捱到嘉靖七年（公元1528年）七月，因爲可久有了身孕，徐階對她是百般愛憐。徐階收起煩惱，不與可久談及朝廷的不愉快事。嘉靖八年（公元1529年）五月，可久產一麟兒，取名徐璠。下朝以後，夫妻倆就逗徐璠玩。徐階臉上的笑容也燦爛起來。然燦爛未久，徐階陷入了愁苦。可久產後得病，先是不思茶飯，繼而臉色泛黃憔悴。徐階四處求醫，可久的病情卻毫無起色。
捱了一年，到了嘉靖九年（公元1530年）六月，可久病體漸漸不支。一天掌燈以後，徐階在瀰漫着藥味的臥室陪伴着可久。可久摟着孩子，躺在牀上，仰臉對徐階說：“相公，看來爲妻不久人世了，這就是命，相公也不必過於悲傷。還記得奴家在雲南筇竹寺求得的籤語嗎？”徐階鼻子一酸，說：“當然記得，有關賢妻的事，細枝末節都不會忘。不就是那‘牛女頭上插郎花，命中有子旺夫家。孺人恭人授一品，榮華不盡更榮華’嗎？”頓了頓徐階又說：“可見賢妻與我今後日子長着呢。”
可久輕聲說：“感謝相公記得。當年那高僧解籤說，夫婿是探花，命中有貴子，有誥命之封贈，榮華享不盡。前兩句算是應驗了，末兩句看來當有另解。”如何說？“?‘
“?”相公你想，榮華不盡’也可解作沒福享盡，
‘更榮華’可以解作另一種榮華，那隻能等相公大發，爲妻的死後封贈了。你說是也不是？”聽到這裡，徐階頓時淚如雨下，沉思片刻，陡然站起了身子，說：“有辦法了！”徐階帶着哭聲說：“我知張璁那廝與太醫院王太醫關係不錯，現今顧不得了！我明兒去求張璁，請他延請御醫前來診脈，也許能手到病除。”聽得此話，可久直聲喊道：“使不得！使不得！”也許用力太過，可久喘了幾口氣說：“你可知生死有命，富貴在天？命不該絕，哀求那廝何用？沒的倒先辱沒了自己！相公如執意欲去，爲妻堅不服藥！”幾句話擲地有聲，徐階爲自己的一時軟弱不禁從心底裡叫聲慚愧。
聞說徐階夫人病重，恩師聶豹前來探望。但可久堅拒不見，讓徐階傳話，表達了謝意。松江同鄉比部郎李海樓、在京候選的新科進士沈鳳峰也先後探病，可久依舊拒見。
捱到六月二十六日，那天早晨可久精神轉好，斜倚牀上，爲襁褓中的璠兒哺乳。徐階見狀，放心去翰林院公幹。可久晚膳還喝了碗粥，夜間竟溘然長逝！彌留時遺言，因放心不下丈夫，要求入殮後仍追隨徐階，與徐階風雨同舟，禍福同享，待徐階仕途平安後歸葬。愛妻亡故，徐階捶胸頓足，號啕大哭，嚇得襁褓中的兒子大哭不止。父子倆直哭得天昏地暗。徐階腦海裡不斷浮現出可久在廣富林曹家門口的環佩叮噹、曹家廳堂奔走的嬌憨、大婚之夜的雍容、揮筆撰文的籌思、楊家渡口的吟詩、看他人表演的叮嚀……
徐階將可久靈柩暫厝城郊庵中。十天半月，徐階就去拜祭一回。徐階修家書一封，報喪的同時，說明可久遺願，阻家人奔喪。嘉靖皇帝喜歡改變祖制。祖制當然不能一成不變，而應不斷適應社會的發展而改進。這似乎是好事，是英主的作爲。但嘉靖的改變，旨不在變革，而在“垂範後世”，希冀在歷史上留下一筆，好大喜功而已。嘉靖九年（公元1530年），嘉靖更定了社稷壇配位禮，更定了郊祀禮，並命翰林院把更定的內容編纂成書，載入史冊。“上有所好，下必甚焉”，於是那些專事揣測皇上心意的大臣，又有空子可鑽了，他們刻意尋機，提出改變的動議，以迎合嘉靖的心意，博取歡心。張璁現今的身份是大學士，這一次，他瞄準的祖制是祭祀孔子的禮制。不是稱孔子爲文宣王嗎？他認爲這王不妥，要去王號。孔廟不是有孔子塑像嗎？他認爲像要撤，換上一塊牌位就可以了。祭祀孔子要供祭品，用的是祭天的規格；奏樂，用的是天子的規格。他認爲這祭品要減少，演奏的音樂也應降低級別。奏本呈上，正中嘉靖下懷，嘉靖就把奏本批轉有司商議。這有司，就是有關部門。這有關部門，就是禮部。禮部就會合大臣商議，翰林院官員悉數參加。在朝堂上，大臣們議論起來。因爲躊躇滿志的張璁在場，誰敢捋虎鬚？所以大臣們你看看我，我看看你，誰也不敢說出不同意見。看到衆臣不敢說話，張璁感覺到自己的威嚴，心裡甜滋滋的。他捋了捋下巴上的短鬚，說：“諸位既然沒有不同意見，此議算是通過。禮部可擬奏本上報。”
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