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最後一刀，亞瑟與阿西亞斯都表現的無比煎熬，出現這種結果的原因是兩個人實力相當。
劍道的修煉相比於那些技能之類的要艱難許多，優勢在於無論任何時候都能夠使用的出來，不需要借用任何超然的力量，僅僅需要自身的意志與體力的足夠便可以了。
阿西亞斯還是首次連續四次拔刀都沒有將對手擊敗，靈魂獻祭的拔刀，如果持續到最後一刀，那麼結果會非常可怕，生死在一瞬間，對於拔刀的執念使得她不得不將靈魂都賭在了上面，正是因爲如此，她才能夠領悟非一般的劍道拔刀斬。
她沒有導師的指導，完全是憑藉着自己的意志在前進着，偏執着以劍道爲魂的地步，如若失敗那麼靈魂自然要面臨消逝的危機了
而亞瑟連續使用無明型和殺生石，精神也倍受折磨，體力的喪失只是小事，繼續下去，崩潰會有着崩潰的危險，然而他還不能夠止步在這裡的。
魂斬華時蜚森狼。
阿西亞斯拔出了手中的刀
一頭巨大的月下銀狼出現在了亞瑟的面前，衝擊了過來
無明型天童式拔刀術零型三號
亞瑟將冬雪緩緩地擡到了頭頂之上，然後朝着銀狼斬擊而下
阿魏惡雙頭劍
銀狼躲避了亞瑟的斬擊，繼續向着他咬噬過來
但是就在它靠近亞瑟眼前的一瞬間，頭顱與四肢紛紛滑落到地面之上
怎麼可能
阿西亞斯的這最後一擊擁有着雙重倒影的能力，藉助着水之鏡月的呈遞，而使得銀狼擁有了兩種性命，第一個被亞瑟斬擊的是虛影。而這第二個卻是真實的撲擊，一般情況之下，是不可能
果然我賭對了
亞瑟自然不瞭解阿西亞斯的最後一斬與前四斬有什麼區別，但是相比前四斬的橫衝直撞，這最後一擊應該是狡猾的，因此亞瑟使用了類同的雙重斬擊。第一擊之後，還有着第二擊，憑藉着阿西亞斯現在的能力是看不到第二擊的。
如果阿西亞斯是雙頭狼，那麼亞瑟就是雙頭劍
最後這一擊完成，亞瑟的右腿邊出現了一隻縮小的銀狼。
阿西亞斯拔出的刀對準了亞瑟
真斬滅見思塵沙無明摩訶八十一品思惑
斬擊的一瞬間，懸浮在亞瑟周身的烏鴉蛟龍白虎龍蜥銀狼貫通爲一體，自亞瑟的身體之中開始向外迸發，一道道密密麻麻的裂縫從亞瑟的身體上展現，但卻沒有崩流出任何的血。而是出現了無盡的霧與塵沙，彷彿要化做一個墳墓一般
這一斬擊的完成，阿西亞斯瞬間倒地，靈魂獻祭的後遺症終於要來了，一隻巨大的修羅之影從她頭頂出現，巨大的鬼手對着阿西亞斯的身體抓去，她的靈魂被抓了出來
本身她自己並沒有達到這樣的境界，而強制使用超出這種境界的能力。必須要爲此而奉獻出一些東西出來，如果所封印的五次魂斬是她的過去劍道真諦。那麼最後這一斬就是用賭上一切的方式藉機看到更加廣闊的世界。
拔刀斬的核心在於快，而快這個詞是有着很深奧的含義的，到底最快的是什麼
沒有人知道，但是如果擺脫快的話，再上升一個境界，位於快之奧義上的即時奧義是否會更加強大呢
不需要拔刀。僅僅需要一個意念就能夠瞬間斬擊出的拔刀應該是瞬斬吧
瞬間斬擊肯定要比拔刀斬擊要快的多，不用拔刀的拔刀斬，就是阿西亞斯所追求的境界。
然而既然是斬的話，那麼就必須拔刀，窮盡智慧。阿西亞斯也只能將過去的劍道奧義封入刀中，用打破時間與空間的拔刀將過去之奧義在現在再現，勉強可以稱之爲是瞬斬，速度確實快到了肉眼看不到的地步。
但是阿西亞斯明白，即便如此她也達不到拔刀斬的快，因爲這不過是虛妄之揣摩的劍道，那些所謂的手中無劍心中有劍不過是虛妄，所謂的手中劍與心中劍都是一種存在的東西，如果一開始不存在劍，那麼便不會有着劍道，沒有斬，那麼就不存在劍技。
所以最終阿西亞斯回到了原點，破滅虛妄，領悟了這種真斬奧義，滅見思塵沙無明摩訶八十一品思惑，見思塵沙無明合稱爲三惑，代表了一切虛妄，見思是界內惑，塵沙是界內外惑，無明是界外惑，三種虛妄，摩訶是爲無量大，八十一品思惑是代表着三界九地的一切思惑。
其實真斬一共有三重，而至今阿西亞斯只修煉出了第一重，八十一品思惑，三界九地，地地九品上上上中上下，中上中中中下，下上下中下下，總共八十一品的思惑斬滅
被這第一重真斬擊中的人，必須歷經九九八十一品思惑難才能夠活下來
她就要死了，不過她希望亞瑟能夠活下去，畢竟雖然她有着劍道之傲，但是她是爲了莉莉絲殿下而生的，所以亞瑟的死如果讓莉莉絲殿下困惑的話，她所做的事情就不具備意義了，既然莉莉絲殿下看上了亞瑟，那麼她只能成爲磨礪亞瑟的石頭，讓亞瑟能夠踩着他前進。
或許她做的太過了吧
只是亞瑟真得是個不錯的劍道對手，從練習劍道到現在，亞瑟是她對上第一個真正使用劍道的對手。
可惜了，不過她也要死了
你的真斬對我沒有用因爲我從沒不具備任何的虛妄，我是真實也是空白，所以，抱歉了，我必須擊敗你，雖然是敬佩你的覺悟，但是我也抱有着覺悟的，我所承擔的不僅僅是生死的輪迴命運，我所承擔的是任何人都無法想象到的壓力。
我一開始就不存在生死，因爲我沒有生死，只有起點與終點。
亞瑟無視從身體中溢出的迷霧與塵沙，魂劍具現在手中，開始了他的反擊。