只是沒想到這個過程中出了意外，讓德爾特教皇不得不改變想法。
現在這個意外被彌補了，一切重新走上正軌不說，聖喬治更是帶着一名真神使者回來了。
自然更加沒有問題了，反倒是殺死德爾特教皇，對他半點好處都沒有。
而且德爾特教皇並不是那種弱不禁風的人，他曾經是教廷的第一強者，尤其是手持神諭權杖的時候。
神諭權杖絕不僅僅是權利象徵和聯繫真理之神的工具這麼簡單，它還是一件戰役神器，擁有強大的力量。
自始至終，沒有一名教皇近衛去懷疑天使虛影，在他們眼中，天使虛影就是真神使者，而德爾特教皇則是離真神最近的人，真神的使者怎麼可能傷害他呢？
聖喬治臉上的神色再次恢復了悲切道：“陛下爲教廷操持這麼多年，其實身體早被掏空了，一直憑藉着神諭權杖的力量苦苦支撐着，得知我能聆聽真神之音，大喜過望，希望我能借助神諭權杖的力量，聽到真神完整神諭，沒想到這麼做卻害了他，早知道這樣，我不應該這麼早將神諭權杖接過的，不過我們不應該爲陛下感到悲傷，因爲他的靈魂已經被真神接回神國，他將會在那裡得到永生。”
聖喬治睜眼說瞎話的能力絕對是一頂一，很快便將德爾特教皇的死圓了一個七七八八。
“萬物交替，生死輪迴，這是真神定下的規矩，不容更改，前任教皇已經完成了自己的使命，迴歸神國，新任教皇將會帶領你們，開啓新的篇章。”這個時候天使虛影開口了，“虔誠的騎士們，向真神奉獻你們的信仰，你們將會感受到真神賜予你們的力量，請隨我一起祈禱……
真神，您是偉大的神，是配得上稱頌讚美的神，父神我感謝您，您應允我，您要以我的讚美爲您的寶座；當我讚美您時，您就與我同在，父神，我感謝您，您應允我說，當我讚美您時，您要除去我一切罪的捆綁，使我在您面前有滿足的平安喜樂，您要除去我一切的疾病，使我有一個健康的身心靈；您要除去我一切的邪惡之念，使我在屬靈爭戰中成爲一個得勝者。”
在場所有人，無論是教皇近衛，還是聖喬治都情不自禁的跪伏在地，跟着這名天使虛影一起禱告。
這番禱告詞，與他們平時使用的並不完全相同，不過描述的意境，並沒有太大差別。
均是用來讚美真理之神，感謝他賜予的一切，以及對於信徒心靈和靈魂的庇護。
但是在天使虛影帶領下，這番禱告又與平時明顯不太一樣。
平時的祈禱，無論是再莊嚴肅穆，實際上，也不過是自我心靈慰藉，很難有什麼直觀感受。
這一次祈禱，他們一張口便感覺到了其中的與衆不同，好像空中有無數聲音正在響應他們——同聲祈禱，讓他們情不自禁的投入其中，有種如癡如醉的感覺。
一股安詳平和氣息，從心中浮起，讓他們有種找到了歸宿的滿足感。
一股無法用言語形容的力量，在身體中滋生迴盪。
一道道聖潔的光芒從他們的身上涌現，那種聖潔之力與天使虛影身上涌動的力量如出一轍。
這些聖潔力量一開始還十分微弱，但是隨着他們一遍遍的誦讀祈禱詞，開始以肉眼可見的速度增長。
在這個過程中，還有零零碎碎的金色光點，從他們的身上涌了出來，在無形力量的牽引下，飄向了聖喬治身後的天使虛影。
若是聖喬治睜開眼的話，便會發現這些金色光點與天使虛影碾碎德爾特教皇的靈魂，從中抽出的那種金色光芒如出一轍。
這應該就是他一再強調的信仰之力。
這種近乎狂熱的祈禱場面，不知道持續了多久，等到他們從祈禱中甦醒的時候，太陽早已經下山。
不知道是不是錯覺，那些教皇近衛感覺天使虛影變的似乎更凝實了一分，他們望向天使虛影和聖喬治的目光中充滿了狂熱，心中再無疑問，這絕對是真神使者。
只有真神使者，才擁有這種強大的感染力。
尤其是他們體內涌動的力量做不了假，他們從來沒有感覺自己的心靈像現在這樣祥和，從來沒有感覺身體像現在這般康泰，他們剛剛新獲的那種力量，好似擁有滋養身體的神奇功效，以前鍛鍊留下來的一些傷痛，此刻全都消失的無影無蹤。
“難道這就是傳說中的聖力？”教皇近衛團長史杜華德小心翼翼的問道。
不知道因爲他是教皇近衛中最強大的，還是因爲他是最虔誠的，他在這一次祈禱中獲得的聖潔力量最強大，哪怕是祈禱結束了，依舊跟一個大光球一樣，周身洋溢着溫和而又聖潔的力量，這是還沒有完全操控這種力量的典型標誌。
“沒錯，這就是聖力，父神不光是仁慈之神，還是公平之神，你們向父神貢獻自己的信仰，父神回饋你們聖力，你們的信仰越虔誠，回饋的聖力越多，以前你們感受不到，是因爲父神在保護他的信徒不受魔鬼侵害的戰鬥中負傷，陷入了沉睡，現在父神重新甦醒了，他需要更多的信仰恢復自己的力量，你們貢獻的信仰越多，父神恢復的速度越快，到時候回饋給你們的聖力也就越多。”天使虛影迴應道。
“能夠幫助父神，是我們最大的榮幸，即便是沒有回饋，我們也願意獻上自己的信仰。”史杜華德團長無比恭敬道，不僅沒有因爲聽說真理之神負傷而影響，反而變的更虔誠。
“去召集所有人，告訴他們這個好消息，讓我們一起祈禱，讓父神早日康復，讓父神的名號，響徹這片大地。”
“謹遵聖明。”
“真神的意志，即我們的意志。”
這些教皇近衛飛速的忙碌起來，整個聖安地都因爲這連串的爆炸消息震顫了起來。
前一秒他們還在爲德爾特教皇去世的消息震驚不安。
後一秒他們便爲那些教皇近衛展現出來的聖力所震驚，更讓他們震驚的是，有一位真神使者真的出現在了衆人面前。
人羣如同潮水一樣的涌向了神諭大教堂。
當夜神諭大教堂上的真理之神神像上面，閃爍起了聖潔光芒。
這股聖潔光芒如此璀璨，就像一道光柱一樣，直接通天，因爲有上萬虔誠聖以太教徒在那裡同聲祈禱。
祈禱之聲，如同瘟疫一樣在聖安地傳播，由上而下，教堂的神像，就像火炬一樣，被聖潔光芒全部點燃。
這一刻，聖安地變成了真正意義上的聖山。
聖言、聖光在這裡連綿不絕。
據說，這一夜無數聖以太教廷的虔誠信徒，都聽到了那種洪亮的祈禱之聲，哪怕是距離聖安地千里之遙。
據說，這一夜有無數人親眼目睹了這種聖光，並不是肉眼看到的，而是用自己的心靈感受到的。
裡面或許有不少是因爲聽說了聖安地的事情，爲了昭顯自己的虔誠，故意這麼說的，畢竟當天晚上，他究竟有沒有看到，有沒有聽到，只有他自己知道。
但是也有很多很有可能真實存在的，因爲很多聖以太教廷的虔誠信徒，在第二天就不顧一切的，踏上了前往聖安地朝聖之路，這個時候，聖安地還沒有向四面八方派出傳教士。
若是一個兩個，還可以用巧合來解釋，若是這樣的人數以萬記呢？
在這種情況下，德爾特教皇看起來有幾分暴斃味道的死亡，已經沒有人追究了，包括原先那幾位比較強力的新教皇競爭者。
因爲在真神使者面前，所有的反擊，都是孱弱無力的，難不成他們還要反抗真神旨意不成？
就連德爾特教皇突然離世的驚慌都沒有幾分，因爲他們已經有了新的教皇——聖喬治，他是名副其實的真神選民，他帶來了聖力。
真正意義上的聖力。
擁有神乎其神功效的聖力。
它不僅能治癒肉體上面的傷痛，還能夠祛除一些疾病。
當教廷的傳教士帶着聖力而來的時候，將會對那些教廷教徒帶來怎樣的歡欣鼓舞？
當他們免費爲那些農民治療疾病和傷痛的時候，他們又是怎樣的感恩戴德，很多人當場轉變成聖以太教廷的信徒也不是什麼稀罕事情。
這是聖以太教廷教徒的信仰狂歡，無數信徒自發地走上街頭，慶祝這件前所未有的盛事。
無數原先對聖以太教廷並不太感冒的人，紛紛轉變了態度。
究竟是出於救贖自己靈魂的目的，還是從中看到了切實好處，那就只有他們自己知道了。
對此聖以太教廷來者不拒，因爲他們中間本身就有泛信徒、虔誠信徒和忠貞信徒（即外人嘴中的狂信徒）之分。
信仰這種東西，是可以循序漸進的。
所有信徒都是從泛信徒開始的，包括那些教廷高層們，他們所經歷的人和事，會慢慢堅定他們的信仰。
只有成爲了泛信徒，開始接觸教廷的教義，他們才能轉化爲虔誠信徒和忠貞信徒，不是嗎？
很多人踏上了前往聖安地朝聖之路，他們想要親眼目睹真神使者和新教皇的容顏，想要親吻他們的腳背，得到他們的賜福和庇護。
聖喬治在成爲教皇的第七天，便踏上了佈道之路。
從他對外公佈的佈道行程來看，他充滿了雄心壯志。
他的腳步不僅僅侷限於教廷核心區域小亞細亞平原地區。
曼育軍領、卡爾特軍領和花語高原，都在他的行程計劃上。
據說雙子半島、永夜軍領原先都在他的計劃之中，只是受到了其他教廷信徒的強烈抵制，認爲這是一件冒險行爲，付出與收穫不成正比，聖喬治教皇只能暫時放棄。
聖喬治教皇的目的一目瞭然。
一是，趁着這股信仰狂潮，擴大教廷的影響力，收攏更多的信徒。
二是，趁機擴大自己的影響力，鞏固自己在教廷的統治力，就像那些國王、領主每過一段時間都會去巡視自己的領地一樣，爲的就是讓更多的信徒認識和了解自己。
畢竟這年頭，信息太過閉塞，要是按照正常信息傳播速度，很多比較偏僻小地方的信徒，十年以後才知道教廷教皇換了新人也不稀奇。
若是他主動走出來，將會加快這個速度，只要這一次巡迴佈道順利完成，只需要兩三年，他聖喬治教皇的光芒將會徹底遮蓋德爾特教皇。
因爲他帶着真神使者和聖力而來，帶着真正意義上的真神賜福。
這便是第三個目的，爲所有的教堂神像開光賜福，只有這樣真神才能更好的聆聽信徒們的祈禱，賜予他們聖力，同時也更好的收攏信徒們的信仰。
這也就造成了，他每到一地，當地教堂，無論大小，都會有沖天聖光而起。
聖以太教廷的高級神父、傳教士那都是裝神弄鬼的行家裡手，以前沒有神蹟的時候，他們能憑藉人爲手段製造出神蹟來，更別說是當真正的神蹟擺在他們面前的時候，他們當然要充分利用。
在聖喬治前面，還有大量的神職人員打前站，提前數週時間抵達，爲新教皇的佈道宣傳造勢，將周邊的信徒能聚攏起來的，全聚攏起來，然後再利用現場挑選幸運兒治療疾病、集體賜福、賜予聖力等名頭，吸引一些非教徒。
等到聖喬治教皇抵達的時候，場面早被搞的無比恢弘熱鬧。
聖喬治本身就是能說會道之輩，當初憑藉口舌之利，就能鼓動無數信徒和教廷騎士跟隨他前往曼育軍領開疆擴土，更別說是成爲教皇，擁有大量聖力後。
成功爲精挑細選出來的信徒驅除頑疾。
帶領虔誠信徒同聲祈禱，讓他們感受到聖言的力量和內心的平和。
在萬衆矚目的情況下，真理之神的神像光芒萬丈，與那些虔誠信徒建立聯繫，讓他們獲取聖潔力量。
當這套組合拳下來後，自凡是前來參加佈道的，九成都會拜服在他的面前，包括很多權貴和領主。
死亡面前，人人平等。
相比起那些普通領民，這些勳爵貴族不僅更怕死，也更注重來世。
他們不僅僅生想要榮華富貴，來世他們還想着獲得更好生活，若是能永生不死，那就更好了。
爲了追求力量和青春，很多人甚至做出喪心病狂的事情，更別說是眼前這種立竿見影的事情。
他們貢獻出來的絕不僅僅是自己的信仰這麼簡單，各種財富全都無償的捐贈出來，各種新教堂的建立也提上了日程，有的甚至直接在自己的城堡中建立了私人小教堂。
一旦他們信奉了，意味着用不了多久他們治下的領民也會跟着信奉，這是強權和信仰的雙重作用。
對於這些勳爵貴族，聖以太教廷的高層們，自然格外高看一眼，提供更多便利。
聖喬治教皇離開聖安地的時候，一行人僅僅兩百人不到，他們僅僅走出了不到兩百公里，佈道五次，他身後的追隨者已經激增到三千多人，這個規模隨着他的步伐推進而發展壯大。
這些都是教廷的狂信徒，在聆聽了聖喬治教皇的佈道之後，深受感染，自發的跟隨在他身邊，想要聆聽更多教誨。
這件事情絕不僅僅是聖以太教廷自家事情，而是波及整個拜倫聯盟，尤其是蘭斯洛特王室首當其衝。