第六八九章草原城市

學堂島學生,對於錢汝君的說法,嘰裡咕嚕的商討了一段時間,纔對錢汝君說道:

“若是教會草原人種植,真不知道是虐待他們,還是獎賞他們,但是對我們大漢人來說,估計不是一件好事。”

他們這麼說是有道理的。

種植本來就不是一件簡單的事情,然而放牧要養活人,在一般人看來需要比較大的土地,在耕田的人開來,這麼大的土地,他一輩子都耕不完,能生產的糧食,估計夠百來個人吃。

如果是錢汝君看起來,估計會覺得,一個人放牧這麼大的土地,如果要耕作的話,估計可以給一萬個人吃了。

草原的上大部分的人,在大漢這個時代,都處在遊牧的狀態。

如果這塊土地,是他們部族能夠到達的土地,沒有敵人阻礙的話,他們會遊牧,冬天到比較溫暖的草場,夏天到北方的草場,這也是爲了讓草場的肥力能夠恢復。

“算了,如果我們心裡就把他們排除在外,草原人就會成爲二等公民,如此一來,要讓他們從心裡認同大漢就是他們的國家,就會太難。

他們未來,對我們的想法也會充滿的憤恨。但是要讓他們現在就享有大漢人民的福利,這也是太過,他們會不知道珍惜。

大漢的生活方式,也不太適合他們,說不定,會認爲我們沒有道理的同化他們。

所以我們應該一步一步慢慢來,讓他們每當歸順一點,就讓他們能夠得到更多福利。

或者是便宜的糧食,或者是鍋子,或者是鹽巴。

能夠先從生活必備的東西,開始,在慢慢蔓延至其他。

但是我認爲小孩子的教育確實必須進行的,讓他們慢慢認同這個國家,只能從小孩子開始,

反正,小孩子得到的福利能夠多一點。

利用教他們識字的時候,能夠讓愛大漢,遵從皇帝的心,深入他們的內心。

如果怕他們被父母影響,那就分開教育。

軍事化洗腦的效果,遠超過其他。

除了一些關鍵的東西不能傳達到草原來,還是讓他們享受跟大漢百姓同樣的福祉吧!”

錢汝君說的話有點散亂,但是她不擔心學堂島學生不知道她的意思。

基本上,如果把宗旨定了以後,學堂島學生都能夠知道錢汝君的思考方向,就算錢汝君本身說的話自我衝突,他們也會拿捏出錢汝君真正的意思。

其實學堂島的學生腦中就已經存在有很多想法,或者他們心中的想法還會比較完善。

但是洗腦作用冥冥中就有一股能量,能夠修正他們腦海裡不符合錢汝君想法的部分。

而這些想法,不是錢汝君的表面想法,而是錢汝君最核心的想法。

錢汝君,就算沒有說什麼,他們自己也會找到方向。

現在點破了這一切,其實他們就知道錢汝君並沒有要他們建設之前想象中的金麥城,而是一個完全符合草原上生態的新城市。

也就是他們必須放開他們的思維能力,發揮最大的想象力和創造力。

他們發現,他們從最開始,在高麗見了一棟房子,在鴨綠江建造了一座大船,然後,他們在大漢的荒野裡,建造了相信中,最符合人生活的村莊,在長安城,就建立了密集型住宅,學生宿舍。

所有的工作,都需要他們發揮集體的力量,尤其到後來,他們發現,要建造一個大多數人居住的空間的時候,其實真的必須集合衆人的智慧。

城市,不是隻有房子,當然聚集在這些房子中間的時候,就會產生形形色色的需求。

這些需求,會因爲不同人不同的族羣,而發生變化。

最難解決的問題是,這些需求,也會隨着時間的改變而改變。

他們加以統籌計算之後,發現,即使開頭不同,但是到最後,人們的需求是如此的相似。

城市的面貌,最終會變得一樣。

然而在這之前,因爲產業和財富,要走到這個地步,其實需要更多的時間。

在這之前,該走的路還是不能跳過,不滿足他們前面的需求,怎麼演化到最後。

不是每一個城市都可以永存,更多的城市會因爲某一個原因,埋沒在歷史的塵埃裡。

眼前,在從來沒有出現過城市的匈奴大地,或者是草原大地。這片土地,除了根正苗紅的匈奴人之外,還有無數多個部族。

或許,他們血緣可能同出一脈,但是幾個人,就能夠形成一個新的部族吧!

或許是因爲他們跑到範圍太大,大草原上倒是沒有南方那種十里不同音的情況。

一個語言的適用範圍太廣。

“讓所有人都講最簡單的話,我稱呼它爲中文。”

錢汝君交代道。

她真的很想念自己熟悉的語言。至於她曾經的方言,她不會說。

“我們不會那種話怎麼辦?”

“到空間裡學吧,我來教你們。”

錢汝君在想,這種華語教材,好像在她那個時代,有很多教材存在。

雖然是針對外國人的,但是教給漢人還有匈奴人應該沒有問題吧?

反正都是用漢字,他們的接受度應該很高。

只是他們可能還不熟悉楷書而已。

所以,在建城設計出來之前,他們夜晚的帳篷基本看不到人,就算是早餐,也不曾起來吃。

讓火頭軍開始有點怨言。

幸好,這種怨言不算嚴重。也就是抱怨他們挑嘴。

然而,他們的訓練時間只有三天,如果沒有成功,新洗腦的人,語言就要由錢汝君來教授,看起來好像完全不用在意,反正有人會這麼做,至於成效如何,也不管他們的事。

然而,學堂島學生的存在意義,就是讓錢汝君清閒的過自己的日子。保證錢汝君能夠平安。

如果教學的事,真的讓錢汝君自己上場了,那不是他們存在的意義就失去了嗎?

所以錢汝君所說的話,反而激發他們苦學之心。

當然,這三天,匈奴抓回來的人,也就都沒有洗腦,看他們保有理智,但是惶惶不安的樣子,火頭軍都心有慼慼焉!

所以看管就不是很嚴厲,要不是有匈奴軍隊守在外圍,他們真的會逃跑成功。

至於逃跑之後,他們能夠去哪裡,也就沒有人能夠知道了。

草原上的人,自有他們生存之道。

草原城市該是怎麼樣的呢?

草原城市要漢化,又該是怎麼樣呢?

在學習語言的這三天裡,他們想了又想,談了又談,終於逐漸出現草原的城市模型。

要蓋的房屋,必須讓他們在錢汝君不在的情況下,自己也該的出來。

這個自己,包含他們草原人裡專業蓋住宅的人。

所以南方建材不可取。

而公共建設不一定要在本地就地取材,在一定範圍內能夠找到材料就可以。

草原不是沒有樹木,在山陰處,其實有一些地方是背風處,能夠有樹木存在。

這種城市,在他們腦中,需要發揮很大的創造力,也更具有設計感,所以更能夠引發他們的思維能力。

剛開始他們總是在錢汝君前面討論,希望錢汝君給他們想法,給他們補充。錢汝君能夠比他們懂多一點的東西,最主要是她的見識比較多,有很多事情,她早就曾經見過。

透過影視圖片,錢汝君雖然沒有親眼看過許多地方,但是她看到了別人眼中的精華。

幾乎她那個時代的人,都有同樣的經歷。

或許因爲都有類似的經歷,在她們那個時代,這些知識,就不是很珍貴。

然而來到大漢,光是真正見識,本身就是一種財富。

但是錢汝君知道,如果沒有空間,其實她對一切也無能爲力。

大漢遠不是一個人可以生存的社會。

在大漢時期,人與人還是必須團結才能過活。

但是沒有多久,他們商量的似乎有了結果,人就跑開了,錢汝君也看不到人影。

錢汝君繼續忙着,原本在忙的事情,只是好奇他們討論的結果會是怎麼樣的一個城市。

他知道當他們有了概念,想要建設什麼樣的城市,會畫一個設計圖給他們看,她也很期待。

然而錢汝君的預料是錯誤的,在他們想象中的草原城市其實還沒有成型,但是他們知道他們不可以浪費時間,於是他們就開始了,想到哪裡做到哪裡。

反正草原上的城市,最不需要的就是固定。

由於沒有固定的住宅,所以他們想象中的廁所畢竟不能用金麥城模式送入家家戶戶。

所以他們商量這,就建設公共衛浴間,使用公共衛浴間的時候,要花錢。

但是規定人必須要洗澡,把這個當成是城市的稅錢。

由於是納稅,所以誰有洗澡,誰沒有洗澡,自然就會清清楚楚。

沒有洗澡的人,就必須依照沒有繳稅的方式給予處罰。

人們雖然抗拒繳稅,但是有知道繳稅是必要的,如果繳的起稅,多半不會逃稅。

這種稅收,就當做是人頭稅,不管是男人還是女人都要繳交。

討論的結果,這種模式很收喜歡。

草原的人,在大表面要實施漢化的政策,但是在細則上,不能跟大漢內地一樣。

在大漢內地,可沒有讓這麼多人當兵的義務。

以後,草原兵必定會成爲大漢兵力的主力。

把人頭稅收成洗澡稅,也是一個創舉。

但是城市以外的地區,估計就不能用這一招了。

在大草原洗澡水也不能浪費,必須收集起來,作爲養殖用水。

人身體洗下來的皮膚屑屑,養魚倒是好飼料,只是這樣的魚,不知道人們敢不敢吃。

草原人,好像不太會吃魚呢!必須培養他們吃魚的技能。

最好養一些刺比較少的魚類。

“公主,你可以給我們一些人手嗎?人手不用多,一萬個匈奴人就可以了,畢竟這個城市,我們要幫他們新建起來的,但是他們自己也要出力,這一萬多個人可以用那些婦女跟小孩或者是心,來的人這些人,或許可以不用在戰場上訓練,因爲,戰場的人必須是專家!

一手鋤頭,一手刀劍,其實對他們來說是不太好的。

我們覺得這一點跟大漢人應該不會有太大的差別,

人性,人性其實應該是遵循着相同的規律而來的。”

學堂島學生審慎的說道。

“你是說這些人要沒有經過訓練的人嗎?你們知道你們我還需要一些時間在,空間裡面去繼續訓練他們的。”

錢汝君不會把洗腦這種事放在口頭上,至會存在她的心裡。

“還是經過訓練好了,因爲有了訓練,他們其實是更好學習新工作。也不會反對我們。”

學堂島學生,不用考慮也能給出答案。

這次他們要建立的是一個城市,而不是一個學堂。

這不是傳統意義的大漢城市。

雖然錢汝君要求他們建立一個符合草原的城市,但是金麥城的影子不可能被抹除。

一個城市分佈在這個時代或許不會很大,但是在他們的計劃中,這個城市需要容納三十萬個人,甚至未來會容納一百萬人。

最主要決定城市人口的,不是別的,就是水和糧食。

草原的糧食補給線比較長,但是糧價也比較高。

至於水,對大部分的人來說,水源的利用,大部分還是人屈就於水。

取水,在學堂島學生眼中,是最重要的事情。

也是他們眼中最龐大工程。完工以後,這個水資源線,必須用最忠誠的人來守着。

所以他們的第一步要做的事情,其實不是尋覓建材,而是尋找水源和石頭,最好水源分石頭地能夠在一起,這部分的工作,就必須派給出徵的匈奴人去做。

石頭可以用來修建運水的石板,也能夠做該水泥的石灰。

他們所選擇的地點,其實就陰山附近,這個地方,附近就是黃河。

錢汝君知道這個地方,在後世,有塞上江南之稱。

因爲這裡不但可以發展農業,還能種水稻田。

在錢汝君看起來,用這個地方來放牧,的確是有點浪費了。

這塊地方,有了灌溉渠道,是能種田的地方。

然而,又好像不是太浪費。現在大漢人民,還沒有精力來這裡種植。

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