知道失敗的原因，是對方的問題，而不是學堂島學生判斷失誤的問題，錢汝君纔有心情，來管眼前學堂島學生受傷的事情。
學堂島學生，一個個都是醫學聖手，所以錢汝君知道，他們既然已經包紮處理完畢，其實可以不太去管，仔細看每一個學生受傷的情形，知道這些情形對他們來說沒有太大的影響，安慰了一下，賜予每一個人靈水，並且把他們收回空間裡，調養一下之後，他們很快就活蹦亂跳了，就把他們全部收入空間開會了。
在空間裡面他們的恢復狀況，比外面好多了。
他們當然不會利用外面的客棧來做報告。
所有的人都進了空間裡面去，做報告的時間，他們也覺得節省許多。
“現在我先不問詳細的狀況，免得我到時候說溜嘴。
你們告訴我，商稅的問題，在你們眼中認爲已經解決了嗎？”
學堂島學生馬上回答錢汝君：
“當然沒用馬上解決，想要解決這些問題，可沒有這麼簡單。
不過問題解決也差不多了，只要他們乖乖的繳納商稅，形成了一股潮流之後，就沒有人能阻撓商稅的進行。大漢所有的事情，都是隨大流的。
逆着大流前進，不只是你過不去，你身邊的人，他有繳稅，你沒有繳稅，他看不過去，也會去檢舉你。”
“那麼，你們覺得商稅是沒問題了？”錢汝君鬆了一口氣，學堂島學生說沒問題，錢汝君就相信事情解決了。
“有問題呀！”學堂島學生立刻回答。
“而且問題大大的，這些問題倒不是因爲商稅本身的問題，而是收商稅操作的問題。
商業活動其實是非常複雜的，想要做到公平，真的非常的困難。
根據我們的分析，其實現在收商稅的方法，也不見得合理。
只不過操作起來算是比較方便的。
畢竟能夠收商稅，不會貪污的人數，還是非常的少。
所以他們不得不利用這些方法，在我們看來，還有辦法完善。”
錢汝君心想在學堂島學生眼裡，這些方法還能夠完善，自然就不代表現在交通署的方法，是最好最簡單的方法。
所以錢汝君問道：“你們有幾個人對研究商稅投入比較多力量，比較有成果？
站出來吧！”
這幾個人不好意思的站出來，他們偷偷研究商稅，並沒有辦法瞞過身邊的學堂島學生。
所以他們也知道，如果他們不主動招認他的這些同學，可是會毫不猶豫的把他們出賣。
這幾個人開始報告他們對商稅的看法之後，錢汝君才知道，原來現在商稅的壣行模式，會了逃避一些會令他們感到爲難的事項，在該複雜的地方沒有複雜，該簡單的地方沒有簡單，這些都是一些操作的問題，倒不是其他錢汝君認爲非常困難的問題。
被研究過的學堂島學生這麼一說，她有點豁然開朗。
她認爲如果依照新的方法去進行的話，對未來大漢商稅合理化的延續程度將會維持更久的時間。
這是一個沒有電子商務的時代，任何做事方法，都有漏洞，必須在漏洞出來之前解決。
這幾個學堂島學生，其實在其他地方也有專門研究。
而且在水利工程方面，他們也是佔據重要的地位，把他們調撥商稅這一方面，等於是讓他們浮出水面，讓每個人都知道他們幾個人的存在，也不知道是不是好事。
錢汝君決定，在現階段水圳的工程可以變得比較緩慢，畢竟以他們的速度，讓大漢各地從事水圳的人看起來已經非常的快了，所以放慢速度，並不會讓人家覺得有什麼不對勁，本來是現在的速度，在這個水圳工程的工地，都讓人家嘴巴張大的都可以放進一個手掌了，或者是一個鵝蛋。
因爲在他們的想象中從來沒有看過炸藥這樣的東西，而學堂島學生使用炸藥開天闢地，已經讓很多人認爲是神蹟。
在使用這些炸藥的過程，水圳進行工程也快了非常的多。
錢汝君知道學堂島學生的能力，絕對不是解決眼前的商稅問題而已。
商稅的規模是他們商稅出來之後，開始去研究的。
而且這些研究都是隨時更新，而更新當然是晚上他們探討的過程，還有錢汝君跟他們說的，他們實際參與工作將有更大的改進。
而且學堂島學生到了交通署裡面，可以注意到更大的問題。
其實更大的問題，還是行政管理的問題。
把商稅執行部門，更有效率的結合在一起，基本上大漢其實就可以穩定下來，不一定要最好的稅法，更重要的是行政管理，而行政管理，其實學堂島學生也有幾個專長的人，他們的專長，可不是像現在跑去跟人家打架。
或許與其讓他們用武力從外部解決問題，不如從讓他們去商稅行政部門去解決這個問題。
所以錢汝君又開始問他們有關於行政管理的部分。
行政管理對每個人來說都是一個長久的手段，每一個行政管理在外人看起來似乎都只是一件事情，但是在他們看起來，根據工作的性質，行政管理的方法並不見得都是一樣。
所以有幾個人說的特別的好，事實上，聽到他們的說法之後，可以看得出來學堂島學生會把自己的說法充分的說出來，聽過別人的**之後，他們會慢慢，形成一個核心的想法。
然後覺得自己的想法不夠好的會摒棄自己的想法不會再執着。
而是根據他覺得比較好的想法再去完善最後，他們完善的就是最好的方法。
當然，最好的方法，不代表適用所有地方最好的方法，而是眼前的狀況，他們認爲最好的管理是什麼管理。
何況很多人在進行的水圳研究，管理的上百萬個人或是幾千個人，不一而足，每一種管理方法。
他們接觸到了很多種狀況的管理，每個人有了很多的實際經驗之後，其實有了非常大的感觸想法，這些想法都在他們口中提了出來。
如果是在現代，錢汝君就會覺得眼前的人都是大師，足以讓她頂禮膜拜。
錢汝君有點自我檢討，她把學堂島學生留在自己的身邊，不知道有沒有錯。
因爲他們對大漢來說都是頂尖的人才，他們如果出去，能夠替大漢做非常多的事，讓大漢有翻天覆地的改變。
可是這些學堂島學生都是知曉到空間秘密的人，如果讓他們遠離，甚至主政不方，但是錢汝君也會擔心，他們所做的事情，會不會有一天，會產生衝突。
錢汝君有點擔心，是不是自己真的是太自私了，或許覺得空間把她送到這個地方來，不是爲了讓她達成自我的願望，也不是爲了讓她過快活的日子。
而是因爲錢汝君培養更多大漢的人成爲人才，或許建立學堂纔是把後代的知識送到這個地方來，纔是她來到的目的。
在這裡，她可以選擇什麼知識，要傳授什麼知識不要傳授。
影響整個世界的進程，還有發展。
所以錢汝君來到這個地方，或許替女孩子建立女學堂，或者是改變這個時代的知識結構，纔是最主要的目的。
但是錢汝君也能夠認知到，如果糧食沒有增長，就讓很多人去讀書，這樣子也非常的不經濟，因爲這些人去讀書，他自然就不會用心用力在種田，即使是把年紀比較小的小孩，從田野里弄走，對這個時代的田野也會少了非常多的人力，最後生產出來的作物，或許會大量的減少，糧食的減少，對這個時代來說就是一種災難。
錢汝君知道，如果想要讓這些地方的糧食耕作大幅的增長，必須讓他的學堂島學生不是在民間的層面工作，而必須讓他們成爲各個地方的地方官員。
如果這些人成爲各個地方的地方官員，在沒有中央的制肘之下，能夠做的事情就很多。
可是如果把他們變成中央的官員，或許他們可以引導下面的官僚，甚至指導他們如何去做。
影響到的層面，似乎就更多。
她想到她的學堂島學生，在學習的時候，有很多時候時候，會自我補充知識，在空間裡，在學堂島，都有非常多的典籍，讓他們可以讀。
錢汝君在觀看圖書館的典籍的時候，可以注意到，不管是什麼樣的典籍，其實都有人閱讀，只不過有些典籍，比如行政管理之類的典籍，看的人比較多，有些典籍比較冷門，看的人比較少。
但是不管是哪一種典籍都是，擁有它的讀者。
學堂島學生會利用時間，來充分的吸收各種知識，並且理解各種知識，有些知識，他們不能夠了解的時候，或許他們會來問錢汝君。
如果錢汝君能夠指導他們，回答他們，那麼他們很快就能夠觸類旁通。
如果錢汝君不能夠幫助他們，他們也會回去自我思考。
事實上，錢汝君時常被難倒，因爲以錢汝君的智商，如果是跟時代有關係的知識，她會比較容易知道。
可是如果跟時代沒有關係，純粹是艱深困難，那麼錢汝君，在沒有研讀這些典籍的狀況之下，其實也看不懂。
錢汝君也很佩服的人，雖然智商是不斷的增加的，可是增加的也有限。
在這樣的情況之下，後世的聰明人卻不斷的涌出來，不斷的把知識累積在高人的巨塔上面，讓巨塔變得更高。
甚至高到大漢時代高智商的人，也不見得看得懂他們的典籍。
因爲知識是一層一層累積上來的，有時候跳過了中間的部分，沒有任何的影響。
但是更多時候跳過中間的部分，你就無法理解創造者的思考模式，因爲他的思考模式，或許在他當代是最優秀最完美的，但是由於受到前面知識的影響，他的思考模式就產生了一點偏差。
如果把這個偏差去除掉，或許會變得更容易理解。
但是創造者本人是沒有意識到的，讀到這本書的人，因爲著作者沒有意識到的彎曲往往就會覺得這些典籍莫名其妙，難以理解，因爲他沒有這方面的知識。
除非他剛好能夠得到這些知識，或者是用他的腦袋去破解對方錯誤，才能夠把這些知識繼續的連接起來。
他們看出錢汝君在思考，沒有在聽他們的話，所以學堂島學生嘰嘰喳喳的說話，就停了下來。
等錢汝君回過神來，再繼續跟錢汝君說。
因爲他們認爲關於朝廷的事情，錢汝君最好能夠清楚的知道，而他們做事的原因如果讓錢汝君知道錢汝君自然能夠把他們的理解，傳達給交通署的那些人，至少能夠讓他們做事更爲完美。
大漢是他們的家鄉，他們同樣希望大漢能夠變得更好。
在這方面，他們跟錢汝君的目標是一致的。
至少不會讓他們看商稅人員如何做事的時候，有時候氣從心來，還真的很想打他們一巴掌。
或許這就是聰明人看愚笨的人，有時候會也非常受不了的原因。
但是聰明人再怎麼聰明，一天也是隻有十二個時辰。
即使是學堂島學生，他們在空間裡面擁有了人家二十倍的時間，但是他們還是常常覺得時間是不夠的。
他們想做的事情實在是太多，而且當他們變得越聰明，理解的東西越多的時候，他們想做的事情就更多。
所以爲什麼後來學堂島學生對行政管理都非常有興趣，因爲只有通過管理，才能夠把這些事情交代給會做的人去做，如果讓會做的人做了大部分的事情，他們就可以在最後的時候收尾，他們就可以減少，自己很多時間的支出，來做更多的事情。
所以他們認知到管理纔是更大的事情的重要原因，整個大漢爲什麼邁動的腳步這麼慢，最主要的的原因就是他們沒有辦法把每個地方生產出來的知識能量累積起來，具有更好的操控能力，也就是說，大漢是一個人情結構，而不是一個合理的管理結構。