第015章 躊躇滿志（五）
七月初五，經過緊張的籌備，烏雲其其格終於嫁給了蕭嚴。
由於沒有長輩，整個婚禮的流程就交個專做婚慶買賣的牙行處理。新郞着烏紗帽、狀元袍，新娘着鳳冠、霞帔。要說明代最能體現平等的就是婚禮上的這個鳳冠霞帔了，在封建帝王時代，事事都是強調等級的，唯獨這個鳳冠霞帔，因爲明太祖朱元璋的皇后馬皇后的緣故，不分等級，所有的新娘都有權力使用。烏雲其其格可沒見過漢族婚禮，所以戴着這玩意很是驚訝，而已經有了身孕的布木布泰也只有羨慕的份了。
男方僱花轎，下午吹打彈唱至女方家擡新娘，女方家以“三道茶”招待。爲了完成這個禮儀，張振嶽還在附近找了個宅子，臨時租賃一個月算是女方的宅子。同時女方家中人要用鏡子向花轎內上下前後照一遍。再點燃爆竹一小掛，置於轎內，謂之“搜轎”，以趕走轎內可能躲着的妖魔鬼怪。接着新娘換上新鞋，由喜娘攜扶或由哥哥、弟弟背上轎，這個流程只能是由烏恩其這個姐夫親自代勞了。花轎出發時，燃放鞭爆，新郎頭戴狀元帽，身着龍鳳大紅袍，腰挎大紅花迎娶新娘上轎。新娘鳳冠霞帔，頭頂紅蓋頭，腳着紅絲履，在喜娘的指引下端坐轎中。
花轎到達，男方家放鞭炮引迎，但不忙開轎門，謂之“悶性子”（讓新娘聽話，不發脾氣）。過一會，由新郎開轎門，新娘下轎時，腳不踏地，走在鋪好的麻袋或口袋上（意爲一代傳一代）。新娘腳不踏地是某些地方的風俗,新娘由伴娘背上轎或開席鋪路扶着上轎，新娘腳不踏地，寓意不把孃家的泥土帶到夫家，避免孃家受窮。
至於跨馬鞍，可不是清代求什麼平安的寓意，這個時代跨馬鞍代表的是“一馬一鞍”、“好女不嫁二夫，好馬不配二鞍”的意思。
接下來就熱鬧了，拜堂的時候，張振嶽和烏恩其大喇喇的坐着受禮了，誰讓論起來最適合就他們兩個了。當然禮不是白受的，要打紅包的。。。平日性格活潑辛辣的烏雲其其格這會愛死蓋在自己頭上的紅布了，她的臉兒早就跟猴子屁股一般紅的無法見人了。
蕭嚴大婚後第十日，無論小兩口多麼纏綿不捨，張振嶽都不得不催促蕭嚴，要出發了。
至於烏雲其其格，和布木布泰一樣，都必須留下。
去江南捅馬蜂窩，這樣的壯舉前途未卜是再自然不過的事情了。不過最讓張振嶽牽腸掛肚的還是布木布泰這裡，畢竟自己一走，她就是孤零零一個人住在這裡了。
張振嶽雖然已經是當朝二品大員，可他依然沒打算讓逃往湘西的父母進京照顧自己的小媳婦，甚至他都沒派人去湘西請安。他覺得自己現在所擁有的一切和魏忠賢一樣都是來自於帝王的恩賞，換句話說要收回也只是一句話的事情，所以他並沒打算讓父母和弟弟妹妹們分享自己的榮耀和地位。
但是對布木布泰，張振嶽卻是前所未有的感覺到了虧欠。當初如果不是去搶親的話，那麼現在布木布泰就應該是皇太極的側福晉了，接下里就會成爲大玉兒，成爲順治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。可結果卻是被自己搶來，做了名不正言不順的如夫人（既無父母之命，亦無媒妁之言）。而自己現在承了皇帝的死命，要去江南捅馬蜂窩了，卻不得不留下有身孕的布木布泰一個人住在這北京的大宅子裡，想想也覺得布木布泰很委屈，很讓人憐惜。尤其是布木布泰這段時間孕期反應明顯之後，這點感覺愈發明顯。
布木布泰到是很通情理：“爺放心去吧，你就是草原上的雄鷹，早晚要飛上藍天的，切不可被布木布泰給拖累了。”
然後布木布泰摸着自己的肚子一臉幸福的道：“而我肚子裡的兒子將來一定也會是草原上的雄鷹。”
看着布木布泰小臉陶醉的樣子，原本是來話離別的張振嶽也忍不住打趣道：“這才三個月的光景，你個小懶貓怎麼知道你肚子裡的是兒子啊？莫非你問了他？”
“討厭，討厭，就是兒子，就是兒子”布木布泰嬌羞的朝張振嶽揮舞自己的粉拳，張振嶽則如同享受按摩一般哈哈大笑起來。
張振嶽差不多是大明最窮的欽差了，也許天啓帝覺得自己已經給了張振嶽很大的權力了，現在要做的就是讓張振嶽破釜沉舟去江南撈銀子了。所以，他居然連路費都不給，反正一路下去都有驛站，估計怎麼也餓不死拿着尚方寶劍的張振嶽一行。
正是夏季酷暑的時候，張振嶽並不是很急着去江南上任，所以出了京城，張振嶽居然沒去通州坐船，而是一行人縱馬南下。這樣倒是一舉兩得，這個時候快馬奔馳可沒冬季那般寒風刺骨，夏季跑馬的感覺和後世盛夏打摩的是一樣的，一個字，爽。二來還可以藉機參看一下祖國的大好山河，張振嶽也沒讓七月初五纔剛剛大婚的蕭嚴閒着，這小子後世時跟軍人出身的父親學過測繪，爲了避免新婚不久的蕭嚴胡思亂想，張振嶽一邊讓烏雲其其格跟布木布泰在一起互相照應，一邊讓蕭嚴路上好好測繪。張振嶽當時一臉嚴肅對蕭嚴說：“二弟，如果咱們改變不了歷史，滿清依然入主中原，那麼現在測繪的資料對咱們光復大好河山肯定有用！”
這下蕭嚴到是不想烏雲其其格了，他滿心思都用在爲了大明，爲了民族畫地圖上了。
而隨行的三個武將帶着五百京營精銳，分前中後三隊，軍陣齊整，氣勢威嚴，沿途所至，宵小遠遁。
至於張振嶽通過劉時敏親自挑來的三個文官，除了範景文抱着“非暴力不合作的態度外”。
孫傳庭和盧象升已經開始爲張振嶽出謀劃策了。。。