煉製陰兵之類護法道兵，他們太陰派的傳承最爲擅長，高朗說了他的想法，車晨就幫着用道法完善，最終得出了太陰戰旗這一成品。
高朗欣喜的捧着這杆大旗說道：“我打算將它作爲除了誅仙劍之外的第二件本命法寶，是與我一同成長的成道法器。”
車晨鄭銘兩個都對他表示恭喜，因爲成道法器都有了，高朗可以說是一衆穿越者中除了車晨、陳飛白之外，第三個找到自己道路的。
那就是兵家之道和獵魔人道路爲主幹，誅仙劍與劍仙之術爲用，爲了成就不輸於致力於劍道的陳飛白，直追神仙兩道同修的車晨。
在寧波港逛了幾個小時，申明他們帶人回來之後，已是買到了四樣可以稱得上天材地寶的材料。
當然其它各種小玩意數不勝數，不光是兩個女道友愛逛街，男道友們也沒少買，實在是寧波港的商鋪衆多，新奇的玩意兒不少，激起了他們的購物慾望。
看看下午時間尚早，高朗就命艦隊繼續出發，北上進入長江口，因爲江口淤積畢竟多，夜晚行船太多危險，已經被改造成魔法船的海神號不怕，可其它艦隊裡的戰船都是海船，一旦遇到水淺的地方就得擱淺，所以便在崇明島停駐一晚，第二日才逆流而上，進入長江之內。
這一次因爲趕時間，所以沿途艦隊基本沒有在鎮江、金陵等地停留，直接全速前進。
長江水道實際上並不那麼適合船隻通行，尤其是沒有經過後世建設三峽大壩等治理手段之前，很多地方都是水流湍急，地形險峻，弄不好就要翻船。
而且因爲是逆流行船，不少地方都需要人力拉縴。
好在他們只在中下游行船，又有海神號魔法船通過纜繩連接帶動其他戰船，速度倒是比普通江船快了數倍，花了三天時間就途徑鎮江、金陵、銅陵到了安慶，在這裡海神號就要跟大部隊分離了。
車晨等人需要下船北上幾十裡去往桐城，東寧軍艦隊則繼續溯江而上，經九江、漢口、岳陽段，由岳陽入洞庭湖再到益陽纔算結束。
“平叛大軍如今就在湖廣佈政使司長沙府益陽縣駐紮，你等到了地方不需要理會別人的意見，直接聽命於楚王殿下即可，如果有人要讓你們執行送死的任務，那麼直接抗命就是，除了什麼事情我都給你們兜着。”
高朗有些不放心的吩咐魯斯等人道。
鄭銘在旁邊說：“乾脆你就直接隨船一同去好了，守護方真人閉關多你一個不多，反而你的能力在指揮大軍之時才能最大發揮出來，而且光靠魯斯他們幾個官職太小，恐怕也壓不過那些不懷好意者。”
魯斯幾個都是之前加封車晨東寧鄉男之時，給提的百戶銜，不過正六品的武官在一般營伍之中也只不過是個把總一級的小官，隨便一個七品縣令都能將其指揮的團團轉。確實與五千東寧軍指揮的地位不匹配。 ωωω●TTkan●￠O
那邊尚國華也勸道：
“長江水道可不是寬闊隨便浪的海上，小朗你跟着去也能發動海神號提供動力，不然光靠艦隊不知道要花多少工夫經歷多少麻煩才能到達益陽縣。”
高朗一想也是，於是下定了決心。
“既然這樣，那我就做爲東寧軍指揮加入平叛大軍，去會一會三藩叛逆，見一見那位楚王殿下，方家這邊的事情就交給你們了。”
陳瀟有些不放心心上人獨自前往，拉過吳霏霏道：
“我們這邊有小鳥和小鹿兩個都是治療高手，霏霏就跟你一起去吧，大軍出征沒個奶媽怎麼行？”
高朗還真沒考慮到這個，雖然他本身獵魔人傳承就可以製造一些治療藥劑，但是效果和效率怎麼也趕不上身爲月之祭司吳霏霏這樣的專業奶媽，他問了問吳霏霏的意見，萌妹子也表示聽從安排。
“那我們也去吧！”
最後馬德新老爺子和吳小瑞也不放心，而且他們的實力在方家這邊也發揮不了什麼作用，不如到戰場上多積累一些經驗去。
於是太陰派諸人在安慶碼頭一分爲二，一方以高朗爲首，四個穿越者帶隊率領東寧軍艦隊朝着湖廣而去。
一方則由車晨鄭銘爲首，九個穿越者加方玉麟十人，沒有帶一員隨從，在安慶府下船，放出馬匹北上桐城。
……
桐城在唐時定名，在大明屬於安慶府治下，洪武年由州降爲縣，直隸於南京，是南直隸的一部分，而不是後世的徽省。
此地文風鼎盛，出過不少進士，在西北西南之地可能一個舉人就是地方大佬了，幾十年也出不了一個進士，但在南直隸地區，可能一條街上都能有十幾個舉人，哪個縣城沒有幾座進士牌坊？即使是一縣父母官的縣令老爺面對本縣士紳階層也得伏低做小。
方家在桐城一帶的名聲可以說比皇帝和官府還要響亮，除了方家世居此地耕讀傳家之外，還與方以智這位大明三大宗師有着很大的關係。
雖說南直隸這些數量衆多的讀書人大多都屬於寒門，但是能夠讀得起書的寒門跟普通市井百姓和底層農民都不是一個階層的。而且作爲有功名的讀書人，那個沒有三五好友，還有座師同學之類的關係，所以即使是寒門學子也不能小視，數百年積累下來，便形成一個根植於大明內部的龐大利益階層，現代那邊直到清末民國再被打碎重組，直到新種花家建立才基本掃滅這種士紳宗族關係。
可見這個階層的根深蒂固和難纏。
穿越者們一路向北，經過的村子集鎮和縣城，也算見識到了文風鼎盛的南直隸鄉下風光，不過這一片風光中並沒有大明朝廷的插手餘地，縣城以下的地方皇權不下鄉，都是有地方宗族士紳勢力關起門來統治的。
好在東寧島一切新立，從一開始車晨和鄭銘他們就杜絕了宗族勢力做大的根源，至於儒家士大夫更是沒有在東寧島發展生存的土壤，不然這塊領地也就不好統治了。
“前面就到了！”
騎在馬上的方玉麟指着前面的一處人煙所在說道。
方家作爲桐城縣的世家顯貴，在縣城和安慶府城自然都有宅子，但是更多的還是在方家集老宅居住。
方家集以前並不叫方家集，不過在方以智還是鹿起真人的時候，就已經是聞名南直隸的儒家宗師，所以自發的就有百姓依附，將原本小小的村子發展到一座人口上萬的大集鎮，因此更名爲方家集。
方家祖宅祖墳都在這裡，乾脆就將法師塔也建在這裡保護起來，於是方家集越發的繁盛，成爲了來往客商都要停留的一處勝地，幾乎就成了桐城縣的一座衛星城。
也不奇怪，古人雖然沒有旅遊一說，頂多是遊玩踏青賞景懷古，但是對於一位傳奇大宗師而且是活着的名人，怎麼也要瞻仰一下龍眠真人的居所吧？
即使進不去也能遠遠看看，等回去後也好跟人胡吹兩句。
現代人不也都喜歡瞻仰一些名人故居什麼的景點嘛！