第六百七十九章 領土與殖民地的區別

只有利用人口的優勢,才能讓新獲取的土地成爲本國領土,慢慢的將當地人通過通婚等手段,融入自己的民族內。

如果移民人數過少,這個過程就會被反向操作,讓移民反而融入當地人之中。這種情況恰恰是崛起的諸多帝國最大的軟肋,試問紅衣國、撒爾國和高盧國等崛起的大帝國,哪一個不是全國僅有幾千萬人口,以這麼點人口攤入越來越多的殖民地,只能是讓自己消亡的更快。

所以說並非是這些大帝國內沒有能人,這一點無論是之前的西班牙,現實中的撒爾國和高盧國這樣依靠殖民地進行斂財的軍事殖民帝國,還是後世利用經濟殖民的白鷹國都存在相同的問題。這也是爲什麼後世華蘭的強國夢尚在襁褓中時,白鷹國就喊出了華蘭威脅論的原因。

來到這一時空的趙守宏,因爲有前世上千年的見識爲基礎,更加清醒的認識到了這個問題。如今的華蘭雖然所有的方面都不如西大陸諸強,但有一點卻是所有強國都比不上的,那就是龐大的人口基數。

只要有這樣的人口基數,華蘭就可以快速改變新領土的民族構成,將一塊塊土地徹底併入國家之中。這就是趙守宏鼓勵生育的初衷,也是他敢於提出大華蘭主義的基礎。

如今西部特區兵鋒所指,烏拉爾、北利亞、中大陸都進入囊中,但這知識庫開始,在軍事佔領之後,趙守宏立即着手同化這些地區。北方領土同化比較容易,雖然那裡氣候寒冷人煙稀少,但對於住在匈奴和西域等地的人來說,這樣的氣候並非是不可忍受的。

憑藉着西部特區已經達到近兩億人口的基數,在政府的優惠政策鼓勵下,已經有超過一千萬人口在向北方移民了。劉麻子爲首的仁和貿易公司在當地駐軍的默許下,大肆拐賣當地羅剎人,迫使不少人都自願遷居到尼古拉二世一家所住的烏拉爾以西地區。

這樣的此消彼長之下,北方的人口結構快速變化爲了以華蘭族爲主的民族結構。爲了建設北方領土,在謝明爵的提議下政府投入了大量資金。他們不但着手爲北利亞大鐵路更換了標準軌距並實行復線工程,同時還以這條鐵路爲依託,向北方修建許多南北走向的支線。

有了這樣便利的交通,不少依託鐵路線建立起來的居民定居點都在迅速擴大。採礦業、木材加工業、甚至是重工業都在北方開始了建設,原本羅剎國不願意投資的地方很快就變了一個摸樣,成了西部特區新的經濟增長點。

比起北方領土來,中大陸地區要麻煩得多。趙守宏之所以利用劉麻子等人來對付羅剎族人,是因爲他們本身是來自資本主義強國的國民,對華蘭有着天然的心理優勢。

他們的文化屬於西大陸,信奉的是與天主教一脈同源的東正教,很難在短時間內被華蘭族所同化。比起那些高傲的羅剎族人,始終被羅剎國列爲二等民族的諸多少數民族就容易同化得多了。

說起羅剎國來,少數民族的數量還真是不少。科米人、雅庫特人、圖瓦人等等,總共有一百多個民族,這些人佔到了羅剎國人口總數的百分之四十七,成了一股龐大的勢力。

歷代的羅剎國統治者,爲了維護主體羅剎族的利益,都儘量打壓這些少數民族,將他們視爲二等公民,禁止他們學習本民族的文化。也正是因爲這樣的不平等待遇,讓少數民族都對羅剎帝國缺乏認同感。

西部特區也要多謝羅剎帝國政府的這種政策態度,他們對各民族文化的打壓,造成大量少數民族文化思想倒退,族中識字人數越來越少,所傳承了的民族文化也漸漸泯滅。如今這些少數民族已經大多變得愚昧無知,思想幾乎是一張白紙。只要趙守宏願意在這張白紙上塗寫新的畫卷,同化融合他們會非常簡單。

對於這些能夠爭取的民族,趙守宏唯一要做的也就是融合。如今羅剎族大部分被迫遷往西大陸,剩下的空白都被華蘭族所填補。但是中大陸地區多爲少數民族,他們原本就是華蘭的衛星國,只是在羅剎國入侵之後才併入其領土,這段歷史到現在還不足五十年。因此中大陸各地的百姓多華蘭認同感更強,也更容易融入。

但是這種情況又帶來了新的問題,當地民衆人口衆多,整個中大陸有三千多萬人口,這麼大的人口基數本來就快要到達土地承受力的上限了,又如何再加入移民改變人口結構。

這個棘手的問題被交給了楊晳子,這位民國時期華蘭著名的政治高手,此時才展露出他絕世的內政才華。上任之後楊晳子就實行了移民獎勵制度,那些中大陸各民族中罕見的優秀人才,尤其是爲數不多的識字的上層階級,都被他以爲特區政府做出貢獻而獎勵的名義,允許移民華蘭內地居住。

華蘭內地尤其是中川省和光海市內,如今都是一派繁華景象,其現代化程度絲毫不差於西大陸諸國的大城市。這些所謂的中大陸高端人士進入華蘭內地,就猶如首次進入大觀園的劉姥姥一般,徹底被震撼住了。

享受到舒適而便捷的現代生活之後,再讓他們回到那貧困落後,衛生條件很差的中大陸去,這些人就不願意了。因此楊晳子以獎勵的方式,讓這些人帶着家屬到華蘭內地生活,無異於莫大的恩賜。

楊晳子就以這種方式,讓中大陸的絕大部分精英分子脫離了當地民衆,來到了華蘭大地。這些人因爲基數比較小,又是分散居住到華蘭各地,他們將會融入當地生活,很快被華蘭民族所同化。

一個民族的發展與傳承,很大程度上就是依賴那些精英分子。他們不但是文化的傳承人,也是民族的靈魂與領袖。這些人被移居到華蘭內地,讓中大陸各族文化匱乏的現象更加嚴重,使得各地民衆羣龍無首,這就方便了楊晳子的改造計劃。

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