這次傳法石碑之動，乃是張衍又一次改善了道法，將演教道法中自己所認知的最後一點漏洞彌補了。
演教道法有別於舊法，尤其注重挖掘自身，若是道途順利，道心甚堅，那麼不靠外物就能一路修煉到凡蛻層次。
只是這裡有一點，沒有周還元玉，依舊是沒法邁入真陽之境。
大德雖然打破大道界限，可並無法憑空造出造化之精，甚至還要借用此物觀摩大道，而玄石之物從本質上說就是造化精蘊所聚，故只能等候此物自行孕生，無法插手。
固然煉神修士可以將人提升到真陽層次，就如曜漢、季莊等人之前所爲一般，可這等修士並無可能再修持上去，反還會反過來使得諸天生靈受得影響，一般情形下，對煉神修士說得上是毫無用處，所以沒有必要如此做。
只是他也發現了，凡是九洲出身的生靈皆非造化之氣孕育而成。
按理說，造化之精破碎，連諸有之中的煉神大能都被一起牽扯進去，那麼凡間生靈也一樣無可避免。
可獨獨九洲例外，似是造化之精破碎對其一點影響也無。
他不難感受到，九洲乃是現世之中一處獨特存在，想要窺看到其中真正隱秘，需得自己親自去往那裡走一回。只他同樣覺得，此刻不回去方是最好。憑他心中預感，認爲下來自己很可能又有用到此間的地方，那時自能解開疑惑，而若是現下回返，那反會因此錯過什麼。
在將季莊、曜漢及其背後一衆人等都是了結後，不但是鏡湖被他收攏了過來，原縻待過的那處造化之地同樣也是收入了囊中，而與季莊對半而治的造化之地自然也是被他完全佔據了
在這些造化之地中，他同樣傳下了演教道法，與布須天還有別派流傳略有不同，這些地界完完全全就是演教一家獨大了，只是他也能預料到，等到其餘大德陸續歸來，一定也會意識到這一點，說不定會各自開創道傳，並與他相爭。
道傳之爭表面看來完全是看掌握造化之地的多寡，可實際上還是要看誰人道法更高，否則也無法守住這些。
他可不認爲那些未曾歸來的大德只與微明一般實力，就單純拿微明來說，其人也有一部分力量被劫力困住。
或許可以這麼理解，回到諸有越早，那麼失去的力量也便越多。
但是反過來看，越是晚歸來的大德，或許實力越是強橫。
而不管此輩回到諸有之後會是什麼態度，他都需做好與之衝突爭鬥的準備。
他手邊倒是有一朵之前承託劫力的造化寶蓮，待得劫力化去，可爲己用，只是如此還是不夠，於是一擡手，卻是將那太一金珠取拿了出來。
他能感覺到，放在造化之精未曾破碎之前，除了造化寶蓮，大德幾乎用不着什麼其餘東西，可在造化之精破碎之後，這等造化之地內孕育出來的至寶若得好生祭煉，當能在與同輩的鬥戰之中能起到極大作用。
以往祭煉，不過是令此物能更好爲自己所用，或者說能與自己氣意相合，歸根到底就是在發揮金珠本身全副偉力時，還能承擔他自身的偉力。
只其真正威能或許能對一二重境境界的煉神修士造成些許威脅，可到了大德這個層次，就有些不夠看了。
而現在要想提升此寶威能，那隻能利用本是同源的造化精氣來淬鍊了。
其實這東西一出世便就完滿無漏，想要把力量再推上一層是非常困難的，因爲無漏意味着無變，永恆如一，不壞不缺。
可世上沒有真正東西是無有缺點的，就算煉神大能一樣會被逐入永寂。
太一金珠再如何完滿，也是在大道之下。
而大德，恰恰就是大道的一部分，是大道入世之映現。
他雙目之中有神光凝集，隨後看了過來，那附着在太一金珠之上的大道界限也是隨即映現出來。
他若是完全打開其上的大道界限，固然可以成就此物，可因爲太一金珠意識已是磨滅，只會從世上消失，是無有可能回來的，
所以他所要做的是，稍稍破開些許界限，這般會對金珠造成一定損傷，可所謂不破不立，唯有如此他纔好利用造化之精將其重作淬鍊。
念及此處，他便擡起袖來，在這金珠表面輕輕一拂。
演教總壇，大殿之內，高晟圖將教中護法都是召來，商議演教今後該是如何行事。
在內部諸事議定後，有一名護法出列言道：“我演教雖遍佈各處界天，但昆始洲陸始終未曾去得，那處纔是萬界靈機最盛之地，新舊諸派，若是勢大，都會在此地立有分宗駐地，我演教也當在其上立一處分壇。”
高晟圖沉聲道：“虞護法之言，我此前也曾想過，不過昆始洲陸那裡靈機絕勝，凶怪大妖比比皆是，我演教並無足夠人手鎮守，反而還分薄力量，且靈機興盛之地，我演教道傳並不佔優，此議還是待日後再言。”
那虞姓護法有些失望，可高晟圖既然不同意，他也只能服從，打一個稽首，就退了下去。
這時又一名護法站了出來，高聲言道：“掌教，上次天外修士侵入我布須天中，屬下發現有不少羅教、德教之人夾雜其中，後來天門合閉，疑似躲入了荒僻地界之中，此輩乃我大敵，不可給其壯大之機，應該早些找了出來殺滅。”
座下護法都是紛紛贊同。
此回鏡湖入侵，羅教、德教這兩家也是一同侵入進來，只是因爲這兩教教衆實力都是不高，所以並非主力，後來大多數布須天修道人退到四大部宿之中，在沒有大能修士幫襯的前提下，他們也沒能力跨界而來，故是此輩在兩界大戰結束之後反而得以存身下來。
雖然曜漢、季莊二人入世之身而今已是不存，可是兩人傳下的道法仍是可以通向大道的，可以說並不在演教道傳之下，要是給予其足夠時間，一定又會重新崛起。
由於以往之爭鬥，演教護法都是知道，在後繼新法之中，唯有這兩家纔是自己真正大敵，必定要設法斬草除根。
高晟圖沉思一下，道：“縱然我演教教下各界可以往來，但我教中而今尚無能開闢界關的大能，無法去到此輩躲藏之地，這般，稍候我會去往山海界拜見日月二君，看能否請得這二位出手，若是不成，我當設法借教祖之名前去拜望四大元尊。”
正在說話之際，外面有弟子上殿來稟，道：“啓稟掌教，界外有一位道長到此，說是算出我演教有疑難在前，故是前來助我化解。”
高晟圖心中一動，自座上站起，道：“快快有請。”
總壇通常情形下只有修煉演教道傳的弟子纔可長駐，不過若是他這掌教允准，亦是可以將外人請入進來。
片刻之後，便見有一名背劍道人自外走了進來，稽首道：“貧道紈光，見過高掌教。”
高晟圖還得一禮，道：“不知道長自何而來？”
紈光道：“我與演教自有淵源，此次坐觀之中，算到你等遇得困阻，故是來此相助，只此舉非是不求還報，高掌教以爲如何？”
高晟圖心中有數，這位說不定與教祖有什麼牽扯，故沒有多少猶豫，點頭道：“此可算我演教欠道長一個人情。”
紈光道：“如此，還請高掌教設立法壇，我當在上作法，爲貴教開闢界門。”
某處造化之地中，微明卻是皺眉不止。
他自推算之中看到，而今造化之精殘破無比，除造化之地外，造化之氣所化生靈也是從中分出去了一部分。這樣他就算看遍所有造化之地及其殘片，也還是有所缺漏，唯有將這部分補上，方纔得以完全。
而只要造化性靈一旦認同某一位德所造的道法，那麼這一部分性靈自然也算是填補回來了，但是性靈畢竟非是死物，心思善變，其若當中改崇道法，或者虔心信奉另一位大德，那麼就不再歸屬於自己這邊了。
這裡強迫也是無用，因爲自己偉力施加齊上，那就是與之對抗了，無法歸入己道了，倒是道傳之間彼此殺戮，都是可以斬滅對方性靈道傳，不過現在他卻是用不上。
他能感覺到，從參悟道法這方面來看是比過去容易許多，可多了這部分性靈，卻也使得大德再無法完全憑心作主了，反是受到了一定牽制。
自然，若是大德不想再往上攀登，那麼這些性靈對他們也就無關緊要了，要是還想求取大道，那麼其等就是必須收攏的。
他不由深思起來，要想將這些造化性靈納入自己這邊，那最好辦法莫過於在其等之中傳下自己道法，
這般看來，造化之地也不像他之前想的那樣無所謂，若是能佔據下來一處，那麼只要無人爭搶，就可以確保裡間生靈都是信奉自己道法。
想到這裡，他不由暗歎一聲，道：“失算了。”
他想到現在張衍佔據布須天，除此至少還有兩處造化之地在手，那已是遠遠走在了他前面。
更爲麻煩的是，他不難想見，等到那些同道一個個回得諸有，想來也會很快發現此事，此輩若還有意大道，那必會與他這等先行歸來之人搶奪造化性靈的歸屬，彼此爭鬥終究是免不了的。
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