第三千二百零五章看電影

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發現問題簡單,解決問題難。要解決問題不是依靠一個人、兩個人能完成的,就必須凝聚人心,就必須有一個思想。

當然凝聚人心的思想有很多,而且還會互相對抗。但只要能凝聚人心,那麼基本上就能試着去解決問題了。

從影視劇裡就能總結出不同國家,不同文明發現問題之後是如何處理的。

有很多電影就是純粹地使用暴力,暴力確實可以一定程度上解決問題,但無法解決產生問題的土壤,所以並不是根本的手段。暴力這個解決方案,對大文明沒有絲毫的挑戰性。

因爲大文明面對問題,通常都是解決問題的土壤。暴力可以有,但暴力只是手段,不是目的,改變土壤的思維纔是目的,纔是改變問題的答桉。

比如救世主思維,就是告訴大家遇到問題不要怕,等救世主來了就行。肯定會有一個白人來拯救你們的,到時候只要準備一個美女就行了,他會爲了美女而拯救大家。

如果是外星人入侵,也不要着急,等着一個相信自由的外星人來拯救世界就行了,甚至連美女都不用準備了。

救世主的思維就是自由,只要有了這個思想,就可以神擋殺神佛擋殺佛。可以解決所有的問題,要是解決不了也不要着急,那是因爲救世主還沒來,還要繼續宣傳自由,自由加救世主就能解決一切難題。

可能有人覺得這話太傻了,可是對於沒有其他思路的文明而言,這個思維就是他們的救命稻草。他們會義無反顧地相信,再說了美帝的國力也是最好的證明,誰能懷疑自由不好呢?

還有一些解決方案比救世主更加荒誕,那就是依靠神靈和來世,這類作品解決問題的方法就是逃避。往往依靠機械將神的方式解決問題,那是真的比救世主還不靠譜。但這種作品在神靈思維的社會中,就是吃得開,因爲大家都是這麼認爲的。這輩子解決不了,下輩子一定可以。

當然還有一種解決方式,那就是通過互相理解、人和人之間的愛來解決問題。在島國,還有一些經濟發達的小地方非常流行。互相理解和愛能不能解決問題?在簡單的社會關係中,或許可以。比如單一民族,比如小國寡民,確實可以互相理解。可是一旦社會複雜,多民族、多階級、多宗教的環境中,就算互相理解,也很難團結一致。畢竟大家都有自己的立場,就算理解對方的立場,也不能放棄自己的立場。

所以互相理解在小地方或許能行,

一旦到了複雜環境就很難實施。

還有一個解決問題的方案就是集體主義,所有人爲了一個目標而努力,團結一切可以團結的人。不管有什麼立場,爲了一個目標一起努力。遇到問題,團結起來解決問題,至於解決問題中需要的成本,解決問題後利益的分配,不會因爲階級、民族、宗教的問題而有偏見,只看大家在解決問題的過程中出力多少,只看大家的行爲。

想要讓大家出力,還要讓大家接受分配,這是最難的。因爲社會很複雜,難以讓每個人都心滿意足,不同的思想不斷碰撞,最後大家很難一起合作。

似乎救世主都比大家一起合作更現實,畢竟一個家庭,父母孩子都很難達成統一意見,父親想吃烤肉,母親想吃火鍋,孩子想吃炸雞,一家三口都難以進行合作,更不要說不同宗教,不同民族,不同階級的人在一起努力了。

但集體主義也是必然的,因爲人類在不斷地歸邊。宗教、民族、階級也是歸邊的產物,同一個宗教中也有矛盾,要不是爲了對抗其他宗教,他們恨不能內戰。但就算有分歧,也一樣可以維持合作,這就是歸邊。

看似魔幻,但人類又不得不需要集體,以至於西方世界大呼‘必要之惡’。認爲歸邊而成的人類集體是邪惡的,卻又不得不需要。

既然宗教之類的都是歸邊而成,那麼超越宗教、民族的歸邊自然也存在。只是要做到這點非常難,很多文明都在嘗試,只是進度各有不同。

比如宗教嘗試三位一體,把不同的神靈融合在一起,讓不同的神變成一個神的分身。嘗試把宗教全部融合在一起。

也有人嘗試開啓地球人這個新民族,把舊民族全部廢除,只保留世界公民這一個身份。

也有文明表示你是什麼身份,什麼宗教都無所謂,重要的是你做了什麼,你的行爲是不是對全人類有利,這纔是最重要的。行爲的標準是以民爲本,不能違背這個基礎。不管是什麼身份,都應該造福人民。

所以其實大家都在努力歸邊,只是有些文明進度快,有些文明進度慢。

當然也有人不斷地創造新的圈子,打亂舊歸邊,創造新歸邊,試圖減緩文明歸邊的速度。以自由爲名,不希望大家通過歸邊解決問題,因爲這些既得利益者就是社會發展的問題。一旦歸邊完成,他們就得被解決。

杜蘭正在給大家看電影,他修好了很多電視機放映機,找了很多電影給大家看,通過電影來解釋解決問題的辦法。嘗試說服大家記錄經驗,爲後來的人做好思想建設的準備。

有了經驗,才能發展成思想,有了思想才能歸邊,歸邊了才能嘗試集中力量解決問題,如此才能探索彌留之國的秘密。

“人類在地球發展了幾萬年,瞭解的真相也很有限。彌留之國是一個全新的領域,我們也要做好幾萬年的準備,一點點累積知識,才能爲後來人探索秘密做好累積。不能說我們這些人就能解開秘密,這是不現實的。”杜蘭說道:“再看看這些電影,和電影裡解決問題的手段,依靠救世主,還是依靠歸邊的集體主義,還是希望機械降神,我想你們心裡也有想法了。但不管哪個方向,都需要大量經驗作爲基礎。所以記錄經驗是基本功, 你們要做的就是記錄自己的經驗,留給後人。”

杜蘭康慨激昂地說道,不圖一代人瞭解真相,而是準備幾代人去慢慢發展,瞭解真相。前人的歷史任務就是記錄,這樣後人才能不斷拾取前人的經驗和思想,不斷地對抗彌留之國,最終形成新的文明。

就好像三體人一樣在苦難中不斷毀滅與重生,做好一切的準備,等待未來的某一天,有人揭露彌留之國的真相。

有棲良平很不高興,因爲他想要現在、立刻、馬上就知道世界的真相,最好就是別人告訴他,而不是自己努力去尋找,不接受自己這一代無法知道,要等到後人破解真相。先不說自己有沒有後代,就算有,他也很難相信自己的後人就能堅持追尋真相的思想。

但杜蘭早說過了思想不是延續不斷的,而是斷斷續續被人拿出來使用的。就算後來者不想尋求真相,但總有一些人會想知道真相,那麼這些資料就能派上用場了。

大義就在那裡,從來沒有消失,只是等人拾起罷了。而選不選大義則是人類的選擇,有人不選,就一定有人選,這就是客觀規律。

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