"天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．在秦張良椎，在漢蘇武節；爲嚴將軍頭，爲嵇侍中血，爲張睢陽齒，爲顏常山舌；或爲遼東帽，清操厲冰雪；或爲出師表，鬼神泣壯烈。或爲渡江楫，慷慨吞胡羯，或爲擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義爲之根。磋餘遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，爲我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。"
王西元坐在轎子中，一路吟詩詠詞，這首《正氣歌》卻是南宋•文天祥的傳世佳作。
文天祥：(公元1236～公元1283)，初名雲孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，後冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。後兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。
大奎騎在馬上聽到王西元詠的詩詞，多是慷慨激昂之作，不禁有些感嘆。“這還沒到地頭，這王大人卻先念些壯懷激烈的詩詞用以壯膽，真可謂百無一用是書生啊。”想想大奎都覺得好笑，若是念些陳詞濫調管用的話，何必大明將士征戰沙場？只管帶上一羣秀才去以詩詞退敵便可。
反正閒來無事，大奎也被王西元逗起了詩性，可搜腸刮肚也想不起一首完整的。大奎雖是不通文墨，但還是頗有急智的。不會念詩但會改詩。只片刻大奎即高聲吟道：“李白乘舟不給錢，船伕一腳踢下船。桃花灘水深千尺，不知李白死沒死。”
此詩一處，頓時引得衆人轟然大笑，彷彿一路的奔波之苦也變的淡了許多。王西元坐在軟轎中不僅暗自搖頭，口中嘀咕道：“哎，言辭粗闢，有辱斯文啊。”
大奎可不管什麼斯文，只管自得其樂。策馬走在隊前竟揚聲唱起了‘十八摸’。一路行來，近山鳥雀驚飛，隔山母獸難產。
行至兩月有餘，已進江西地界，過廣信府，撫州府，青安府，郴州府，永州府。再向西行便是桂林。商周時代，桂林即與中原有着密切往來。秦漢時，桂林是中原通往嶺南的重要通道。桂林山水有奇麗俊秀的風貌，宏偉博大的氣勢，氣象萬千的姿態，含蓄深長的意趣，極富詩畫情趣。中唐時已是名聞天下的風景勝地，更有‘桂林山水甲天下’的贊喻流傳至今。 大奎久聞其名卻無緣見識，此番既然途經此地，自當遊覽一番。
隊伍橫渡灕江，一路西行。沿途風光綺麗，美不勝收。
大奎每每出言讚歎，隨行者不由得一身雞皮嘎達。這位張大人還真是言辭犀利，見到險峰高聳滿目青翠，竟大發感慨道：“哎呀，這裡養扁嘴（山東方言：鴨子叫扁嘴）豈不是絕佳之地？
見到灕江之水，竟說等有閒暇了便來摸魚。不光如此，每每說話皆是放聲而言，直引得粗闢之言遠山迴盪。
又行數日，車馬隊伍來到一處小鎮。此處小鎮名喚象山鎮，此處風景秀麗可謂得天獨厚。小鎮卻是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在灕江邊，桃花江出口處。象鼻正好伸進灕江之中，酷似一隻酣飲江水的神象。象鼻山舉世聞名，而離它不遠的雉山卻鮮爲人知。說起來，有一段令人感嘆的神話故事。
有一天，一大一小兩個怪物來到桂林，小的騎着大的，小的自稱“雉鳳大仙”，大的名叫‘象’。桂林的百姓從來沒見過這兩個怪東西，都跑出來看熱鬧。
雉妖冷笑一聲，輕輕拍拍象頭，大象伸出長鼻捲起一個老頭，甩到遠處的灕江裡。人們頓時感到大禍臨頭，紛紛關門閉戶。
雉妖哈哈大笑說：“從此以後，我就是桂林的大王，若是有誰不從，我便叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔樹、毀田、翻江，好端端的一個桂林城，被兩個妖精弄得一塌糊塗。這情景使牧馬老人變成的老人山也慌了神，趕忙跑去叫來嫦娥。
嫦娥怒道：“你是何方來的妖孽，敢來橫行霸道！”
雉妖道：“今天不給你一點顏色看看，你不知我的利害。”說完變出三十六隻手，提了十八般兵器，向嫦娥襲來。嫦娥與雉妖鬥了幾個回合，雉妖自知不敵，鑽進地裡逃跑了。
雉妖找到大象，見大象正在灕江裡洗澡，氣得大罵：“我險些沒了性命，你不助戰，反在這裡玩樂，氣殺我也！”說着抽出皮鞭，打得大象皮開肉綻。這時嫦娥追來，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找來靈芝讓大象吃了，大象的傷體才復了元。
大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟着雉妖做了許多壞事，決定痛改前非。於是便決定留在桂林，要用自己的善行來洗刷自己的罪過。它春天耕田，夏天抗旱，秋收運谷，終於贏得了人們的信任和喜愛。雉妖第二年來到桂林，見大象居然幫老百姓幹活，便破口大罵：“真是個沒出息的，跟着我有吃有喝多威風，卻在這裡當奴才!跟我走！”這時的大象已經不比從前了，死活不肯走。人們聞訊趕來，把雉妖團團圍住，罵道：“惡魔，滾!滾得遠遠的，我們不願看見你！”
雉妖火冒三丈，抽出皮鞭就打，打得老百姓一個個頭破血流。大象發怒了，拋出長鼻，把雉妖捲起一甩，甩到了廣東的一個茅廁裡。
雉妖萬萬沒想到大象會打主人，決定要出這口惡氣。他返回桂林後，適逢桂林大旱，百姓們正在抗旱，大象正把長鼻伸進水月潭裡，吸起水來，噴向莊稼。雉妖趁機偷偷拔出利劍，駕上雲頭，來到大象頭頂，他猛地向象背一刺，長劍穿過大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地釘在原地，動彈不得。嫦娥見到此情景，拿起照妖鏡一照，但見金光一道從天而降，雉妖被砸死在大象的後面。
後來，大象和雉妖都化作了石山，分別是象山和雉山。象山上的寶塔，就是當年雉妖刺穿大象所留的劍柄。人們把象山做爲桂林的象徵，而雉山再也沒有人記得它了。嫦娥的照妖鏡砸中雉妖，破成七瓣，老百姓把它掛在普陀山的山腰，就變成後來著名的七星巖。
大奎頗有興趣的聽當地百姓講起象鼻山的故事，覺得這故事頗有意味。爲民衆百姓犧牲小我，自然能得百姓愛戴，若是多行不義，必將自食惡果。
入夜時分，大奎獨自一人來到營帳之外，望着象鼻山在暗夜下的輪廓，心中不免無限遐想。皓月當空，倒影灕江，流水潺潺，意趣相容。若說天府之國，此處比之太湖美景猶有過之。
大奎正自望景興嘆，卻隱隱見到不遠處也有一人正站在江邊，看情形與自己差不多，亦是在臨江有感。車馬隊伍行了數月方到此地，俱已是人困馬乏。除了值衛的兵卒，餘者皆以早早睡下。此刻大奎孤身一身頓覺無趣，此番見到竟有人趁夜踏青，大奎心中頓覺此人與自己甚是投緣，當下入了營帳，取了一罈美酒來。這酒卻是大奎在當地百姓那裡買來的米酒，如此良辰美景，能有人共賞夜景暢飲一番，也不失爲一樁美事。
大奎緩緩走到江邊，裝作若無其事的向那江邊之人行去。不經意的看了一眼，此人一身素白長袍，本就顯得瘦小，一條淡青色布絛繫於腰間卻顯得此人更是纖弱。看其身着打扮似是個儒生。本來大奎對此地風土人情不甚瞭解，但見到了此地的山清水秀，大奎不禁想到，古語說：人傑地靈。如此靈秀之地，有飽學之士也不稀奇。
眼前這人一看便是讀書人，人家都說窮文富武。這人都窮成啥樣了，一定是常年的食不果腹才能瘦到如此地步。不過管他是胖是瘦，能喝酒就行。大奎不作他想，自顧走到這人身邊。
“這位兄弟好雅興啊。”大奎當先打着招呼。
這位瘦弱的儒生見到大奎，連忙拱手施禮道：“這位兄臺，小弟有禮了。”
“呵呵呵，灕江月夜，美酒相伴豈不快哉？”大奎笑道。
儒生一愣神，隨即道：“你我素不相識，兄臺何故如此？”
大奎再次笑道：“相逢何必曾相識，既是相遇便是緣分。有美酒不與人同享，一大罪也。”
“兄臺此言倒也有趣。”儒生點頭笑道。
由於天色已晚，這儒生又是背向月光，大奎已是也看不清這人長得什麼模樣。但大奎此時頗有興致，只想找人一道喝酒而已。當下開了酒封道：“這就是當地的米酒，也不知味道如何。兄弟先請吧。”