“李大人歸家守制對恭親王來說可是個大好消息。沒了李氏，軍機處內恭親王即使不出面，洋務派也能佔據上風。”自從咸豐十年底洋務運動開啓以來，先是安慶軍械所，再是北京同文館，上海與廣州的廣方言館，然後是江南機器製造總局，內設翻譯館和金陵機器製造局，以及今年左宗棠籌謀的馬尾船政局，洋務運動可謂是漸入佳境。
這個時候，作爲洋務運動首領的恭親王，絕對要保持自己在軍機處的絕對優勢地位，再說這一點上也是恭親王保證自己地位的必須。
所以李鴻藻是否歸家守制，胡家玉能否遞補軍機處，關係重大。
張守炎話音一轉，“不過李大人於弘德殿給皇上授讀六年，最受兩宮器重與皇上的信賴，因此兩宮下旨：“李鴻藻諄諄納誨，皇帝樂從，誠不可或離左右。且軍務未平，兼資翊贊”，令其仿以往名臣成例，“守孝百日後，即赴弘德殿授讀，仍在軍機處行走……”
“那就是奪情了！”劉暹看着張守炎。他文言文不怎麼樣，只能聽懂大致意思。但就是這大致意思，他也明白了。這就是他未穿越前，常在歷史官文小說裡看到的‘奪情’啊。
這李鴻藻能讓兩宮下旨奪情，份量真的不是一般的重。
【清廷於大臣喪制款終，召出任職，或命其不必棄官去職，不着公服，素服治事，稱“奪情”）。
“李大人奪情，就表示人不離崗，留任軍機處，胡家玉不能遞補軍機處，那麼洋務派與守舊派之間就仍呈均勢狀。”
劉暹點頭。張守炎之前有給他講過軍機處的那幾位都是誰，在恭親王奕?自己高出一個層次的情況下，文祥、寶鋆對戰李鴻藻、汪元方。雖然前兩者軍機處排名較高後兩人，但兩邊勢均力敵。
而劉暹就這一點自己私下裡認爲更可悲的是，明明文祥、寶鋆是滿人，李鴻藻、汪元方是正正經經的漢人，在誰來代表‘先進性’上，始終處於落後階層的文祥、寶鋆卻毫無質疑的戰勝了更改有‘革命性’的李鴻藻與汪元方。
可悲啊！
伴隨中國走過了兩千年曆史的儒教，真的該被掃入歷史的塵埃了。
“不過這麼一來，軍機處中漢人軍紀的位置就又有些不和諧了。”張守炎跟劉暹相處這麼一段時間，言辭上也受河蟹大神的光芒普照了。他臉上似乎浮起了一抹嘲笑，可劉暹待要細看的時候，張守炎面色又已經‘老師’模樣了。“李鴻藻李大人與汪元方汪大人，一直隸高陽人，一安徽徽州人，都是北方人，如果把這直隸李換成胡家玉這個江西人，兩漢人軍機一南一北，對恭親王言纔是最和諧的。”
張守炎隱喻裡要表達的意思劉暹明白。軍機處，除了劉墉他爹，劉統勳那一陣，是漢人軍機列在了滿人軍機之前，其餘的時候，都是滿強漢弱。
五人軍機，三滿兩漢；六人軍機，三滿三漢，但滿排名必在漢前。
對於軍機處的漢員大臣，一切的一切，能力、資歷、籍貫等等，全都可歸納於制衡二字。尤其是眼下的滿清，太平天國十四年搞得它元氣大傷，二鴉之戰更連北京城都丟了，萬園之園變成了一片廢墟瓦礫。現在捻軍還依舊蹦躂的有勁，西北、新疆叛亂如火似荼，朝廷顏面大損，統治力比之道光年間更直線下降。
這時候，他們對於漢員大臣，就更需要制衡二字了。
漢人軍紀，每一個都可以說是負天下士林之望。李鴻藻就不必說，汪元方在安徽可抑制李鴻章在安徽的名望，胡家玉在江西，更可以與湖南幫爭奪江南士林之首。
這些，恭親王，乃至兩宮太后，都是大含深意的。
而且這三位佔住了位置，就是再凋落了一位，滿清也是用不着新近軍機大臣的。如此不也就絕了曾國藩的上進之路？
滿清是已經走到自己生命的晚期，但還沒到甲午戰後被扒下最後一層皮的時候，還沒到那種重地方實權，而輕中央大臣的地步。
不僅是恭親王，就是全國文武看來，軍機處也是無比**。
胡家玉還不足五十歲，李鴻藻更年輕，汪元方年紀縱大，可老當益壯，身體還好。一旦塵埃落定，曾國藩三五年裡想要走進軍機處可就千難萬難嘍。
而三五年後，湘軍還會剩下多少呢？羽翼散盡的曾國藩，就是入軍機了，與眼下局勢也有天地之別。
結果恭親王的大好局面就敗在了曾國荃的一封彈劾上，李鴻藻之事正進行到節骨眼上，恭親王大佔上風，胡家玉就不得不滾出了軍機處。而他候補的帽子一被摘去，這輩子再想帶回來已經不可能。
這種情況下，恭親王在曾國荃被官文使人彈劾的時候，還能替曾國荃說話，那恭親王奕?就不是人了，而是聖母瑪麗蘇了。
話說到這裡，實際上張守炎要給劉暹上的課纔剛剛介入正題。
之前那些全都是背景介紹，恭親王如何就李鴻藻奪情這件事上與守舊派過招，纔是張守炎要給劉暹講解的重點。
“恭親王智謀當真出衆。元渡該仔細思量其中奧妙，以補益自身。下面我於你道來。”
“按理，恭親王應該是盼着李氏趕緊回家守孝。但怎奈兩宮對李氏十分的倚重，若唱反調，勢必招致麻煩。此際恭親王就靈機一動，迎合兩宮太后，力主李氏奪情。
他真的想叫李氏仍留京中嗎？絕不是。
恭親王這是欲擒故縱，他不僅想要撬掉李氏，還要將違背聖意的帽子結結實實地扣在守舊派的頭上。”
李氏，乃至整個守舊派，也可稱爲頑固派，全都是高唱“立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝”，主張“以忠信爲甲冑，禮義爲幹櫓”，抵禦外侮的主兒。這羣人全是儒教理學家，抱定了中國傳統儒教道德。如此，母親逝去守孝三年就是天經地義的，不容更改之事。
李鴻藻必須如此認爲，其同道倭仁、徐桐、宋晉等人亦該持這樣的觀念。而事實上他們也是這麼做的，並沒有因爲李鴻藻身居軍機大臣之位就有所他想。