六十七、看不見的戰爭
六十七、看不見的戰爭
拷問出此次瑪雅人來犯的前因後果之後，爲了防止這些瑪雅祭司再次施展神通，又一次召喚出什麼神明下凡來嚇唬人，在這幾年蠻荒生活中早已鍛煉出一副鐵石心腸的文德嗣，立即吩咐左右親信，把被俘的十幾個瑪雅貴族祭司全部砍頭處死，屍體還要用大火燒成灰燼。
至於剩下的五百多名瑪雅戰俘，男人被打發到採石場去做苦工，負責挖掘燒石灰的石灰岩和燒磚的泥土。少數幾個女人（多爲貴族祭司的妻妾）則送入最新設立的一家“國營妓院”，用她們的嬌嫩身軀，給從遠方來販運貨物的商人們，提供從肉體到心靈上的慰藉，也爲市政當局賺一點小錢。
這種“物盡其用”的俘虜政策，自然遠遠談不上人道主義，也讓楊教授這位老共產黨員好一番嘀咕。不過，比起阿茲特克人將戰俘盡數砍頭挖心，祭祀神明的血腥傳統，這樣的俘虜政策已經算是很寬厚了。
不管怎麼說，各種政策都不能超越時代背景太多——領先時代半步是天才，領先時代一步就是瘋子了。
事實上，他們這會兒誰都沒有想到，特佩特萬克城的瑪雅人，在日後還會帶給他們多麼大的麻煩。
在處理完了戰俘之後，下一項工作就已經迫在眉睫。
那就是趕在與西班牙探險隊接觸之前，對希望港的印第安人進行天花等疫苗的預防接種。
在歷史上，西班牙人征服美洲的戰爭，有着兩個戰場——看得見的戰場和看不見的戰場。
前者轟鳴着歐洲人的火槍火炮，馳騁着征服者的戰艦與騎兵；而後者則瀰漫着來自舊大陸的種種致命病菌和病毒：天花、黃熱病、鼠疫、麻疹、流感、肺結核……
歷史書上大抵只記載了前者，也就是征服者們的種種豐功偉績。但對於印第安人來說，後者則更可怕——看得見的火槍、大炮和騎兵，尚能憑着勇氣與智慧設法周旋；而看不見的病魔，卻根本無從抵禦。
西班牙人與這些病菌共同生活了幾千年，已經有了一定的免役能力，而剛剛接觸它們的印第安人，身體裡卻沒有抵禦這些病魔的免役功能。
於是，恐怖的大瘟疫就隨着航海家的腳步，來到了這個與世隔絕的新世界。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上萬地死去，倖存者也失去了抵禦白人進攻的勇氣——在絕大多數迷信的古人眼裡，瘟疫是天神的憤怒和懲戒。因此，如果有人得了瘟疫，那麼肯定是此人做了什麼冒犯神的事。
歷史上，用心險惡的西班牙人，在美洲到處散發天花病人用過的毛毯，讓拿了毛毯的印第安人部落在天花肆虐中大規模死亡。之後，少數倖存下來的印第安人，針對此事展開了討論，最後得出了一個神一樣的結論－－這是上天的憤怒，警告我們不應該跟神一般的歐洲人開戰！因爲上天在用瘟疫幫助他們，懲罰我們。證據就是印第安人成千上萬地生病死去，而歐洲人卻很少生病……既然是神的旨意，要讓歐洲人征服我們，那麼我們就只能任由他們屠殺，任憑他們劫掠，任何反抗都是瀆神之罪……
——不光是人都病死了，連戰鬥意志都直接被瘟疫給瓦解了。
結果，當這場歷時百年的征服戰爭結束的時候，印第安人在西班牙人面前節節敗退，已經喪失了從墨西哥到阿根廷的大半個美洲。至於剩下的北美大平原，在幾個世紀之後也終將被英國人佔據。
因此，爲了打贏這場看不見的戰爭，避免希望港在瘟疫侵襲中變成死亡港，用現代疫苗在洪休提茲幹王國進行全民普及的預防接種，就成了當務之急。
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事實上，鑑於現代世界各種細菌病毒對古代人的危險性，這項工作早就應該開展了，而穿越者們也是從一開始就認識到了此事的重要性。但由於各方面實際條件的限制，一直都無法把此事落實下去。
——當前中國市面上的大部分抗生素藥片，雖然也是處方藥，但由於產量巨大，銷量也大，有關部門監管不甚嚴密，再加上穿越者們還有一層“政府公務員”的光環進行掩護，所以還比較容易弄到。
然而，各種疫苗就沒那麼容易大批採購了，因爲疫苗一般不會被放在藥店裡直接出售，很難繞過醫院和防疫部門，向生產廠家直接訂購，尤其是像希望港這種最起碼幾萬支疫苗的數量規模……
所以，儘管穿越者們早就知道西班牙人會給這片土地帶來天花、麻疹等舊大陸特有的烈性傳染病，讓墨西哥印第安人的數量從一千五百萬暴跌到三百萬，但一時之間卻籌集不到足夠的疫苗，還是無計可施。
幸好，他們並非自己玩穿越遊戲的獨行俠，而是有國家背景的政府工作人員。
楊教授此次前往北京述職，成功引起了上級領導的支持與重視，以上問題終於迎刃而解。
國務院和諧部超自然現象處理辦公室的有關領導，雖然不是管經濟的，但也都十分清楚，這項前所未有的跨時空貿易一旦大規模展開，其意義絕對比得上哥倫布發現新大陸！
——21世紀的現代中國，早就已經不再是那個閉關鎖國，自稱“物產豐盈、無所不有，原不借外夷貨物以通有無”的天朝上國了，而是演化成了一隻貪婪地渴求着各種資源的工業化怪獸，對財富和資源的渴望程度，比大航海時代的歐洲人還要更加的有過之而無不及——無論是中美洲的黃金、白銀、寶石，還是價廉物美的巨量木材，都是十分令人眼紅的存在，更別提在德克薩斯和墨西哥灣埋藏的石油了。
如果不是因爲時空門在傳送人員上有着很大限制，而且能夠維持的時間也太過於短暫，此外還有一些事情需要親眼確認，那位辦公室主任都真的想要把電話打到軍委，看看能不能調動幾個師的解放軍過去搶地盤了——西方殖民者在全世界玩了幾百年的那一套東西，咱們中國人照貓畫虎也不是幹不來。
既然自己的軍隊過不去，那麼爲了保障資源輸出，在當地拉起來的那一票土著打手就成了寶貝，務必要保護他們的健康，才能打跑西班牙殖民者，馴服阿茲特克帝國，把中美洲變成自家的自留地。
於是，由國務院和諧部超自然現象處理辦公室進行聯絡和協調，楊教授拿着一疊紅頭批文，打開了位於本市的一座戰略物資儲備倉庫，一下子就搞到了三十萬支快要過期的天花疫苗，還有抗結核病的卡介苗，嬰幼兒使用的百白破製劑（預防百日咳），以及風疹疫苗、黃熱病疫苗和狂犬病疫苗等等，可謂是收穫豐盛。
當然，雖然疫苗已經有了，但是要讓刀耕火種的石器時代美洲原住民，在短短几個月內就具備五個世紀之後的醫學常識，理解這玩意兒的醫療原理和功效，諸位穿越者們感覺自己恐怕還是力有未逮。
討論了一番之後，衆人決定在對民衆宣傳方面，與其費盡口舌地普及一系列微生物與醫學知識，倒不如只說是“神人”的賜福，可以讓他們遠離各種疾病……反正因爲這段時間建設的鍋駝機和引入的農用電動三輪車，這個國度連“機械神教”這麼奇葩的封建迷信都能搞出來，也就不差這一樣了。
於是，沒過多久，繼鍋駝機的操作規程被鼓搗成宗教祭祀儀式之後，一本上世紀六十年代出版，用於農村科普掃盲的《衛生防疫手冊》，也在文德嗣的老婆瑪卡公主的鼓搗下，成了某種新宗教的《聖典》，規定全城百姓爲了更好地膜拜神明，每天都要虔誠地至少洗澡一次，然後一邊洗澡一邊向神明禱告，早晚都要刷牙或漱口，飲食要有規律，不能喝生水，禁止在城內的街道邊大小便……而接種疫苗在胳膊上留下的疤痕，則成了“神人”賜予信徒的印記，就如同猶太人的割包皮和基督徒的洗禮一樣。
雖然這種做法看似有些不科學，但這確實是給古人普及衛生知識的最有效途徑，猶太人就是這麼搞的——舉一個例子，在《聖經》的《出埃及記》裡，摩西讓埃及人得病，每家死掉一個長子，而猶太人卻安然無恙。《聖經》的解說和埃及人對此事的理解是：這是上帝在眷顧猶太人！凡人不能與上帝的選民爲敵！
所以，埃及人不但要給猶太人自由，放他們返回故鄉，還要任憑他們勒索金銀、食物和牲口。
不過，這些倒黴的埃及人可能沒有注意到，猶太人的戒律要求他們不吃生肉、腐肉，不飲用動物的血，在瘟疫爆發的幾天裡，甚至連煮肉都不能吃，而是要把肉用更高的溫度烤得熟透了再吃，而且還不準吃放置多日的發酵麪包，只能吃不發酵也不容易變質的死麪餅，不準喝不夠乾淨的水等等……這一系列衛生習慣上的區別，缺乏微生物知識的古埃及人是看不到的，他們只能看到某些人信不信神、信哪個神……
這就是醫學不夠發達的悲哀啊！
事實上，猶太人、基督教徒和伊斯蘭教徒，從某種意義上來說，都是在用宗教的形式普及衛生常識。譬如說穆斯林不吃豬肉，最初就是因爲中東的家豬總是在城市裡吃垃圾，人吃了這種豬的肉容易得病。猶太人要求男孩子割包皮，也有防範各種生殖器疾病的考慮。
因此，在中美洲矇昧的印第安人之中，穿越者自然也可以照貓畫虎，炮製出一個“科學神教”出來。
而且，在洪休提茲幹人之中推廣“科學神教”，還有一個絕妙的好處——他們在這些年裡先是戰敗，再是亡國，又是瘟疫，人口一度暴跌到原先的1/30，掌握着信仰大權的神官祭司幾乎盡數死絕，從而爲“科學神教”在思想上騰出了位置，而唯一可能構成障礙的部族首領，又是穿越者這邊的自己人。
於是，各種現代的衛生常識，最終是以宗教的形式被普及了下去，成了洪休提茲幹人的生活準則。