朱由校想的是挺好，這樣把大同邊兵和薊鎮邊兵的軍官也是一網打盡，但他卻沒有考慮到孫承宗所承擔的壓力。皇權和朝廷的權力例來是此消彼長的，皇上的大了，朝廷自己就會小了。皇上無論是在淨軍還是在錦衣衛上怎麼玩，那都是他自己的體系，沒有任何的出格，誰也說不出個一二三來。即使是天雄、白桿兵、天仇軍，也或者是地方部隊或者是臨時招募的，仍然是由皇上出錢的。而天應軍也是打了個擦邊球，因爲那是遼東體系中投敵剩下的，朝廷上下，誰也不敢指手畫腳的，也沒權利說什麼話語，因爲錢是皇上自己出的，人是皇上自己招的，和大臣們何干？
以上這些均爲皇上的‘自留地’，戰力多強、人員再多，朝廷各級官員都是無權過問的，這是皇上的權力。但九邊中的遼東鎮、薊州鎮、宣府鎮、大同鎮、太原鎮（也稱山西鎮或三關鎮）、延綏鎮（也稱榆林鎮）、寧夏鎮、固原鎮（也稱陝西鎮）、甘肅鎮，那都是朝廷的，直接隸屬兵部的，皇上如此的搞，作爲兵部的老大孫承宗如果支持的話，這算什麼？典型的胳膊肘兒往外拐了。
成立個大同精忠隊、薊鎮鐵血隊，這些也都可以用打造精兵來談來論，反正和朝廷衆臣打嘴皮子仗就是了。但軍校，這又代表了什麼？代表了皇上直言不諱的要把大同鎮和薊鎮來個捲包會，全部給吐了。
對於這樣的建議，孫承宗是十二分的同意，軍官的軍事素養基本上可以決定一隻軍隊戰鬥力的強和弱。培養基層、中層甚至是高層官員，絕對是增加大明軍事力量最好的提議了。
但越說越要思及這個皇權與朝廷權力的爭奪問題。自己面對的如何站隊，一是大局二是感情，孫承宗當然的得站在皇上的這一邊，這是毋容置疑的。於是對皇上說：“皇上之言臣表示贊同，只要軍隊將領的軍事能力提高了。那軍隊的戰鬥力自然也就會提高的。”
“孫老師，朕打算把這所軍校設在北京，而對於教導的內容、方向、考覈，也都需要孫老師來進行斟酌。”朱由校自己知自己事，做爲一個軍事小白，想着去如何教導學生。那肯定是會誤人子弟了。專業的事情就要交給專業的人去做，這纔是一個上位者所要做的事情。
“老臣會盡快的寫一個章程出來，供皇上御覽。”
中午，發往北京的光報已然迴轉了，幕後指揮這次兌換硬幣的主人已經找到了，十八大錢莊裡的永盛錢莊二老闆主持的。因爲十八大錢莊現在和皇上走的很近，所以田爾耕並沒有進一步的行動，而且在兌換了一百萬兩之後，他們也早已停手了，特向皇上請示。
吃了這樣一個大虧，不懲治一番，那肯定不是朱由校的性格。但如何懲治？對方就是抓住了這樣一個空檔而已。一旦硬幣發行開來，還不知道將會有多少數目成色差的銀子流進銀行，然後再用硬幣把足銀給兌出來，如此周而復始，那可比自己這個開銀行的還有錢呢。
這的確是個大漏洞，以前看小說的時候，光看別人穿越了，都是玩這個貨幣資本的。但到了自己玩的時候，一個照貓畫虎，結果就走樣了。
朱由校努力的想着自己前世之時的銀行的相關政策。突然想到了一個貴金屬兌換，差不多有玩這個的，還有那什麼紙黃金的，那個金屬的報價可是一天一變的，都是有個兌換比率的。既然如此。爲什麼不能在兌換硬幣之時有個比率呢？
只要把這個硬幣兌換足銀的政策永遠不變，那用銀子兌換硬幣，也理所當然的應該有個比率。這個問題比較專業化，交給大明銀行，的確不行。反正大明銀行目前只在京城有此一家，倒不如扔給下面的十八家錢莊，讓他們負責雙向兌換，而大明銀行只是單向，就是收硬幣兌銀子，如此，讓十八家錢莊來定這個比率，這纔是正確的。
所以對於這個找事的人，朱由校並不打算追究了，相反倒比較賞識起來。傳旨給十八家錢莊和大明銀行，把此事通報一番。
下午時分又收到了閆應元發來的西征光報。
河套草原，目前的整個河套已經大亂了，閆應元可是相當的威風凜凜，所到之處是擋者披靡。沒有可堪一戰之敵。草原諸部，要麼直接的舉族來降，那是和大明沒什麼矛盾的，而跟多的則在玩迷蹤、打游擊。
因爲打不過，所以只能躲避，但河套這塊地方也就是這麼大，馬跑的是快，這點可以讓明軍望塵莫及，不過那些牛羊怎麼辦？他們可沒有牧民一樣的速度。整天的搬家也不是個事，所以竟然有許多的人開始西渡或者北渡黃河，他們牛、羊皮囊、牛、羊皮大筏、大木筏渡河。
看到了這個消息，朱由校聽的倒是高興，蒙古諸部這是看到已經打不過柔弱了近二百年的大明帝國了，從一直的對抗，變成了逃避。這是大明帝國戰鬥力最好的體現，是大明強盛的標誌。如果他們都自覺的離開了，不提以後的蒙古、新疆整個的收復問題，至少面前的河套內套問題可以得以很好的解決。
但閆應元也同時傳來了一則消息，據解救的一此漢人奴隸交待，寧夏、甘肅的邊牆，長期遭受着韃靼人的劫掠，比山西這邊要嚴重的多，雖然他們的人很少，但卻相當的頻繁，讓邊境的百姓、軍戶們飽受災難。
被朱元璋擊敗後，入主中原的蒙古族退回漠北維持北元政權，1402年北元坤帖木兒繼位後也被部將鬼力赤殺死，北元滅亡，改稱韃靼。鬼力赤死後，這一詞不再被蒙古人使用，但明庭因不願承認前朝流亡政權的存在而繼續使用這一名稱。
歐洲人所說的“韃靼人”分廣義和狹義兩個稱謂，廣義指原蘇聯境內使用突厥語各族（阿塞拜疆人以及北高加索、中亞、伏爾加河流域突厥語各族）的統稱。13世紀由於蒙古人西遷（或說西征），歐洲人便將阿爾泰語系的蒙古人和突厥人統稱爲韃靼人。狹義韃靼指韃靼族，該民族是突厥人的一支。一開始只有克里米亞的突厥人自稱韃靼，後來放棄。其他地區的韃靼人十九世紀才自稱韃靼。這時各個“韃靼”的名稱（西伯利亞韃靼、喀山韃靼、克里米亞韃靼）是俄羅斯人起的，因爲他們只知道用“韃靼”一詞來描述突厥、蒙古人。
韃靼與蒙古是有密切關係的。但他們之間的關係一言難盡。很難簡單的描述爲誰是誰的後裔。時間跨度太長，地域太廣，在這一時空域的各部族相互融合（或說爭鬥）頻繁，偏偏他們都沒有記日記的好習慣。天朝的史官較爲敬業，偶爾靠道聽途說記上幾筆。而期間天朝改朝換代多次，且當時史官既不精通少數民族語言，又沒有一以貫之地使用標準表述，史書中的疏漏錯誤估計在所難免。（歐洲因距離更遠，即使有記錄也更不靠譜）。
這樣的事情，並不是朱由校能知道的，所以朱由校也不明白這個韃靼到底是什麼樣的民族，估計也就是北方族羣裡的一族吧，但既然是敵人，那就一概論之，抵抗、誅殺就是了。
因爲目前的天氣已經是冬天了，而主力部隊暫時還得在河套地區，並且，韃靼人過來打穀草也都是在開春之後的事情。也並不是太急，還是留待明年再行處理吧。
袁可立來報，蓋州那裡，大明商人已經盡數的出了軍堡投降，現已經發往京城，準備交給錦衣衛處置。而兩淮的鹽商李家也在蓋州之圍的商人之中，其稱皇上親手打造的《寒雀爭梅圖》也在其家中供奉，自家曾經是大明善人榜的第二名。看了這則消息，倒是讓朱由校一愣，當時爲了賑災，所以發動了義賣。結果把自己‘心愛的’木器成品，都拿出去搞了義賣。這件最好的，結果被拍賣到了二十萬兩白銀。如今自己的手頭上已經不太缺錢了，這件物品當然是要收回了。
善行是善行，這是值得肯定的，但這絕對不對掩飾其惡行，所以朱由校傳旨，兩準鹽商李家，處理依舊，但念其對大明有行善之功，特收回《寒雀爭梅圖》這件傳世漆器，並折價三倍，即六十萬兩白銀給李家。這算是變向的給李家一些‘減輕處罰’了，爲何如此？刑法的目的是什麼，那不是單純的懲惡，更重要的是揚善。李家不管如何的錯誤、犯罪，但其也是有善行的。皇上的法外施恩，就是要告訴百姓，善有善報。
十月十六日，朱由校的情報已經確定，黃臺吉的確是班師回朝了，而袁可立一方也等不到有援兵的到來了。所以袁可立開始收網了，這個網當然就是五個軍堡裡的佟養性部了。