人物了。再回過頭看看咱，還爬土堆裡抓羊糞豆玩呢，你能不妒忌？你能不眼饞？
想歸想，咱終究就是那窮酸命了，也怨不得別人。不過還別說，“風水輪流轉，明年到我家”，搞不好哪天我還真混出個一方老大耍耍呢！
幾日後，鄭吉祥的身體已經壯實的像頭野犛牛。他們此次的護送任務也已經圓滿結束，我依依不捨地送走了鄭吉祥和郭義，然後又辭別帕巴拉巫師，跟隨桑傑活佛趕往拉薩。