祁震一連踏出九步，身後留下九個大坑，地裂呈蛛網狀，裂痕延伸，就好像一朵朵蓮花迸地而出。
足踏金蓮，這是上古修士對修爲境界極高者的讚譽，而祁震卻用另外一種形式體現出來。
距離七彩宮不足數裡距離，祁震幾乎是一瞬間就衝到最外層的宮門牌樓，如此迅捷的速度，祁震根本沒有用眼睛去查看周圍景色，就連頭盔之中映射的外界光影，也因爲高速前進而變成拉扯狀的模糊畫面。
一路上，祁震完全憑着武鬥真氣與金刀劈道破開一條道路，所經之處，法術餘波都受到極大的擾動，轟鳴不已，但是連追上祁震的速度也沒有。
第十步，祁震剛好來到七彩宮門人當年爲橫傲江表演歌舞以作享樂的九嬰臺，這裡是鬼方廢墟之中少有不受法術餘波影響的地方，而祁震也是心中一動便來到此處。
腳步一旦停下，全身上下的疲憊與痛楚便立刻涌現，但是祁震此時此刻卻不得不停，不僅僅是爲了調息氣血，他身上的玄武影流甲方纔也達到了承受的極限，要是再邁出一步，武鬥真氣的衝擊力就會由內而外將盔甲震碎炸裂。
祁震能夠抱着如此信心進入鬼方廢墟，也與這件盔甲有幾分關係，最起碼披掛在身、不露分毫，這本就是一種安慰。
更重要的是，他需要知道自己下一步前往什麼地方。
祁震手裡的鬼方地圖，是百餘年前玄天宗部分門人潛伏時所收集描繪的，自然不可能面面俱到，而之後仙魔大戰，更是打得天翻地覆，地形丕變，憑藉這幅地圖想要找到逆神杖，可謂是難上加難。
不過在這之前，雲笙長老就給祁震細細分析了逆神杖可能存在的地方。
當年橫傲江自混元洞天盜走逆神杖之後，便匆匆趕回鬼方七彩宮，想借助守護法陣對抗玄天三聖。
但是三聖出手根本不需要怎樣驚天動地的威力，即便橫傲江身處重重保護之中，三聖也將其送入輪迴之中，直至今日，仙道之中也不瞭解魔道第一人橫傲江是如何身亡的，更不知道他的葬身之所。
可是有一點，當初仙魔大戰最極端之時，剩餘的魔道宗門與勢力，絕大多數都聚集在七彩宮之中，很多魔道神器最終也是留在了七彩宮。
正是因爲這一點，雲笙長老判斷，逆神杖很有可能也秘藏於七彩宮深處。原本七彩宮的意圖，是打算萬一無法戰勝，日後也有一個東山再起的機會，最起碼要講魔道根基保留下來。
若是如此，藏物之所就必須要隱秘得再高的修爲也無法發現，最好的方法就是開闢洞天結界，將衆多魔道厲害的神器收存其中。
然而大戰進行到最後，連魔道衆人已經生出投降之意，仙道修士卻沒有絲毫的留手，數百年的恩怨糾纏，雙方的仇恨早已無法彼此諒解，只有不死不休。
大戰過後，七彩宮生機盡滅，當年藏納衆多魔道神器的地方自然也深埋於宮殿廢墟之中。
仙魔大戰最後關頭，倉促之際，七彩宮還哪裡來的手段能力開闢洞天結界？按常理想來，世間任何洞天結界都需要煉神境修士消耗龐力移轉空間，佈下法陣，經年累月之下，才逐漸成型。
可是逆神杖卻極有可能輕易搬到這一點，逆神杖原本是天魔用於破開無盡域外空間的器物，若是參悟其運用神妙，不將逆神杖發揮最強大的作用，只是營造一個隱秘的洞天結界呢？這以橫傲江的修爲來說，估計並不困難。
雲笙長老甚至以爲，橫傲江當初就是想躲在逆神杖開闢的洞天之中，以此迴避三聖的追擊。
而且鑑於逆神杖只能定點一處改造空間的特點，逆神杖本身是不可能處於自己開闢的洞天結界之中的，所以只要在七彩宮中小心尋覓，總能夠找到逆神杖的存在。
七彩宮極盛之時，光是供門人與橫傲江散居遊樂的宮殿園林就佔地縱橫七八里，更別提外圍道場了。而祁震眼前所看到的，還只是九嬰臺與七彩宮這座大殿。所以要在法術餘波不斷的地方找逆神杖，絕對不是一件輕鬆的事情。
稍作休息，祁震檢查一下玄武影流甲，經過言機樞的改造，這件盔甲似乎有着一定自行修復的功效，而且這並非是法器妙用，純粹是言機樞鑽研世間物用精妙，發現了能夠自行恢復到一定程度與形狀的特殊材質。
緊握金刀劈道，祁震再催武鬥真氣，這次可就沒有一步一里的龐然氣勢了，而是小心翼翼地留意周圍情形，武鬥真氣也不是隨意散逸噴薄，而是針對卷向自己的法術餘波，逐一抵禦，然後加快身形速度離開。
祁震從雲笙長老那裡知道了逆神杖的外形特徵——通體灰巖之色，長條棱柱，表面有曲折紋路、彼此並不交錯，移轉空間之時，紋路會散發出細微光華。
單是從這些描述，逆神杖實在是算不上華麗眩目，甚至顯得有些平凡，比較七彩宮中僅存的一些殘垣敗瓦、缺斷牆柱還不如。
由於鬼方廢墟之中神識也被禁錮，無法查探外界，所以祁震只能通過看着頭盔中映射的光影瞭解外界。
七彩宮中殘餘最多的法術餘波，就是七彩宮門人專修的離塵香菸羅，是法術也是法器，介乎於有形與無形之間，攻敵於不防，極爲陰險。
最頂尖的離塵香菸羅，是以女子欲樂雙修之時，激盪最烈的神氣，化虛無、煉就實有，一旦觸及其他修士形神，立刻如同身陷極樂境界之中，衝擊心神，難以自拔，最後精血被煙羅吸食一空，被七彩宮門人當作大補之物。
而憑藉武鬥真氣，祁震也只能先一步摧毀法器本體，萬一使其沾染自身，那麼百年前的欲樂幻境會一口氣盡數涌現，心境稍露破綻，在此地就等同於身死。
不過這樣的磨練，如今仙道之中已經是幾乎不可見了，祁震這個人有個特點，就是無論眼前是怎樣的難關，都當成是自己的磨刀石，不斷將自己打磨得鋒利純粹。
欲樂之障，對於仙道修士而言，也是需要不斷堅持磨練與堪破的，因爲沉迷欲樂交纏、牀上方術，以至於食髓知味、無法自拔之人，仙道中也並不算罕見，甚至因此修爲根基有損者，就連玄天宗內都有。
仙道修士絕大多數不禁婚娶與男女樂事，但是不能沉迷。實際上，仙道修士所追求的極致心境，本就是不對任何事情有極端的傾向，沉迷本就是心性有缺。只不過男女欲樂是人心中最爲激烈和直觀的。
無數離塵香菸羅盤旋周身，祁震即便武鬥真氣釋放不絕，可是被這麼多法術餘波環繞，竟也有真實的光影與聲音出現，根本不需要投射入元神之中。
祁震能夠想象，當年橫傲江在七彩宮中，估計也是飽嘗欲樂歡喜，不知道非人天魔有此經歷之後，還想不想摧毀這片浩土。
揮刀連連，祁震深入宮闕之中，出入許多當年不爲人知的宮中禁地，但是都沒有找到逆神杖。
不過祁震還是看見不少當年魔道中人的屍身，因爲鬼方廢墟之中生機禁絕，他們的屍體都保持着臨死一瞬的情形，彷彿時間靜止了一般，讓人懷疑鬼方廢墟一旦開啓，迴歸正常，他們會不會甦醒過來。
但是祁震知道，這些人確確實實已經死了，煉神境修士還有一個特點，那就是感覺到生死的差別。
那並非是心臟停止跳動、肉身冷卻無感這些特徵，而是元神能夠感覺到一個人心神的有無。祁震從這些屍體上所感覺到的，都是徹底的死寂，跟路邊的石頭沒有什麼兩樣，萬一鬼方廢墟真的會迴歸正常的空間狀況，在這些屍體上靜止的百年時間，會在一瞬間集中起來，屍體化爲灰燼。
祁震低聲嘆息，再強的法力、再高的神通，這世間修士仍然無法超脫於生死之外，長生問道依舊是那麼遙遙無期。
這個時候，祁震又想起了玄天三聖，不知道他們到底是以怎樣的眼光看待這個世界？他們是否又真的達到超脫生死、長生問道的境界？
或許霸仙老人臨死一刻的不甘與憤恨，是無法親眼得見那更高境界的光景如何。
前人作何想法，祁震已經無法理會，在七彩宮的廢墟之中，祁震接連找了一天一夜，因爲無法使用神識，所以只能憑着視線判別，將七彩宮的大部分角落都搜尋個遍。
“最好別藏在地裡，否則就真的要挖地三尺了。”祁震有些鬱悶的思考道。
鬼方廢墟之中無法使用法力，若是真要刨地挖坑，祁震自認武鬥真氣無此長項，即便有大五行真氣的根基，武鬥真氣生生不息，但是不代表祁震真的不會累。
說實話，光是在鬼方廢墟中抵禦法術餘波，就幾乎讓祁震的元神沒有一刻地鬆懈。
元神也是有強弱隱現區分的，萬一煉神境修士的元神受到太強烈的衝擊與傷害，元神一樣要退守，修士需要一段時間的修養，方能使元神再度顯現如常。
看着眼前的玉璃宮，祁震一道劈開宮門，這是祁震要找的最後一座宮室。
然而可惜的是，眼前是空曠無物的空間，別說逆神杖，連之前七彩宮中重重華飾的情形大相徑庭。
正欲失望離去的祁震，轉身之際突然警醒。
“不對。”祁震留意其玉璃宮的內外，發現眼前宮室竟然是整片七彩宮中保存最爲完好的一座，別說沒有坍塌，宮門甚至好好的關閉着，若無祁震到來，可能就此關閉百年之久。
以七彩宮門人的行事風格，怎麼可能會有一座空曠無物的宮室聳立？而且在仙魔大戰之中，幾乎不受到任何波及？
更加詭異的是，玉璃宮之中，沒有絲毫的法術餘波，安靜得出奇。