牽涉到朝廷的大事情，蘇天成也是很注意的，有些觀點可以說，有些觀點不能夠說，黃道周的問題在於，不管是不是能說，清一色都說出來，最終落得削職爲民，就是想着做事情，也沒有機會了，自己不在乎那些虛名，需要實實在在的做事情，需要扭轉歷史的進程，逞匹夫之勇是沒有任何的作用的。
“黃大人，在下沒有貶低袁崇煥的意思，相反，袁崇煥是一個品德高尚、無私無畏的人，可他的悲劇也在於品德高尚、問心無愧，自認爲國爲公，以至於做事情的時候，毫無顧忌，就是在做錯事的時候，也是那麼的理直氣壯、那麼的坦蕩自如，這種行爲，對我大明朝造成的傷害，遠不是短時間內可以消除的。”
“這種意識的最大可怕之處，是對於後來人的影響，不知道有多少的文武官員，以廷辯爲榮，哪怕是爲了芝麻大的小事情，都要據理力爭，不惜被廷杖，以期待獲得所謂的清流之稱號，獲得世人的崇敬。這種風氣正常嗎，任何的朝廷大事，都要爭論好久，全然不顧百姓的疾苦，逞一時之勇，耽誤和失去的是什麼，是老百姓的疾苦，是國家的基石，這種反常的情況，不值得深思嗎。”
“佛祖曾經說過，我不下地獄，誰下地獄，身爲朝廷官員，若是沒有捨己爲人的想法，談何爲國爲民，所謂一葉障目不見泰山，文武官員應該想到一些什麼。應該做一些上面，好多的官員不明白。甚是可悲。”
黃道周的臉色越來越不好看，蘇天成的這些話語，好像是針對他的，可又沒有點名。
到了這一步，蘇天成若是不能夠給出來明確的理由，黃道周是不會罷休的。
“袁崇煥斬殺毛文龍，不管理由是如何的充分，都有四大惡果。”
“第一。開官員自行其是、破壞國家法制之先河。無論毛文龍是不是有罪，是不是該被斬殺，都應該由朝廷來決定，絕非他袁崇煥來決定，保持朝廷的權威性，這是基本的道理，難道袁崇煥不明白嗎。”
“毛文龍是左都督平遼總兵官。大明朝正一品的武官，袁崇煥爲兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼，不過是正二品的文官，以文官身份督師，手持皇上給予的尚方寶劍。不經過奏報，直接殺了同樣手持尚方寶劍的毛文龍，這是什麼行爲。”
“尚方寶劍的作用，是在軍情緊急的時刻，遭遇重大事情。必須馬上處理，來不及上奏朝廷。否則延誤軍機，釀成大禍，再說了手持尚方寶劍，只能夠斬殺四品以下官吏，試問袁崇煥斬殺毛文龍，是在什麼情況下。”
“如果各地的巡撫、將軍，都按照這樣的方式來處理問題，在重大事情上面，擅自主張，擅自斬殺文武官員，結果如何，在下以爲，就是形成割裂分據的局面，上下一盤散沙，其後果不堪設想。”
“第二，造成了官員與官員之間、將領與將領之間，軍士和將領之間的不信任。”
“袁崇煥斬殺毛文龍，會產生兩張看法，一種認爲他是爲了國家，另外一種，認爲他是誅殺異己。且不說這樣的認識如何，如果我大明的文武官員，乃至於軍士，相處之時，時時刻刻都要相互防備，提心吊膽，隨時提防被上司或者是同僚殺掉，那還怎麼抵禦外敵，還怎麼齊心協力。特別是在戰場上，將士之間，基本的信任都沒有了，這樣的軍隊，需要被敵人打垮嗎，自己就垮掉了。”
“第三，嚴重打擊了文武官員的積極性。”
“人無完人，誰都有缺點，最好的做法，是給每個人機會，不冤枉浪費一個有用人才，也不放過一個無能平庸之輩，最大限度的給予每個人表現和施展才能的機會，調動每個人最大的積極性，這樣就不會浪費人才。如果開了濫殺官員之風氣，其結果是人人自危、不敢任事，真的出現了這樣的局面，不知道黃大人作何感想。”
“第四，令皇上無所適從。”
“這是最爲可悲的，也是最爲嚴重的後果。想當初，皇上是多麼的信任袁崇煥，要銀子給銀子，要糧餉給糧餉，可袁崇煥都做了一些什麼，他信任了皇上嗎，斬殺毛文龍，這麼大的事情，他不奏報，他只要皇上信任他，至於說是不是信任皇上，他不在乎，憑着自身的認識就可以了，這是多麼的令人齒冷。”
“即或是普通朋友之間，信任也是相互的，沒有誰絕對信任另外一方的，信任也從來不是單方面的，這種信任關係是無法建立起來的。”
“黃大人，你可以設身處地的想想，你最爲信任的朋友，背叛你，甚至利用你的信任，爲所欲爲，你卻無可奈何的時候，你是什麼心態。”
“綜上所述，在下以爲，袁崇煥該殺，不管他建立了多大的功勳，也不管他的品德如何的高尚，他的所作所爲，已經動搖了國家的根基。”
黃道周的臉色發白，這些問題，他從來沒有想到過，不知道年紀輕輕的蘇天成，爲什麼會想到，而且這些理由，都是能夠站住腳的，上行下效，如果真的開了擅自斬殺文武官員的風氣，造成的惡果，可能比蘇天成說的還要嚴重。
如此一來，黃道周爲錢龍錫辯解的意見，就顯得很是蒼白了。
“再來說說大人的觀點，也就是孝道爲諸德之本，上至皇上、下至官員，莫不是以孝道治理天下，此乃固本培元、扶正本元，如此就能夠通於四海、光於海內、無所不通。”
“在下承認這個觀點的正確，可任何的話語，都要放到實際情況之中，空口喊出來，沒有任何的意義，唯一能夠標榜的，就是自己是聖人。”
“看看如今的大明朝，內有流寇造反，四方擾攘，外有後金騷擾，虎視眈眈，更兼連年災害，民不聊生，至此危急存亡之秋，士子清流，究竟該做什麼事情，是站在聖人的高度，指點江山，一番空談，唯我獨尊，以博取聲譽爲榮，還是踏踏實實的做事情，一點一點的鞏固我大明朝的根基。”
“或許有些人會認爲，不能夠犯言直諫，總是計較得失之間，是一種實用的功利主義思想，文武官員本或者是讀書人，本就應該關心天下的存亡盛衰，讓浩然正氣盎然充塞於天地之間，不要在乎小事情，要做大事情。”
“這種認爲，在下以爲是可悲的，甚至是可恥的，生活在現實社會裡面，卻做着春秋大夢，全然不顧及現實情況，一味的追求所謂的清高、所謂的正直，這類人，不理睬也就罷了。”
“在下給這類人的評價是，守正而不能達變，敢於犯言直諫而闊於事理，律己雖嚴而於事無補，絕非棟樑之才。”
“文武官員，總是有着自身的特長，有忠直的大臣，有奸猾的小人，更有牆頭草，幻想所有人都是謙謙君子，無異於空中樓閣，千百年來的歷史發展，已經論證了這樣的觀點，就算是文景之治、貞觀之治，也有小人和君子並存的情況。”
“一味的強調慎獨，強調孝道，纔是捨本求末，重要的還是在於制度的建設，有了完善的制度，文武大臣遵循制度行事，纔是正道。”
“再說中庸之道，古往今來，不少的大臣，犯言直諫，最終身首異處，除開博得了青史留名，做出來了什麼樣的貢獻，這些人，還有一個共同之處，那就是認爲滿朝都是奸猾小人，處處都是小人當道，自己纔是最忠心的，以至於遭受到了衆人的排擠，英雄無用武之地。”
“在下以爲，這樣的認識是可悲的，不能夠轉圜，不能夠變通，好似用幼兒的眼光看待世界，是非曲直，哪裡是嘴上說的那麼簡單的，簡單粗暴的將世間之事，按照好壞來劃分，豈不是要天下大亂，能夠得到支持，那纔是天大的笑話。”
“古人早就說過，識時務者爲俊傑，在下還要補充一句，識時務者，能夠在困難條件下，施展自身的抱負，做出來有利於國家發展、民衆富強之大事，能夠力挽狂瀾，能夠以自身的行爲和力量，改變他人的觀點認識，團結一切可以團結的力量，纔是真豪傑。”
一口氣說了這麼多，蘇天成停下來了，他相信，黃道周已經聽懂了。
雖然說自己的話語，顯得很是尖刻，但面對黃道周這種士大夫，你軟綿綿的說，沒有絲毫的作用，響鼓還需重錘，只有錘擊到黃道周的心靈深處，纔會產生真正的作用。
黃道周這種人，屬於可用之才，不計較個人得失，一心爲國，不管手段是不是正確，這種人都是寶貴的，浪費了實在可惜。
當然，黃道周聽了自己這些話，若還是固執己見，還是想着追逐清流的名聲，還是以犯言直諫爲己任，不管事態如何發展，那就要毫不留情的排斥，這種人，一旦入朝爲官了，造成的危害會更大。
袁崇煥斬殺毛文龍，引發了一系列的事情，就是很好的例子。
半晌過去，黃道周沒有說話。
他面如死灰，顯然難以很快接受蘇天成的說法，這也難怪，蘇天成累計的是幾百年之後的認識，好多的話語，都點到了關鍵地方，黃道周就是伶牙俐齒，也絕不是蘇天成的對手。再說了，蘇天成拋出的諸多認識，他聞所未聞，腦海裡的思維，都是比較固定的，也是形成了體系，一旦外力入侵，慢慢打破這個體系，是異常痛苦的事情。