人確實是救錯了。
好在所謂陰差陽錯，本義有太過或不及導致差錯的意思，總算不是全然的牛頭不對馬嘴。
陰差陽錯，本是命理術語。
在干支紀法和天文曆法中，有十二地支、十二月份和十二時辰，而六十甲子分爲四段，自甲子、己卯、甲午、己酉開始，卻是各得十五辰。
因此，甲子、甲午等爲陽辰，故有陰錯；己卯、己酉等爲陰辰，故有陽差。
如果八字中的日柱是丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥中其中一個的，是爲陰差陽錯日。
於命理而言，男忌陰差，女怕陽錯。
救出的這幾個人，華瀾庭基本上都認識。
非是別人，乃是上回華瀾庭等人離開中央厚土大陸時，決定留在當地繼續遊歷的南方華言神域罡魔宗丹魔門大魔子邵楓、台山宗道子單天衝，以及神符天遁門的陳紙鳶和長老陳簣，另外還有一名陌生老者。
這五人雖被禁錮，神智尚清醒。
禁錮牢箱打開，八極陣靈徹底破壞了其中的陣法，五人脫困。
華瀾庭解開了邵楓、單天沖和陳紙鳶被下的禁制，三人只是虛弱，但陳簣和那陌生老者都是瑤池境，所受的禁制很重，不是他能破解的，只能靠兩人自行化解。
別後重逢，邵楓三人意外被華瀾庭救出，自是喜出望外，雙方快速把別後情況互相說了一遍。
分手以後，三個人結伴在厚土大陸游歷，後來遇到天一太和半強迫半鼓動各地修士入侵殊玄仙洲，三人在商量後決定以散修的身份混進去，一方面可以摸一摸情況，一方面順便迴歸仙洲。
爲了吸引更多的人加入，天一太和對修士的審查並不嚴格，三人順利進入中央天井之內。
長老陳簣當然也跟了進來，那個陌生老者是台山宗派出暗中保護單天衝的，名叫單滅，他只負責單天衝面臨生死時的安危，所以在激戰孟星散時都沒有出現。
五人三明兩暗，開始時趁着混亂在各處遊蕩，也探聽到了一些情況，等到天一派和太和教着手整頓人馬時，他們被編入了一支準備通過通道參與進攻的隊伍，正好跟隨回到仙洲之內。
這支隊伍開拔後，途中被安排在玉皇廟裡候命，就是在這裡出了事。
在前方的戰事中，兩方互有損傷，各有人員被俘虜，在臨時關押於玉皇廟的一批戰俘裡，陳紙鳶無意中發現其中有兩人是神符天遁門的師兄。
自己的同門必須救護，邵楓和單天衝已經和陳紙鳶有了交情，不會袖手旁觀，五人決定救人。
他們之前已經探聽得知玉皇廟裡在短時間內最多有七名坐守的僞瑤池境可以出手，五人如果搞突然襲擊，得手後馬上逃走的話，問題應該不大。
事實也是如此，但他們同樣沒有料到還有晏七炫存在，就在救了人要出廟的時候，晏七炫自地底現身攔住了他們。
一個安七炫都不好對付，等白虎七宿到齊，實力對比就更懸殊了，五人最終遭擒，單滅和陳簣還受了不輕的傷勢，衆人被關進了禁錮牢箱。
誰知事情就是這麼巧，他們一籌莫展的時候，卻被華瀾庭陰差陽錯之下救了出來。
簡短說清楚了來龍去脈，華瀾庭此刻的全付心思都在救人上，他怕就怕對方發覺後遷怒於林弦驚等人，做出什麼傷害幾人的事情。
大家早已是朋友了，幾人又爲華瀾庭所救，自不會任由他一個人去冒險，單天衝道：
“華兄稍安勿躁，是沒時間從長計議了，但剛纔這位龍蜥說它幻化出來的牢箱還能堅持一段時間，我們還是先想個萬全之策，再去救人爲好。”
華瀾庭按捺下急迫的心情，先想了想，又看了看五人：“你們三個現在虛弱，陳簣和單滅二老也需要時間解除禁制和療傷，我知道你們肯幫忙，可我們勢單力薄，哪裡有什麼萬全之策。”
“爲今之計，就是豁出去拼了。我有個想法，需要你們幫襯。”
“你講，你救了我們，大不了拼了性命再還回去就是了。”陳紙鳶滿不在乎地說。
“我近日習得一召雷之術，我會召喚天雷轟擊玉皇廟，徹底摧毀陣法不可能，但造成混亂沒問題，我需要你們趁亂潛入廟裡幫我救人。”
“只要人能救出來，合我們大家之力，或許有突圍逃生的可能。”
華瀾庭還有一手召請神龜聖母相助的底牌，但他想把這個作爲最後萬不得已時的手段。
邵楓的智謀不差，他和華瀾庭一起把計劃從頭到尾梳理完善了一遍。
這時陳簣忽道：“華小友，我和單滅很快就能解開禁制了，但是我倆有傷在身，而且晏七炫那老兒的禁法對我們的身體還留有傷害。忙是必須要幫的，現狀是我和他都不在巔峰狀態，充其量只能發揮出六七成的水平，頂多各自對付得了一名星宿。”
“剛纔聽你說你學會了五雷罡咒，我就有了一個想法。”
“你在厚土大陸上是見過我施展恭請天蓬降雷之術的，此術需要神符天遁門的訣咒和符籙相配合才能成功。”
“這符籙嘛，我在這大半年裡花費了不少精力成功做出了一道，要不是請雷這種大型術法需要一些時間才能發動，在和晏七炫的激鬥中實在無暇，不然我早就用了。”
“我的想法是，我把這道符籙給你，再把配合使用的訣咒教給你，你已經有了接近脫胎境後期的修爲，只要有時間準備，用不了太多的消耗就可以催發了。”
“催發之後，天雷可以自行持續一段時間，保持對玉皇廟的壓力，然後你可以再施展你的五雷罡咒展開第二波雷擊，這樣救人和逃脫的把握會大上不少。你看如何？”
“好是好，前輩外傳門內訣咒，不會有什麼不妥吧？”
“我和單滅落入敵手，就算僥倖不死的話，對方也有很多惡毒不堪的手段對我們加以折磨和進行利用，這還不說陳紙鳶和單天衝都是宗門裡的驕子，你既救了我們，一段訣咒算不了什麼。”
“再說了，沒有本門符籙，你光會訣咒也沒有用。至於是否能傳給你符籙製作之法，如果這次大難不死，我回去後會向門主請示再定。”
“即便如此，在行動之前你學不學得會，還要看你自己的本事了。”
陳簣所言不虛。
任何功法、術法、武技的習得，包括法寶武器的設計製作，一是靠開新自創，二是要得蒙傳授。
自創有多難就不用多說了，在前人基礎上的改良提升都非易事。
傳授，不管是有師父或由他人教授指導，還是自己根據典籍秘本學習，要想學好，一是需要傳授之道得法得當，二是要看弟子的資質悟性，三是弟子本身是否勤勉努力。
對於修士來說，還有一個第四點，就是先天所生和後天在修煉早期形成的身體的質地如何，這會在很大程度上影響對所學功法術法的適應程度。
至少由於這四個因素，同一個師父教出來的徒弟的成不一樣，同一個弟子在不同人的教導下達到的水平也會有異，同一套功法同一種術法，不同人學習的速度和使出來的威力效用也有差別。
就像陳簣要傳給華瀾庭的訣咒，有的人一學就會，有的人需要很久才能做到流暢地掐訣唸咒。
而在足夠的時間以後，有的人始終只是粗會能用，有的則是熟練運用，更有人能收發自如，少數人可形成無需思考的肌肉記憶和成爲下意識的本能，最後是鳳毛麟角的人能達到對之進行更新升級乃至徹底創新的地步。
華瀾庭走到今天，刨除各種奇遇的因素，與他所遇皆名師和明師密不可分；在資質悟性上，他屬於上佳，但還不到頂尖的層級；勤奮方面可圈可點，但比他用功的也不在少數；肉身品質上，在機緣巧合作用下，相比較而言，他對雷屬性的一切功法術法都極爲親近、極具親和力，極易上手。
儘管不是每項都是上上之選，再加上不凡的頭腦和學識，華瀾庭的綜合均衡素質讓他得以出類拔萃、傲視同儕。
陳簣教過之後，他們五人打坐調息恢復元氣的時候，華瀾庭在一旁抓緊時間熟悉和練習訣咒。
他不但腹內有雷屬性之丹，修習過五雷鳴光掌、五雷天心引雷訣和九轉大還丹法，從霧嵐山開始，還親身體驗過多次大大小小的雷劫，還是上次陳簣引雷的主要參與者，因此時間不長就掌握了訣咒。
所謂臨陣磨槍，不快也光，不說到了如臂使指的程度，起碼是能夠運用自如了。
半個時辰後，陳簣等還沒有完全復原，但時間不允許再拖下去，必須行動了。
臨出發前，沒怎麼說過話的單滅叫過華瀾庭道：“你雖是誤打誤撞救人，陳長老都不吝嗇，單滅也不是知恩不報之人。”
“老夫這裡給你體內灌入一道本命真氣，當得一次全力出手的威力，你等下面對的危險不小，希望能幫到你。”
華瀾庭謝過，他和邵楓又把方案細細過了一遍，衆人出發，要再次進廟，二次救人！