也就在無敵和嬴虔都在猜想楚王到底在做些什麼的時候，他們並不知道一件震動楚國的大事卻是在這時發生了。
這段時間以來，楚王羋良夫一直都很忙。忙到他甚至沒有時間去打理一身的肥肉，而是親力親爲的陪着兩個神秘的星象隱士踏勘整個楚國的地界，爲的是要在楚國爲兩人選址建造一座可以觀看到楚國國運的觀星臺。
據說，年前的某日，楚王宴請羣臣於王宮，酒酣耳熱之時便和羣臣們戲論起天下大事。閒談之中，便有人提起話頭，說起了六國伐秦之敗全在魏國身上。當年六國伐秦，楚國也曾參與，只不過自從齊國退出之後，楚國也打起了退堂鼓。眼下有人舊事重提，楚王本是不爽，可這人將問題都推到魏人身上，反倒和了楚王的心意。
當即，這個叫做蔡冶的小臣便誇誇奇談，稱之所以魏國會敗，這是因爲魏王和魏國上將軍龐涓不通天象、不明天意。說是秦國仲公子嬴渠樑登基當年，有一顆赤色的天星墮於隴西，後來被現任的國君三公子嬴無敵尋到，並且鑄成了一把赤王劍，因此秦國的國運大變，而魏國卻在這個時候聯合山東六國去伐秦，豈有不敗之理。
（史載：秦孝公圓年，彗星見西方。）蔡冶隨便一說，楚王也是隨便聽聽，原本也是沒有放在心上的。過了幾日之後，一日楚王午間小憩，卻在半睡半醒的朦朧之中，忽然心血來潮想起了曾經有一個在蜀國爲官的楚人屈歡跟自己提到過老蜀王開明十一世，就是因爲知道了那顆墮於秦國隴西的赤星被秦公尋來鑄劍的消息後活活氣死的。當即楚王心中一動，覺的腦中似有靈光閃過，一個日後震動天下的大計便浮上心頭。當即，楚王將中大夫江乙宣來。和他商議了整日之後，便派他出使魏、齊兩國，而江乙出使兩國表面上是禮儀上楚國和兩國的交流溝通，實際上是要爲楚王秘密地尋找兩個在當時天下聞名的星象家----甘德和石申。
比起鬼谷子和墨子，甘德、石申這兩個人在戰國時代的大名比起兩人可謂是毫不遜色，即便在後世。這兩人的大名對學習過天文知識華人來說也是如雷貫耳，兩人合著的《甘石星經》將自吹自擂的西方天界一腳踢進了狗屎堆，並且在月亮上還有一座用石申地名字命名地環形山。當然，這裡指的是“戰國時代”之人和後世學習過天的人，要拿無敵來說的話，他根本就沒聽過這兩人的名字，更不知道這兩人究竟是幹什麼地。
而甘德和石申據說就是如此牛逼神秘的大賢隱士，他們所研習的學問與巫師占卜、陰陽五行、堪輿之術等神秘流派絲毫無染。他們是“究天人之際”的淵深學派，自詡爲上天隱藏在塵世的眼睛。也是人世體察天機地異能之士。
在春秋戰國時期，以“天”爲直接對象的學派有兩個，一個叫“占候家”。一個叫“星象家”。占候，就是以天地氣象的變化預測人間禍福，雲氣、風勢、日色、虹掛、霧象、電光、雷聲、海潮、月暈、塵土、陰霾等等等等，都是占候家觀測玄機地對象。星象家也叫占星家，就是以天上星辰的變化，預測人事國運的學問家。自夏商周三代開始，國王通常有兩個固定的官身預測家，一個是卦卜的巫師，另一個就是占星的星象家。比如說周室的姬卜就是專門卦卜的巫師。
而其餘諸如陰陽家、堪輿家等，則都是一事一招，極少有朝臣資格。兩者相比，卜卦較爲流行易懂，尤其在周文王演繹八卦和孔子撰寫爻辭之後，等閒士子也對卜卦有所瞭解，卦卜的結果對國人地心理威懾和影響力也就日漸減弱了。
相反，星象家卻始終保持着他們曲高和寡的神秘，等閒學問家是無法窺其奧秘的。國人庶民更是難知萬一。正因爲星象是如此的深奧，又是如此難以爲常人所掌握，所以星象家的預測對天下始終保持着高遠的威懾。它可以化成童謠，化成讖語，化成各種神秘預言，甚或化成席捲天下的風暴。
在中華文明乃至世界各族地古文明中。星象家始終都是在站在統治階層地頂端。他們地工作也是爲統治階層修築更加牢固地權利金字塔。因此是沒有人敢於對星象預言地權威提出挑戰。
而楚王要尋覓甘德、石申兩個星象家地奧秘。就是想要效仿無敵。看看。一個屠戶出生地傢伙。就因爲尋到了一顆天上掉下來地赤星鑄了一把劍。便從帶罪立功地輕兵炮灰。一躍成爲了秦國地國君。並且還在少梁山上用一番口舌之論便瓦解了六國同盟。還大敗魏國、收服隴西地戎狄部族。不久前又奪回了河西。楚王不知道自己搞錯了順序。他只是想：要是我羋良夫也能夠尋到一顆天上墮下地彗星打造成劍。豈非也能讓楚國地國運更上一層樓？
而且。楚王認爲想要知道天下地興亡大勢。還要根據天機來決定自己地大策。因此他要中大夫江乙去把甘德、石申請到楚國。好隨時告訴他上天地奧秘。好讓他順天行事。大震國威。這裡需要給大家惡補一下歷史方面地知識。中華民族從遠古時代起。夏商周歷代都有星象家輔佐王室。夏有昆吾。商有巫咸。周有史佚、萇弘。而春秋四百年。星象家更多了一些。著名地有鄭國地裨竈。魯國地梓慎。晉國地史趙、史墨。唐國地子昧等。
進入戰國後。聲名赫赫者有齊國地甘德（人稱甘公）。魏國地石申。趙國地尹皋等。然最爲天下折服地還是甘德、石申兩位高人。只不過。無敵不學無識。一天到晚忙着強大秦國。軍事政治科技眉毛鬍子一把抓。哪有這個閒情逸致去研究天文地理。即便之前蜀使屈歡跟他提過楚王從齊國迎回了甘德、石申。他也明顯地沒聽進去。
就說這年地正月。中大夫江乙歸地楚國郢都。隨他一同到來地正是甘德、石申。楚王大喜之下。自然前去問策。向要知道這天下何處有彗星隕落。自己也好去尋來打造神兵國器。振興大楚。當即甘德、石申就表示。這天象代表了天命。這彗星就是傳達天命地使者。怎麼可能隨隨便便就隕落。又怎麼可能隨隨便便就讓你楚王尋來打造神兵國器。想要洞悉天機。就要虔誠地祈求上蒼給出預示。想要上蒼給出預示。就需要一座觀星臺。
楚國原本就有一座觀星臺。便在郢都郊外地荊山觀星臺。但楚王陪着甘德、石申前去巡視之後。只見整個觀星臺早已殘破和老舊。年久失修地臺基雖然經過簡單地修繕。但雜草卻還是從石縫中頑強地鑽了出來。這樣地觀星臺。也配稱之爲觀星臺？當即甘德、石申都是大搖其頭。楚王急忙表示願意出重金修繕。可甘德、石申兩人卻是提出。想要求得上蒼預示。就需要誠心誠意。以其修繕這座老觀星臺。還不如從新選址去建一座新地。這才能顯得楚王地誠意。
對於這個說法，楚王當然受用，便決意讓甘德、石申去尋址建造新的觀星臺，哪知道甘德、石申兩人卻是齊齊表示，既然要去尋址，那麼楚王就應該一起去，每到一處誠心祭告，才能選出上天合意的地址。
自此，楚王便讓人擡着他跟着甘德、石申兩人開始在楚國的廣闊土地上漫遊起來，行行走走，走走行行，每到一處適合作爲觀星臺的山峰，都要楚王齋戒沐浴後誠心誠意的親自爬上上去焚香禱告。以至於，當六月末，秦國大軍突然出現在蜀國的都城腳下，一戰而滅國的緊急消息傳來時，信使只花了三日時間從巴蜀趕回楚國的郢都，卻要花費七日時間從郢都出發將消息送到楚王手裡。
不過，這個戰報還是來晚了一步，當這個戰報送到楚王手中的時候，恰好甘石兩人在楚國的腹地壽春（今安徽壽縣）找到了一座無峰的蒼山。而就在六月初三，也就是蜀王蘆子宴請秦使慎到，並且縱虎傷人的那日夜裡，楚王和甘德、石申兩人一道，觀看到了一幕神秘的天象，預先知道了秦將滅蜀的消息。
時當六月初三，碧空無月，星河燦爛。中夜時分，楚王躺在一張竹塌上仰望滿天星斗，以他的能耐自然是看不破上蒼的玄機，所以他此時所想正是如何藉助神秘莫測的天象爲大楚崛起奠定根基。
午夜子時，甘德、石申二人將白髮披散，身穿一身繡有星宿分野，類似後世道家法袍的工作服來到觀星臺的祭壇前跪拜禱告。待拜罷起身，肅然登上觀星臺，開始裝神弄鬼起來。也還別說，經過甘德、石申的祭告和類似舞蹈一般的祭祀禮儀，上天還真給出了預示，大約在子時末刻，二人同時聽到了從西北方向聽到了的隱隱“天音”，他們自然知道今夜將有驚人的曠世奇觀，急忙讓人將倦極小憩的楚王搖醒，果不其然，片刻之後，西部夜空一道強光橫過天際，一顆巨大的彗星拖着長長的尾巴，由北向南橫亙西部天空！
一時間，天地之間充斥着彗星發出的強烈強烈的光芒，耀眼的強光甚至讓楚王根本就睜不開眼。