不一樣，確實不一樣。
哪怕是內裡感覺一個模式的兩間公寓，身處環境都不一樣。
文創園區那邊周圍，白天只是個不起眼的公交車站，天黑晚上除了住宅小區這邊街道上還算燈火通明，有人划拳喝酒，其他就是萬家燈火的那種零散分佈，很多地方還是黑漆漆的一片。
這醫科大學周圍就不同了，毗鄰全市最好的附屬醫院，左右兩個規模巨大的商業中心，還有全市最大的體育場，地鐵站、公交車站無數條線路在這裡交錯，連住宅小區都比較稀罕，大部分都是商住寫字樓。
所以坐在同樣款式的沙發上，從陽臺玻璃看出去，外面的夜色亮度都要提高不少。
走到陽臺上放眼四顧，更是一片車水馬龍、燈火璀璨的繁華景象。
完全不亞於萬長生在平京那個高樓層酒吧看見的首都景象。
所以雙手撐在陽臺欄杆上的萬長生很感慨。
賈歡歡俏皮的從欄杆邊擠着鑽進萬長生懷裡一起：“好熱鬧，比我們在意大利看見還熱鬧。”
萬長生點頭：“可能有更繁華的我們沒看見，但我們確實趕上了個好時代，個人能力個人才華，終究要在能夠展現的時代，才能爆發出來。”
賈歡歡轉身柔順的抱住男生腰，無比心安的深呼吸：“你就是最有才華的。”
萬長生笑着收緊雙手迴應：“以前在觀音村我還信這句話，來了江州就知道世界有多大了，這會兒剛從意大利回來，打死我都不敢承認。”
賈歡歡執着：“對我來說就是這樣，我纔不管別人怎麼看呢！”
低頭嗅着發間的馨香，萬長生更安心的嗯。
家人親情纔是內心最大的支撐。
不過晚上換了新環境，賈歡歡明顯有點興奮，翻來覆去的睡不着，差點把萬長生給撩出火來。
他也不知道自己在忍耐個什麼。
就是有點莫名其妙的會想起杜雯，好像那似笑非笑的眸子就在旁邊看着似的。
心虛。
好在歡歡心裡長生哥怎麼都是對的，她現在更興奮的是這種完全自由的新生活。
實現了天天在一起的願望，其他的那都不是事兒。
這讓萬長生從第二天，還能夠精神飽滿的重新投入到自己的創作中。
在前往平京參加那個青展創作培訓之前，他那張國畫就畫得差不多了，現在不過是按照創作培訓的教條，頗有些畫蛇添足的再把畫面填充下。
早上過來先抽空去苟教授家，把已經沾上灰塵的書架上那個不起眼的印章盒子拿了。
再順便給門口保安說了聲，苟教授這邊可以安排歸還教授住房了，具體要辦理手續搬走私人物品的時候，打電話通知他過來交接就是。
感覺現在萬長生已經是蜀美的名人，人家保安都知道他是學生會主席，還在外面賺了大錢。
說開學以後聯繫上總務處，再通知他。
不過這枚即將送去參加青展的印章，萬長生也只需要一兩個小時就能搞定，他並不着急動手。
重點還在雕塑。
沒有任何參展參賽壓力的雕塑創作。
看過意大利那麼多文藝復興時期的大師雕塑，萬長生心裡肯定充滿了澎湃的創作慾望。
首先就是根據自己的手稿，搞一系列的人體局部泥塑。
這是萬長生以前比較少接觸的部分，十多年來泥菩薩做得不少，但那種人物造型就像國畫白描一樣，基本上不是寫實類的做法，更不用說肌肉骨骼走向了。
國畫從來不講究骨骼肌肉的準確性，怎麼誇張怎麼來。
廟裡的菩薩講究寶相莊嚴，凶神惡煞，更不在乎骨骼骨點。
萬長生第一件雕塑裡面那個舞臺上中央的宮裝人物造型，就是標準古典風格的抽象化，循着整個雕塑風格的圓潤，塑造出宮女造型的那種圓潤胖乎乎。
一點寫實功底都沒有，更帶着觀音廟前面捏糖人的影子。
直到去年在雕塑系的課程裡面，萬長生纔開始正兒八經接觸各種頭像跟身體的寫實泥塑。
可最終感觸都不如這次在意大利親眼所見的大師作品深刻。
這可是西方雕塑史最輝煌燦爛，最巔峰的階段存在。
他得趁着這種印象沒有消失，趕緊親手做一遍。
其中男性居多，手腕、腰腹、腳踝等複雜的部位都有。
偶爾做到女性，卻莫名其妙的很容易聯想到歡歡的身上，哪怕隔着薄薄的衣裳，也能感覺到那柔軟的身軀線條。
萬長生就發現自己頭腦有點發嗡，必須得竭盡全力的擠壓掉。
這男女之事啊，真的很影響。
影響自己全神貫注的創作學習工作。
稍不淡定，就很難集中注意力。
其次纔是還原在意大利看到的那種布料質感表現。
無論是戰士身上的盔甲，還是女性披着的綢緞，又或者奴隸襤褸的麻布，萬長生都通過自己的素描手稿理解，來重現到泥塑上。
就像學騎自行車一樣，猛蹬腿騎快是容易的，難的是慢下來掌控平衡。
雕塑也是，表現堅硬、剛強在各種物質上都是相對容易的，要用鋼鐵、石頭、泥巴、木頭傳遞柔軟，那就需要實打實的功力。
掌握了表現柔軟的能力，才能算是對質感有了心得。
只是回憶那些薄如蟬翼的輕衫薄紗貼在女性肌膚上感覺時候，又會不由自主的想起歡歡的衣衫。
那還只是沒什麼花哨的普通純棉內衣睡衣。
這特麼還只是小兩口同牀睡個覺，加上夏天在家可能穿得輕薄點的結果。
都這麼容易影響思維？
萬長生內心簡直有點嚎叫！
晚上回家都不敢隨便看歡歡了！
心無旁騖的他，其實還沒想起曾經幫杜雯洗過的那種蕾絲綢緞睡裙，杜杜也算是慈悲，從沒對他施展過什麼，要是他真看過那種場面……
估計很長時間都別想淡定。
真要是按捺不住做點什麼，豈不是滿腦子都是這些場面？
那還搞什麼創作啊。
所以說達芬奇、米開朗基羅這些人，終生未娶打單身，也是有道理的。
而這兩部分的人體塑造練習，都是爲了更好的掌握泥塑技巧，只爲了在雕塑創作中能得心應手的發揮。
人體可以說是作爲世間萬物裡面最複雜的塑造對象了。
因爲任何人眼中都熟悉人這種生物，誰都看見過成千上萬的同類，哪裡有點不對勁很容易被發現，隨便畫張人像，外行也能感覺到彆扭不彆扭、像不像。
相比之下別的萬事萬物感覺都可以打折扣。
只有把最難的表達好了，才能遊刃有餘的表達其他萬事萬物，進而朝着藝術提煉抽象表達去發揮。
所以再抽象的表達，都應該建立在紮實的基本功之上，而不是表達不出來的刻意扭曲簡化。
萬長生就是在密集的讓自己反覆練習，夯實基本功。
趁着剛回來這種學習感受還很強烈的時候，消化吸收。
最後才把自己在意大利對雕塑的感受，轉化成泥塑創作。
還在意大利的時候，他就構思按照文藝復興時期風格來塑造國內菩薩像！
準確的說就是用寫實的手法來詮釋古代高僧，又不完全是歐洲古典派那種百分百寫實。
純粹按照萬長生自己的理解來，不在乎什麼展覽、獎項、客戶要求。
也不遵循自己以前做菩薩那些規矩。
隨心所欲的按照自己藝術追求來表現。
這才叫創作。
那種按照要求定製的應該算生產。
當然這個時間也就不是一蹴而就的。
光是前兩部分的基礎練習就持續到了開學。
賈歡歡開學，要軍訓一個月。
萬長生居然鬆了一口氣！
簡直敲鑼打鼓的送歡歡去醫科大學報到。
這七八天時間裡面，賈歡歡也是忙碌的，萬長生每天去培訓校那邊上課開會搞創作，她就拿着地圖在江州市區到處逛。
她是個活潑好動的性子，才十六歲的時候就敢自己跑到江州來找長生哥。
然後去年暑假去了江浙滬海，今年暑假跑了平京跟意大利。
更可能是看到越來越多跟觀音村三姑六婆不一樣的人。
終於意識到自己已經算是個成年人，大學生了，自由自在的可以到處去，而不用隨時給爸媽報備。
兜裡又不缺錢花，所以地鐵、出租車、公交車到處跑。
當然也主要是市區內的幾大網紅景點，網紅餐廳，自己中午吃了如果覺得好，還給長生哥打包回來晚上一起吃。
然後臨近開學報到兩三天，又溜到醫科大提前去寢室認識了新生輔導員，主動詢問有什麼需要自己幫忙能做的事情。
其實不知不覺間，賈歡歡已經跟着萬長生，跟着杜雯，跟着大美社學得有了些理所當然的變化。
所以等到開學的時候，臨牀醫學專業大一新生賈歡歡，已經是掛着工作吊牌，跑前忙後的樣子。
她可能也沒意識到，從小把自己當成廟守太太來嚴格要求，隨時隨地都要跟着萬長生擺出帶頭大嫂的風範。
連面對一大羣不怎麼服氣她的美術生，都要寸步不讓的指揮。
那可是從學歷到年齡，都超過她好多的集體存在，多少人有這種勇氣？
走進大學校園的歡歡，已經不是普通的小女孩了。