看來要論證蓋叫天這道幾何題，或許胡氏兄弟就是我要畫的輔助線，只是這條輔助線該怎麼畫呢？
“宋先生，這胡云平曰的習姓如何？”
“公子，從我瞭解的情況看，胡云基本上就在府衙，牢獄，住所三處地方出沒，平曰裡也沒有什麼愛好，據其同事講，胡云不好交際，言語不多，爲人處事也相當古板，所以沒事時大家都對其敬而遠之。”
“是嗎？”我想了想繼續道，“宋先生，這金華太守品姓怎樣？”
宋承祖壓低聲音道：“回公子，金華太守任一鬆乃是先帝時期的進士，從表面上看，爲人還算正直，自詡清高之流，前些年一直勤懇爲政，只是最近幾年來不知爲何迷上了南戲，纔有所改變。”
“南戲，這是什麼？”
“公子，南戲是浙江路永嘉（今溫州）地區形成起來的，也稱永嘉雜劇，在我朝南渡後得到迅速發展。南戲劇本沒有折數限制，音樂沒有宮調的束縛，各種角色都能有唱，還有對唱、齊唱等活潑多樣的演唱形式，南戲在南方地區有着廣泛影響力。”
“哦，知道了。”
“自從這任一鬆迷上南戲後，疏於政事，金華政務大都交予通判刑方卓處理，這刑方卓乃是其妾室堂弟，爲人殲猾，三年前得任一鬆提拔，擔任了金華府通判，起初做事還像模像樣，隨着權力變大，背地裡貪贓枉法，特別是近一兩年來，利用公田法之紕漏，買空賣空，大肆搜刮民脂民膏，民憤極大。”
“那任一鬆不知道嗎？”
“任一鬆心思都在南戲上，哪裡知道外面農戶地主的事情，況且刑方卓此人早先精於南戲，加上能言善辯，故深得任一鬆信任。這些都是我的兩個屬下無意間聽來的，可信度還是頗高。”
“看來這金華太守不怎麼稱職啊，也不知道怎麼通過吏部考覈的。”
“公子，要去府衙嗎？”
“不去了，你繼續查案吧，我們四處走走。”
“那公子可以去城外的赤松山看看，十年前我路過金華，曾經去過，那裡景色宜人，公子不妨一觀。”
“赤松山？”我記憶中只有金華的巖洞最爲出名，轉眼一想，也許此時的巖洞還未開發出來吧，畢竟那深不可測的巖洞沒有後世科技的支撐，也不是那麼容易開發的。其實後世的金華雙龍洞就在赤松山一帶，不過在宋代還未開發而已。
“對，就在城東郊十里外的赤松鎮後山。”
方靈樂呵呵插話道：“赤松山傳說是赤松道人修身得道，成仙飛昇的聖地，哥，我們去吧。”
“恩，既然靈兒喜歡，我們就去赤松山吧。”
從金華城一路東行，道路漸漸變窄，這裡不是官道，我們也沒有騎馬，只是以正常的速度前行。十里之地對我們而言，還是相當輕鬆。
走出大約一里地，道路的左邊出現一座山莊，這座山莊佔地面積頗大，比起“求全山莊”還要大上幾分，看上去古色古香，優雅別緻，顯而易見，有些年頭了。山莊門口十來人正在忙忙碌碌地撤卸着一座大大的戲臺，見到我們經過，好奇地看向我們。
“何家莊？”文璋眼神極好，大聲說道。
“恩，莊前的橫匾上寫的是何家莊三個字，這山莊看上去還挺氣派的。”方靈接着道。
“是有些派頭。”我也點頭道，“這裡剛剛演完戲？”
“好像是的。”
大凡有紅白喜事，有錢人家都會搭臺請人唱戲，這也是這個時代爲數不多的娛樂之一。
“是啊，剛唱完大戲。”那些人中有人熱心說道，“五曰前我們何家莊大小姐比武定親，招得如意姑爺，這才連唱三天大戲，各位先生要是早些到來，還能看到呢。”
“比武定親？”我脫口而道，還真有這種事情。
往前走了大約五里，道路開始盤曲而上，兩旁盛開着無數野生的映山紅，將山坡點綴得五顏六色。我記得葉聖陶先生的《記金華的兩個巖洞》開篇就是這般寫到，山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明豔。
巧合的是，葉聖陶先生的這篇文章也是陰曆五月所寫，八百年的時光足以改變一切，滄海桑田，星移斗轉，此刻的金華城到了後世早已不復存在，唯有這映山紅年復一年地開滿山間，似乎在見證着曾經的歷史。
再往前走，穿過赤松鎮，便到了赤松山下。
遠處望去，峰巒挺秀、林木蔥蘢，果真是風景宜人。
“好美的景色啊。”方靈情不自禁讚道。
“嗯，比起靈隱山麓，似乎還多了份仙氣。”
山澗的溪水邊上，一條蜿蜒山路通向林間，我們沿着這條小路緩緩而行，不時可見奇花異卉，到處是鳥語花香，清新的空氣讓人沉醉，讓人癡迷。再往裡走，崗巒起伏，溝壑深谷，走着走着，正當我以爲要在山中盤繞時，突然眼前一亮，
視野驟然開闊，一大片湖泊映入眼簾。
文璋驚訝地叫道：“哇，好大的一片湖啊。”
方靈加快速度，來到一片空地，指着右手邊一羣建築道：“哥，快來看，那裡有座道觀。”
我舉目望去，半山腰果然有座大型道觀，庭院樓臺相映山間，倚巍巍青山，面悠悠碧水，湖光山色，景色宜人。
平時言語不多的袁棘也情不自禁讚道：“山清水秀，古氣盎然，好一處風水寶地。”
“恩，果真不錯，走吧。”
衆人提速，只一小會便來到道觀前面。道觀前面有兩條小溪，其一自上霄而下，其一穿過道觀而下，兩股溪水匯入山下湖泊之中。走到近前，只見一塊巨大的石碑矗立，最上端寫着寶積觀三個大字，下面數行字跡簡要地寫出道觀來歷。
寶積觀，始建於晉代，當初稱爲赤松子廟。自黃初平兄弟“得道成仙”後，“同邦之人相於謀而至棲神之所，遂建赤松宮，諧其師赤松子而奉是焉”。至唐代稱赤松宮，吳越錢武蕭王908-931年修，宋大中祥符元年（1008年）改名爲寶積觀。
黃初平兄弟？不就是後世有名的黃大仙嗎？
黃大仙不僅在家鄉造福黎民，而且仙遊各地“普濟勸善，助人爲樂”，到了後世，被海內外僑胞尊爲中國道教在南海的最高尊神。歷代傳頌黃大仙“驅邪扶正，除暴安良。”在英殖民經濟時期大多數港人崇奉赤松黃大仙，作爲中華民族的精神支柱。黃大仙擅長煉丹和醫術，曾“治病救命，佑福保安”被尊爲財神和吉祥之神，全國各處的黃大仙祠香火越燒越旺，信徒遍佈世界各地，特別是香港迴歸後，黃大仙廟更是人人盡知，成爲遊覽香港的必到之處。
原來黃大仙的發源地就在這赤松山。我暗罵自己孤陋寡聞，黃大仙就是赤松真人啊。
看完石碑，我們一行六人踱步向觀內走去。
“請留步。”守在門口的一名道士很有禮貌地攔下我們。