我走到河牀中央掀開雜草後，發現中央四周七個方位皆釘下了一跟長約9公分的柳木樁，木樁上刻有茅山一脈的符咒，而且柳木樁擺放的位置經我用羅盤確認後得知，此地居然被佈下了七煞鎖魂陣。 此陣乃茅山陣法，是一個非常惡毒的法陣，由魑魅魍魎魈魃魋這七煞困守，陣法的最強之處在於變幻莫測，腳踏八門，牽一髮而動全身，日日夜夜對拘留在法陣內的亡魂進行噬心摧殘，直至魂魄飛散，就如同人類遭受千刀萬剮的酷刑一般，不會立刻死去，只會慢慢的熬幹你的生命，這種法陣要求施法者必須具備非常高的法力，否則根本無法驅動七煞前來鎖魂，同時要求施法者必須非常冷酷甚至是殘忍，才能吸引七煞驅動陣法。 七煞 又叫七殺，偏官等.根據五行，古人認爲陰陽相合，同性相排斥，根據六親的觀點，克我者官鬼，陰見陰爲偏，見陽爲正.在10天干的排列順序中，以甲木爲例，向後七位爲庚金，乙木向後七位爲辛金，庚金爲甲木的偏官，辛金爲乙木的偏官，因爲間隔7位，7被古人認爲是盡頭（死人的頭七，二七...）.所以又把偏官稱爲七煞或七殺.如果八字中即有甲木又有庚金的即爲命帶七煞.如果八字中即有乙木又有辛金的即爲命帶七煞.如果八字中即有丙火又有壬水的即爲命帶七煞.如果八字中即有丁火又有癸水的爲命帶七煞.如果八字中即有戊土又有甲木的即爲命帶七煞.如果八字中即有己
土又有乙木的即爲命帶七煞.如果八字中即有庚金又有丙火的即爲命帶七煞.如果八字中即有辛金又有丁火的即爲命帶七煞.如果八字中即有壬水又有戊土的即爲命帶七煞.如果八字中即有癸水又有己土的即爲命帶七煞.帶七殺的人有殺氣，有威嚴，如果七殺有制可以掌大權，如果七殺沒制容易發生意外.。 “這種高難度的陣法我出山這麼久還是第一次見，經過我仔細觀察後發現這地方居然是個極陰之地，真搞不懂那些鄉民這麼會把它埋到這，這陣地方如果放下屍體不屍變那才叫有鬼，況且苗顏死的時候自身又帶了強烈的怨氣，看來這回遇上的行子不簡單了啊。少說怎麼着也是個飛屍級別的，咱大天朝的殭屍一般分爲六種款：一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱爲“黑白僵煞”）。 全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認爲“野人”就是黑僵；第三種爲“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳爲主，跳步較快而遠，怕
陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）；第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種殭屍已近乎魔，名爲“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”。 飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑衆人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨着旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認爲是旱魃在作怪）；第六種殭屍就是犼，他已經不能被稱之爲殭屍。 他擁有着不下於神的力量，能與神魔叫板，屠神弒魔，這種殭屍就叫做犼，一般情況上這種殭屍有數千年甚至數萬年道行，也有人叫他魔王，相傳數千年前華夏大地曾有這樣一個魔王，最後被觀世音菩薩所收服，是爲金毛犼。 袁枚《續子不語》更雲殭屍可能化成犼：“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。”殭屍屍變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰：屍初變旱魃，再變即爲犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。現在我所遇到可能就是其中的一種飛屍，能一下搞死這麼多人卻看不見它的蹤跡，這隻有飛屍纔能有這麼快的速度。
（本章完）