大和尚出手跟剛纔那兩個小和尚情況可是不同，同樣的一種招式卻是變的深奧無比，速度也是快上幾倍有餘，就那麼隨手一抓，已到胸前。
楚雲飛這時可不敢大意，如真的放在敵對的立場，想破解此招倒是不難，問題是在這佛門之地自已可不能撥劍相對，這樣想破此招就有點難了。無奈之下只好選擇後退。
可這一退更不是辦法。退一步那大和尚的手在自已的胸前三寸之處，退三步後還是在自已胸前三寸之處，如芒附影。楚雲飛此時心裡也不禁暗稟，好高明的手法，以自已現在的武功修爲，現在的輕身功夫，竟然不能擺脫，看來不出手是不行了。但又不能刀劍相見，這可如何是好？
在這犯難之際，突然腦中一閃，想到在華海城時，無塵讓自已擊三拳之事，當時自已就曾將劍招化成拳法，於是心中便有了對策，跟着手一探，以指代劍便自直點大和尚的手腕。
大和尚在楚雲飛退時，心裡正暗自高興，原以爲此人武功已達至高境界，可沒想到卻是如此稀鬆，一招簡單的擒龍手就將他逼退，無塵口中的楚雲飛豈是無能之輩？這小子定是冒名之輩。
可此時見對方一指點來時，竟暗含玄幻之機，奇妙無比，且暗帶凌厲之氣，更甚的是自已竟看不清這招的變化，只是知道如果自已乃保持舊式，如被點中，手定被廢不可。
心裡頓收起輕視之心，招式一變，已化少林七十二技中的捻花手，亦是一指點向楚雲飛的手腕這處。
楚雲飛一看他變招，便深知厲害，此時也想到這和尚既叫無華，定是與無塵同輩之人，怪不得武功竟高明至斯，以達一流高手之境了。同時也暗贊少林真不愧是天下第一派，當中真不泛高手。
不過，深知這和尚武功雖好，但與自已相較還有一定的距離，況且現在的情況是自已如果真拿不下這和尚，證明不了自已的實力的話，萬萬是進不了這少林的大門了。
於是一聲長嘯，身形頓時一變，以掌代劍配合無我步法隨意揮出，只見漫天的掌影直罩大和尚，氣勢與之前已有天壤之別，且招式中已灌注五成的功力，掌風未至，大和尚已感寒氣襲來。
大和尚一見如此，頭皮發麻，這漫天的掌影已將自已所有方位死鎖，腦海將自已的平生所學都想了一遍，卻找不出任何能破解之法，無奈中一聲輕嘆，只好將眼睛閉上，束手等斃。
心裡已是沉到極點，人家手持寶劍，在劍法上定有着更爲不凡的造詣，而現在棄劍用掌就有如此威力，要是用劍，恐怕自已一招都過不了。
自已在少林中，可是同輩中武功較好之人，原以爲在江湖上已是罕見對手，今天方知天外有天，自已只不過一井底之蛙罷了。
當然，此時大和尚也明白對方用掌而不用劍，那是不想與自已撥劍相向，不想在這佛門之地有兵器之災。就這一份心思，已與我佛慈爲懷相合，可自已身爲出家有，竟在寺門前起爭勝之心，與人動武，真是慚愧呀！
等了一會，大和尚卻沒感覺到有掌拍中自已身體，心裡頓時大奇，於是睜開眼睛一看，對方已是罷手站在自已面前正微笑看着自已，心裡更是慚愧，只好輕頌“阿尼佗佛”，跟着輕嘆口氣，雙掌一合，道：“施主請進吧！”
楚雲飛此時也合掌於胸，說：“多謝大師。”說完做式便朝大門走進。
就在這時，一聲“阿尼陀佛，施主且慢。”只見大門之內十丈之處有一位老和尚正舉步走出，這十丈的距離在話音落下之時，已到楚雲飛的面前。
此老和尚一出現，大和尚與兩個小和尚，臉色齊齊一肅，跟着同聲喊聲“師叔祖”，便默不做聲的站到一邊去。
此時，楚雲飛心裡暗自凜然，以自已現在的武功竟看不出這和尚的修爲到底到了何種境界，就單憑剛纔出來時的身法，已不是自已所相比。
現聽到無華他們對老和尚的稱呼，心道這老和尚莫非是少林中所剩無幾的玄字輩不成？不知他與玄真禪師是否是師兄弟，又或他就是玄真禪師呢？只是不知他此時出現，會否對自已出手？於是便暗運內功心法，以做防備。
其實在楚雲飛心裡對這老和尚的出現暗驚之時，老和尚也正仔細的打量着他，心裡也是暗暗一凜，心道：此子氣宇昂揚，不卑不亢，不驕不傲，決非池中之物，乃不凡之人。且一身的修爲竟已達三花聚頂之境，怪不得無塵竟如此推崇他。於是合掌一聲“阿尼陀佛”。
這一聲佛號可不是一般的佛號而已，這可是暗含佛門獅子吼，頓將楚雲飛從吃驚的心神中醒來，腦中一清，心境變得從沒有過的平和，體內運遍全身的航若無相神功此時竟無法再凝聚，心裡也再無動武之念。
老和尚彷彿看透他似的，微笑道：“施主所學之功與我佛有緣，此功需大仁大義之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境，老納欽佩不已。”
雖然這才和尚說得是多麼的輕描淡寫，但聽在楚雲飛的耳裡卻又是一震，這老和尚好高明的眼光，一眼就能看出自已的深淺，修爲可真是深不可測。只是不知他此話有何用意？
這時那老和尚看着楚雲飛的眼神突然一肅，說道：“施主欲闖山門，何不過去，更待何時？”說完渾身一付莊嚴，但一股強大的氣機向楚雲飛籠罩過來。
楚雲飛想不到會是如此，本來放下的航若神功本能的想全力運轉，但不知爲什麼在他氣機之下竟然無法提起，身上的壓力突然加重，重得有點喘不過氣來。
這時一下子陷入了兩難之境。
越心急想運起內力，但卻越提不起來，臉上不禁冒出冷汗來。這可是他出道以後從來沒遇到過此情況，本來隨着功力的加深，以爲自已雖不能無敵於天下，但天下亦無勝已之人，可此時在這老和尚面前竟然連內功都無法提起，心裡的驚駭可真是到了極點。
正在他內心裡急躁不安，心驚膽跳之時，耳裡突然一絲聲音響起：“無慾無求，欲速不達。無慾者剛，有欲者亂。無求無我，無我無求，何爲無求，何爲無我。”
這分明就是那老和尚的聲音。
這幾句似佛偈之言傳進楚雲飛的耳裡時，如雷貫頂，腦裡頓覺一片空明。
奇怪的是體內的般若無相神功此時卻是自然運轉，心念所向便是神功所指。
整個世界彷彿變得慢起來，慢得感覺到自已可隨心所欲，可以容納所有，就是老和尚的氣機這時自已竟也能知道的一清二楚。
也可以說，此時楚雲飛才真正的領悟通透航若無相神功第八重的境界，在內力的修爲上已跟其師劍聖是同等級別了。
老和尚對楚雲飛體內的變化猶如瞭如指掌般，這時雙掌一合，還是那句話：“楚施主這時不進，更待何時？”只是這次在施主前面加了一個楚字，這無異是向大和尚他們證實楚雲飛的身份了。
楚雲飛對這老和尚心裡已是佩服不已，便爲他的指點而心存無限的感激，心裡暗道就衝這份情意，他日少林如有難，自已定全力相助。此時老和尚此言，便在胸前合掌，朝他躬一禮，道：“多謝老禪師。”也不多說其它的，說完便擡腿邁步便走進寺門。
老和尚看着他的背影，點點頭，口中唱着：“劫乃應運而生，運乃隨劫而行；”說完晃身一閃，便消失在寺中。
那大和尚聽着這句話，低頭沉思後心裡若有所悟，突然加大步伐也走進寺中。
一句話，就一句話，十年後少林又多一位得道的高僧。
那兩個小和尚各自默唸着剛纔那老和尚的話，也不知他們又能領悟多少？
此時，既然楚雲飛已到，少林寺這段時間便不再接待任何客人，兩人便齊齊將大門緊閉起來，似乎這時想將紅塵拒於門外。
只是少林就沒參透“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”這至真佛理嗎？
既然無一物，又何必緊閉大門呢？
大門關與不關又有何分別？
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