第345章 佛教的發源地

三個身影快速的飛奔在雪山之上,被山上偷採雪蓮的人看見了,驚訝的目光看着在雪山上飛奔的人影,驚的面無人色,難道這就是傳說中的神仙嗎,一個個身影快如閃電,轉眼間已消失在山脈之中。

“大哥,剛纔那三個人是不是神仙!”一個偷採雪蓮的男子說道。

“應該是吧,要是人的話,哪能跑得這麼快!”

六七個男子看着茫茫雪山,滿臉震驚的神色,對這片神奇的山脈充滿的崇敬,突然感覺偷採雪蓮是在褻瀆神靈,幾個男子對着大山跪拜,轉身向山下走去,不在偷採雪蓮。

三個人一路飛奔,周天翼法力畢竟沒有完全恢復,苗偉強,董廷華兩人故意放慢腳步,等着周天翼。

不過三個小時的時間,三個人便來到了印度邊境,偷偷的穿過邊境線,來到了異域風情的印度。

周天翼眉頭緊皺現在已經按小活佛所講一直向西走,可是向西走了這麼遠的路程,也沒有發現傳說中的白象山,更不用說舍利塔了。

無奈之下,三個人只好繼續向西走去,希望能遇到傳說中的舍利塔,看着充滿異域風情的印度。

印度是世界四大文明古國之一。公元前2500年至1500年之間創造了印度河文明。公元前1500年左右,原居住在中亞的雅利安人中的一支進入南亞次大陸,征服當地土著,建立了一些奴隸制小國,確立了種姓制度,婆羅門教興起。公元前4世紀崛起的孔雀王朝統一印度,中世紀小國林立,印度教興起。1600年英國侵入,建立東印度公司。1757年淪爲英殖民地。1947年8月15日,印巴分治,印度獨立。1950年1月26日,印度共和國成立,爲英聯邦成員國。

印度是世界第二大人口大國,具有豐富的文化遺產和旅遊資源。印度是當今金磚國家之一,也是世界上發展最快的國家之一,印度經濟產業多元化,涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。雖然印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農業維生,近年來服務業增長迅速,日益重要。已成爲全球軟件、金融等服務業重要出口國。但同時也是個社會財富分配極度不平衡的發展中國家,種姓制度問題較爲尖銳。

印度也是佛教的發源地公元前六世紀,佛教在印度起源。據說釋迦本爲王子,因見人不能免除生老病死的痛苦,遂出家探索人生真理,後在菩提樹下悟道,開始爲衆生說法,宣揚佛教真義。

在當時的印度,婆羅門教的勢力極大,他們重視人出生的階級,以咒術密法控制信徒。釋迦牟尼認爲這種方法是邪門外道,嚴格禁止門徒使用,在長阿含經中,曾明白宣示,反對邪魔外道的神通法術。

釋迦牟尼入滅後,佛教漸爲社會大衆所接受,婆羅門教也吸收了佛教教義,形成了印度教。而很多印度教、婆羅門教教徒,也加入了佛教徒的行列。這裡之所以強調“釋迦牟尼入滅後”,是因爲不久佛教就開始分化。以當時印度人民的文化水準而言,對釋迦牟尼佛深奧的大乘精義,確是很難接受。但是小乘佛法但求自我的福德功果,卻深入人心。

於是某些有心人又漸漸在小乘中吸收了婆羅門教的咒術密法,以滿足大衆的通俗趣味,以及對神秘力量的好奇。這種做法顯然與釋迦牟尼的初意不符。

爲自圓其說,那些將婆羅門咒語納入佛教的人士,遂提出釋迦牟尼是應身佛,另有法身佛毗盧遮那以密咒真言傳道,人修持後“即身成佛”的理論,爲了區別於尊崇釋迦牟尼佛的顯宗,他們自稱密宗,反正釋迦牟尼本人創造了大小乘的兩級體制在先,現在此派人士又在釋迦之外造個密宗也不足爲奇。

從此,佛教有顯、密之分,顯宗是釋迦牟尼所說的各種經典,主張弘法悟道密宗則是毗盧遮那佛所傳的秘法,以真言密咒修持。

密宗的主要經典是大日經,主張即事而真,即身成佛。另有金剛n經詳述如何應用這些理論,指出人之淫、怒、癡、狂等,都是達到真實的“方便法門”。

他們主張“樂空雙運”,主張放縱,藉貪染供養以悟道。金剛n經即言:“奇哉自性淨,隨染欲自然,離欲清淨故,以染而調伏。”在公元七世紀左右,佛教在印度大盛,密宗成爲主流。釋迦牟尼創建佛教,本來也有移風易俗的因素在內,可是到了最後,被易的卻是他自己。經濟基礎決定上層建築,有什麼樣的社會環境,就有什麼樣的思想體系,巫蠱盛行的印度,給密宗提供了土壤。

有了的貪染,就有物質的需求,於是佛教與外道合流了。佛門大開後,最初被釋迦牟尼斥爲“外道”的婆羅門教徒,都搖身一變,成爲佛教中堅分子。爲了迎合廣大信徒的需求,各種咒語都被採入經典。

晚期“左道密教”旁門左道一詞的來歷更進一步吸收了民間多神信仰的特色,形成“曼荼羅”組織。到了第八世紀,密宗傳至東印度,又融入了印度教性力崇拜的形式,以男女雙身修法,作爲成佛的手段。所謂“樂空雙修”,是指修行者可以從中得悟成佛。對愚民而言,這毋寧是天大的好消息。既能享受之“樂”,又可得成佛之“空”,自欺欺人一至於斯!

到了公元十一世紀,在波羅王朝末期,信奉教的軍隊大舉入侵,直斥佛教的荒謬。他們毀僧滅寺,於是,所謂的“佛教徒”也紛紛放棄了早已變質的信仰,改信教或印度教,違背了理想的初衷,佛教也就沒必要繼續存在,至十二世紀末,佛教基本便在印度絕跡了。

反觀在中國的情形,佛教在被引入之後日益興盛併發揚光大,成爲中國第一宗教。佛教在印度的地位就很像中國的道教,雖起源於本土,且有着源遠流長的歷史,但卻始終成不了主流正統。。

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