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半個月撒出去1180億錢，皇帝劉徹的心情只能用狂風暴雨來形容，前些日子的愉快心情付之一炬，心情惡劣的連摔幾個名貴的漆器杯子。
與之相反的是長信宮的太皇太后心情愉快，相當於讓他用一千多億錢買回竇家老太太回心轉意，這代價可比周幽王放烽火戲弄諸侯也不算差了，問題是周幽王是爲博紅顏一笑，他是爲博老祖母一笑。
長安少年斥資上千億，爲博老祖母展顏一笑！
每當他想到這兒的時候，劉徹感覺自己快要氣瘋掉了。
“氣煞我也！花了那麼多內帑買來皇祖母眉開眼笑，我就是古今以來最窩囊的皇帝！賺了520億錢，瞬間又砸出1180錢，難道老天也在戲弄我？還搞什麼馬政，搞個屁呀！”
憤怒的咆哮聲振屋瓦，瞬間傳遍溫室殿每個角落，晉升爲太中大夫重獲寵愛的韓嫣也勸不住皇帝，謁者汲黯剛說幾句就被斥責出去，其他人頓時捏着嗓子不敢喧譁。
韓嫣偶爾陪着皇帝說說俏皮話還行，真正做事時經常把事情搞的一塌糊塗，要不是受到的寵愛很深未曾衰減過。或許他在小皇帝眼裡的存在意義還如他弟弟韓說。
劉徹的怒吼持續了整整一個時辰，從上午的朝會結束回到溫室殿就在大吼大叫，要不是顧忌此地是皇宮禁省。人多口雜耳目眼線衆多，說不定小皇帝就真的跳起來罵娘了。
小皇帝心裡很明白，無論多麼憤怒，但那畢竟是他的皇祖母。
當初，高宗景皇帝也被老太太用絕食大法逼的低頭服軟，任你皇帝有移山填海手眼通天的本事，也休想逃得出老太太的五指山。
“少府！你到是說話啊！朕到底該怎麼辦？”
曹時從石化狀態回過神來。氣定神閒地說道：“殿下擔心1180億錢打水漂嗎？那就太小看臣的本領了，既然臣敢答應就有把握把錢賺回來。”
“少府怎麼說？”
曹時說道：“五銖錢只是錢法改革的第一步。現在市面上仍然有大量舊錢等待回收，臣估計這個過程要持續十到二十年的漫長週期，爲了提高效率臣打算在各郡的郡治設立兌錢坊，需要天下各郡縣的太守縣令積極配合。才能提前超額完成回收貨幣的過程。”
劉徹急切地問道：“到底能快多少？”
“快則一年，慢則三年內必然可以完成，餘下的私鑄銅錢數量會越來越少，即使諸侯王和列侯依然非法鑄錢也沒關係，讓他們鑄錢爲咱們收集難以尋找的銅料也是很划算的！況且長安城外那麼多銅坊熔鍊銅錢數之不盡，整個過程中從熔鍊渣中提取黃金1萬斤，白金（白銀）50萬斤，另有鉛錫鐵等金屬可以繼續使用，以上種種雖然稱不上暴利。但長此以往也是非常划算的。”
“什麼時候能補回1180億錢的窟窿？”
“這筆資產的實際總價值爲1300億錢，臣壓價120億表面上看是少府的利潤，其實利潤比這更大的多。臣可以在一個月內可以出手大部分地產，回籠資金在200億錢左右，三個月內地產、商鋪和貨物大部分能賣出去，還可以得到500億錢，剩下價值600億錢的田產大約有25萬頃地，主要分部在關中、三河以及關東廣袤地區。其中大部分是利於灌溉的良田。
只有大約2萬頃是不利於水車灌溉的中田，臣覺得可以把這些中田陸續出手。半年內可以回籠資金50億錢左右，剩下的上田可以作爲皇莊繼續持有下去，只需各地太守縣令配合着製造水車，在春播前搞好灌溉系統，臣有把握讓皇莊每年增加粟米田租4600萬石以上。”
粟米一石百錢左右，若是仿照郡縣裡的糧倉設立一個常平倉，在春暖花開青黃不接的時候，把糧食拿出來以每石一百錢的平價售賣出去，意味着只賣糧一年可得46億錢，不用十幾年投資成本全部回籠，往後每年的收入都是白賺來的，這買賣可比手裡拿着600億錢來的划算，許多時候即便你有錢也買不到成片相連的上田。
半年內回籠資金750億錢，算上鑄錢盈利的520億錢，以及黃金1萬斤，白金50萬斤，實際還要多賺100多億錢，真正大賺的不是那些存在府庫裡的銅錢，而是那23萬頃良田，每年會有穩定的46億錢收入，讓少府的年盈利能力從40多億錢翻一番。
劉徹滿足了。
只需再等半年，內庫的儲錢就會再次恢復2000億以上的高值，曹時就像變魔術似的完成複雜的兌換，憑空創造出鉅額財富。
曹時心裡滿不是滋味的，太皇太后大手一揮差點把曹時精心準備的錢法改革給毀掉，別看小皇帝一副我很滿足的樣子，其實心裡說不定還在記恨老祖母的手段，竇家人囂張跋扈還不是靠老太太鎮着場子，要是雙方擺明車馬硬碰硬，得到的結果一定是天子劉徹頭破血流。
自古以來政治鬥爭就沒有親情可言，權力面前人人平等，即使竇漪房沒有高後呂雉的雌心壯志，可她只需要模仿薄太后那樣一聲不吭的坐在長信宮，就能讓小孫兒劉徹渾身難受，偶爾說幾句不痛不癢的話能把小皇帝氣的個半死，畢竟長幼尊卑擺在那，再牛叉的皇帝也得坐下來心平氣和的說話。
太皇太后不動則以。一動當場就把小皇帝按住。
幸好沒有鬧到撕破臉的地步，劉徹只得退讓一步把宰大戶的錢分出利潤給京師裡的放貸人，以換取雙方妥協的基礎。
魏其侯府。短短的一個月之間，這兒成爲儒生們聚會的場所。
在長安城內的儒生，或者儒家的支持者們都會在此地討論儒家經典，辯論國政大事，偶爾還會舞文弄墨，劍術射覆等君子六藝耍耍玩。
“曹時欺人太甚！多少人因爲他妻離子散家破人亡，難道他就沒有一丁點作爲人的同情心嗎？”
面對孔安國的質問。竇嬰嘆了口氣：“這是個雙贏的局，輸家只有行走天下的豪商。以及盤踞在關中的豪強。”
孔安國義憤填膺地說道：“商賈豪強也是和你我一樣的人，他們有血有肉有七情六慾，他們辛辛苦苦從地裡掙得錢，越積越多變成有產之士。僱傭佃農租種田地漸漸起家，從未坑蒙拐騙過任何人，爲什麼他們就該死？”
“真的從未坑蒙拐騙過嗎？”竇嬰狐疑道。
孔安國訕笑着沒答話，心裡對魏其侯的古板不以爲然，即便坑蒙拐騙也無傷大雅，在他看來豪強地主是非常有必要存在的階層，士農工商四民體系，豪強地主應當爲士這個階層，而不是軍功爵裡的那個士的階層。
“你真的打算回魯國搬救兵去？”
“是的。這次情況非同以往，那麼多豪強商賈受到重創，我覺得這是儒家翻身的好機會。絕不能輕易錯過。”
竇嬰搖頭嘆息道：“我勸你不要回去了，即使回去請來大儒坐鎮，絕不會比公羊壽與胡毋生二位大賢更有效果，我們儒家有的是清廉方正之士，但論及口舌之快治國之才卻遠遠比不上曹時，雖然曹時說的言辭非常過分。但是他點出來的問題的確存在着。”
“魏其侯，這是什麼意思？曹時是正確的。我是錯的？那咱們儒家怎麼辦？就這樣居於鄉野之間籍籍無名下去嗎？不可以！這絕不可以！即使我闡述的道理不對，言行舉止比不上公羊生、胡毋生兩位大賢，可身爲儒生絕不可以做事儒家頹然不起！”孔安國義正詞嚴地反駁，話語擲地有聲。
竇嬰勸不住他，只好改口說道：“《易經》有言，窮則變，變則通，通則久！你是久讀詩書的博學之士，應當知道咱們儒生從不墨守成規，董仲舒鑽研陰陽家，韓嬰鑽研荀子法家，申培公也讀過《管子》，北平侯張蒼是荀子門徒，從儒家轉爲黃老學派的高人，在往上數韓非子與李斯也是儒生變法家，不管治國如何大家都在變，你若被動等待時代去適應你就大錯特錯了，現今的時局最適合咱們儒家發展的道路不是純儒。”
孔安國略帶嘲諷的語氣說道：“莫非是荀子那一套學說？我對那個儒家的叛徒沒多少興趣，要是治國之術都是他那樣的學說，我看還是不學也罷！”
竇嬰悶哼一聲很不喜歡他的語氣，荀子是他十分敬仰的一位儒家大才，在戰國中後期縱橫家掌握大勢的情況下，全靠荀子一個人撐住場面，沒有荀子中興儒家就沒有他孔安國在此高談闊論的機會，荀子的學說被他看作是儒家經典的一次昇華，他的學生韓非子、李斯、張蒼都成爲赫赫有名的大人物，幾乎影響了秦昭王時代至今150年的天下大勢。
年輕的孔家子弟太不識相，難怪孔家不把嫡長子孔武放出來歷練，這樣跳脫狂妄的年輕人在孔家留着也不見得是好事，他聽說孔家未來繼承人孔武是個聰明好學謙虛謹慎的好學生，本人對儒家各學派的爭執並不太看重，孟子、荀子甚至韓非子的書都會看，以儒家爲主幹並採百家之學爲儒家所用，這樣的思想很受竇嬰的喜歡。
眼前這個孔安國是很不受竇嬰待見，估摸着孔安國在孔家也不太受待見，人聰明學東西快是好事，太聰明到自以爲是就不見得是好事，孔安國才十八歲的年紀就如此好強爭勝，是非觀帶有強烈的個人主義傾向，竇嬰覺得這不是所謂的純儒。
如果竇嬰知道“憤青”這個詞。肯定會高興的扣在孔安國的腦袋上，非此即彼，非黑即白。非友即敵的邏輯先天就有殘疾，世間萬事萬物是混同如一難分彼此的，今日的敵人明日可以成爲朋友，今日被黑成鬼的明天可以洗白如雪，今天認爲是錯的觀念明天或許會成爲真理。
世間不存在那麼多絕對化的事物，把東西堪稱簡單的二維世界，沒有那麼簡單的真假、黑白、是非、對錯、善惡、美醜就能概括的。這樣的思想作爲常人沒有太大問題，但若放在一個志在振興學派的學術高人腦袋裡。放在志在從政爲官，出將入相的儒生腦袋裡就會變成巨大的麻煩，因爲他會把這種錯誤的二維觀表達爲自己的行動，積少成多會給國家帶來不可測的麻煩和危機。
竇嬰不想讓孔安國誤入歧途。苦勸道：“漢興以來，有名的幾個儒生皆不是純儒，他們位列九卿或封侯拜相，用的經世濟用的真本領，絕不是學問理念之間的口舌爭鬥，想讓儒家成爲顯學就必須汲取了前人教訓，以儒爲形，以法爲質，用外儒內法的治國思想。王霸並用符合帝王思想，又可以貫徹儒家仁禮的理念，國朝長治久安方爲正道！你不要以爲老夫只是隨口說說。當年我親眼見識過張蒼的治國術，那就是極其類似黃老思想的儒家治國方略。”
京師的羣儒們聽的入神，長安城裡從沒有所謂的純儒，如同竇嬰以及更早時代的張蒼，陸賈，叔孫通的情況類似。
那幫儒生多是以儒家爲載體。兼學並用黃老、法家、名家，甚至縱橫家、墨家等小支流派。純正的儒家基本盤踞在齊魯一帶。
竇嬰在關中儒家內的地位特殊，雖然他沒有做過儒家的首領，也沒有拿出過讓人信服的著作，但是他對儒家治學支持態度，以及提供平臺的作用卻毋庸置疑。
沒有魏其侯府的平臺，沒有外戚竇家的金字招牌，沒有大將軍竇嬰平吳楚齊國之亂的威望鎮壓，以蓼侯孔臧一人想撐起關中儒家的大盤無異於做夢。
雜用百家之術，儒皮法骨外儒內法，此爲竇嬰非常推崇的思想，因爲此法很契合漢家重刑律的思想，適當結合黃老無爲之說完全可以作爲新學大放異彩。
但是純儒們不配合，百家諸子也嗤之以鼻，各大學派如鴻溝般的學術分歧，絕不是簡單的糅合即可成爲新學。
一百多年前，荀子曾試圖另闢蹊徑走出外儒內法的新路，結果落得一百多年裡儒家集團上下批判，幾乎被打爲異類永世不得超生。
竇嬰知道這一路不好走，他也沒想過一蹴而就。
可眼下的局勢對儒家不利，對純儒更是大大的不利，他覺得有必要兵行險招，把用新學把儒家從深淵裡拉出來。
擋在面前唯一的麻煩，就是滔滔不絕維護純儒道統利益的孔安國。
竇嬰很期待，只要孔安國捨得放下面子退讓一步，他就有信心說服曹時，雙方商談出弭兵罷戰的議程。
“外儒內法？魏其侯乾脆說外法內法更好，我們儒家的東西進不了你高貴的眼睛裡，你喜歡外儒內法也好外法內儒也罷，我沒興趣聽下去，恕我無禮，告辭了！”孔安國二話不說起來就走，搞的一旁坐着的儒生不知所措。
好端端的兩人還說着話，怎地就突然爭執起來，沒說兩句孔安國就非常無禮的起身離開，往日裡強調禮儀大如天的孔家嫡傳子弟，突然做出匪夷所思的舉動，許多儒生表示不能理解。
啪！
漆碗被丟在地上摔的四分五裂，竇嬰鐵青着臉罕見的破口大罵：“孔家豎子，難怪你家裡人對你不管不顧，若老夫是你爹，一定把你腿打折了，省得禍害衆生！少府曹時錯話連篇，但有一句說對了，你就是壞我儒家興旺鼎盛機會的儒賊！”
魏其侯的表現讓衆多儒生非常驚訝，雖然他並非正統的儒生出身，可他的才能和影響力卻要比所有儒生都要大，當年吳楚七國之亂裡，被先帝任命爲大將軍統領大軍平叛，即使軍事才能無法和周亞夫相提並論，但人家起碼沒有瞎指揮亂鬧事。
竇嬰好歹也是飽讀兵書戰策的有識之士，曾經率領過一千人隊護衛皇帝的車仗，懂得行軍打仗暗影紮寨的常識和忌諱，平亂時對周亞夫用兵策略持百分百的支持，看似是躺着勝利取功的樣子，其實起到的作用卻是安定前方的將帥軍心，在背後爲周亞夫屢次抗命向皇帝做解釋。
領過兵左過大將，當過廢太子劉榮的太子太傅，經歷官場傾軋的起起伏伏，飽嘗人情冷暖興衰之變，眼睜睜看着好友張釋之被貶出長安，至交袁盎死於刺殺，戰友丞相周亞夫冤死牢獄，對人情世故官場手段早已看的通透，以前對儒家經典有那麼點理想主義的追求，到如今也早已煙消雲散不見蹤影。
儒家爭的是治國的地位，現在爭不過三公九卿的黃老學派，將來也爭不過曹時的黃老新學，放任自流下去不出三十年時間，儒家在朝中的影響力會下降到幾近於無，到那時不用秦始皇焚百家之言藏於咸陽宮中，儒家自然而然的會解體爲一個個小流派，地位如同曾瞧不起的墨家、名家、陰陽家一般聊勝於無。
竇嬰沉思許久，作出決定：“不能讓他瞎搞！我要寫一封長信給孔家和天下知名的大儒，堅決不能任由孔安國那個混小子胡鬧下去了，再放任他瞎折騰儒家的千古基業，用不了多久儒家就真的完了！”()