第694章 衆人講學促進步

征服不同的女人,需要用不同的方式。

劉俏兒看起來是大家閨秀,骨子裡卻是一匹野馬。

梁山用這麼狂野的方式,她的掙扎反抗都是表面的,骨子裡卻是喜歡。

梁山把喬佳宜的事情說了一遍之後,劉俏兒的反應有些出乎梁山的意外,她很平靜,輕聲說道:“這就是喬姐姐。”

天還沒有黑,梁山就離開了忠勇王府。

梁山本來是要讓劉俏兒回家,但是見岳母大人肚子隆起,梁山就知道帶不走劉俏兒。劉俏兒有他一個夫君,更有一個忠勇王府。

老王爺死,蘭妃以及她的兩個兒子還在關押,而劉俏兒的母親懷孕,不知男女,忠勇王府就像是一盞風雨中飄搖的燈。

梁山上大殿給忠勇王祭拜完了後就離開忠勇王府。

走出王府,梁山回頭看了看。此刻正是落霞滿天,劉俏兒就站在王府門口,朝梁山揮手。梁山心裡忽然感覺到,他並沒有征服劉俏兒。

兩個人的關係很微妙,就好像兩道激流偶爾相遇。

劉俏兒失去父親,而梁山失去娘子,兩個人的短暫釋放激情也許僅僅是向對方尋求慰藉。

這種感覺其實很現代感覺,就好像梁山遇到一個個美女,然後發生關係,再然後彼此瀟灑地離開。

梁山晃了一下頭,嘴裡哼着杜麗娘唱的詞:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”

梁山就像是從一個戲臺裡走下來,走出巷口,夜色闌珊,他回到了人間。

接下來的幾天,梁山過得相當的忙碌。【更多精彩請訪問】

白天金陵宮各位各自忙碌,晚上梁山把大家聚攏來開講他的大易手印。

“日月就是易,是這天地之間最大的變化,日月運行,世間萬物隨之變化。”梁山侃侃而談。

梁山先講道理,然後再教大家大易手印,跟當初梁山交給南宮燕的沒什麼兩樣,只是三個手印更加簡單。

梁山認真地講,堂下人都認真地聽,包括從茅山趕過來的胖子寧賽烏。

馬文才目中之中異彩連連。他不得不承認,梁山所講,居然對他有所觸動,甚至對《刀皇經》的完善也有所幫助。

當然,馬文才的驚訝不僅僅是這方面,而在於梁山講述時候的毫無保留。

他是真心的?

馬文才有些匪夷所思。修真界哪一個得到一個法門不當寶貝一樣的藏着,誰會像梁山這樣開誠佈公地說出來。

馬文才可曾聽說,當日在華陽宮裡逍遙君逼梁山交出大易手印,着實熱鬧了一陣,心中梁山卻輕易地講出來。 wωω▲ttk an▲¢○

梁山連講了兩晚上,衆人都有所感悟,都在修煉大易手印。

梁山講完了,接着就是胖子寧賽烏講符修。

寧賽烏所講的符的根本結構,作用與功能這些都讓金陵宮衆人眼界大開,而胖子着重對修真界符修未來發展的展望更是打動人心。

未來靈氣肯定會消失,這是寧賽烏做出的判斷,這這樣的背景下,符就是大行其道。胖子寧賽烏打了個比方,比如說用刻有符的玉佩以及晶石法寶組成的聚靈陣,將成爲今後修士修行的一個最主要的憑藉。

憑藉着符,依然可以達到與上天溝通的目的,積蓄少許靈氣以供修行。

寧賽烏提供了一個嶄新的修行模式,這讓衆人對於未來看到一絲希望。

“在未來,我們金陵學宮就應該對這方面着重研究。”梁山說道,“當大家覺得無路可走的時候,那麼修士之間的殘殺就不可避免,我們金陵學宮就要集中一大批符修方面的修士,研究衆多巧妙的聚靈陣,這將是廣大修士的一大福音。”

望着滿臉紅光的梁山,馬文才不得不承認如果這條路走通了的話,的確是功德無量。

項叔用了一晚講酒。

“什麼是酒?水中之火,就是酒。水中體悟火意,火中體悟水意,就是酒中的修煉。”

看起來尋常的老頭卻說出一番修行至理。

“賭是爲了什麼?賭就是爲了贏!所以,賭博之道就是勝利之道。”小七擲地有聲。

馬文才看這架勢,每個人都要講。

他這個刀皇轉世,如果拿出一個稀鬆尋常的東西來,那他自己都不好意思。

這就是梁山的圈套。然而,馬文才卻漸漸迷上這種人人可以爲師,人人可以爲徒的講學氣氛。

前八世馬文才的修行都是閉門造車,或者說,絕大多數的修士修行都是閉門造車,而金陵學宮看起來完全會開一代修行新風尚。

“我們要開門辦學,我們要開門修行,如此才能集思廣益,讓越來越窄的修行之路拓寬!”梁山說這話的時候,意氣風發。

寧賽烏的到來,金陵學宮的基本科目也就確定下來。

一爲世學。就是世間的學問,包括世間諸子百家。

二爲符修。由寧賽烏主持負責。

三爲丹學。包括外丹與內丹兩門。

教育思路,培養目標,師資科目,場地人員都有了,可以說金陵學宮的基本框架就搭建起來了。

全程馬文才都是冷眼旁觀,卻是看着衆人的情緒一點點被梁山調動起來。這個時候,他也不得不佩服梁山,這麼一個聽起來都不怎麼靠譜的金陵學宮,就這樣要建起來了。

除了原本金陵宮這邊的四位學員之外,已經有十多個散修報名了。

這個時候馬文才的地位就顯現出來,他作爲考官要設置考試科目。爲這個,馬文才還真費了一番心思,一看底子,二看心性,三看天賦。馬文才就打算設置這三門,具體什麼形式他還要琢磨琢磨。

連着幾個夜晚講學外帶討論,金陵學宮的各項籌備工作有條不紊地進行。

而同一時間,建康城的修真界發生不少變化,十八修真堂除了原來的四個修真堂之外,又有六個修真堂開始在建康城開設了堂口。

據馬德意打探回來的消息,各修真堂堂口傳的最多的就是八月十五華陽宮會的事情,逍遙君要統一修真界帶領大家奔向更光明的未來之類的話也紛紛傳了出來。

“近期的活動很多啊,”馬德意感嘆道,“各修真堂建康城的堂口送來的請帖那是一張接着一張。”

“我沒有空,老馬你代我去。”

馬德意苦着臉答應下來。

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