“白頭，看看，我的百萬雄兵。”趙闊在佛岡得意朝手下展示着手裡一疊紙。
朱清正拿來過一看，卻愣了，原來是一疊疊印刷出來的空白地契，只是已經蓋了平南侯的大印。
“分田地？”朱清正倒抽了一口涼氣說道。
“哼，還有什麼呢！”趙闊得意的大笑。
清鄉的原則在趙闊腦子裡的原則其實很簡單：一，殺光一切正在組織或者曾經組織團練的縉紳，這批人的土地都在100畝土地以上，而且和官府有千絲萬縷的聯繫，這羣人在滿清中幾億人口只有區區二百萬人；二，把這些人的土地分給同村的貧民；三，中農富農和海外“莠民”都置身事外。
總之因爲有葉名琛這個儒家中流砥柱在廣州坐鎮，儒家力量異常強大，必須要毀滅掉儒家的反噬，並且分化廣東農村階層。
葉名琛組織的民團民局遍佈廣東鄉間，因爲廣東這個地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村間械鬥不斷，民間有大量的武器，導致了民風強悍，民團的戰鬥力很強。
而且這漁網一樣的民團網，如果太平軍不撕破，打贏了好說，如果打輸了，退路都沒有。
那個時代大部分人根本屁也不懂，既沒有知識，也不具備什麼軍人什麼的專業素質：扛起竹槍打幾仗可以稱的上軍隊精銳了，但如果失敗了，開始逃的時候，那就又是老百姓了。這種士氣全無的烏合之衆潰軍撤退到鄉下，只有被地頭蛇民團收拾的份，也就是說如果打廣東失敗，軍隊只能往地形複雜的廣西撤退，但若沒有提前收拾民團網的話，怕是跑都沒地方跑。
這就是1854年天地會大起義失敗後的下場。
這裡，趙闊特別的把自己的思路進行全軍洗腦。
務必要全軍保持同樣的想法，瞭解自己是誰？自己是幹嘛的？爲什麼這麼幹？
這是保持士氣維持軍紀的法子，後世稱之爲思想工作。
第一，對窮苦老百姓必須要給予實利，這是他跟後世最先進組織學來的，自然是說貧民了，中國人總有佔便宜的心理，你拿了地主家的一張凳子，怕是都會裝逼扯謊不會還回去，更何況中國農民最看重的土地了。而且這地是白分的，起碼這年的地租不要了。當然地主家歷年聚斂的財富全會被趙闊拿走，只留下光禿禿搶不走的土地給貧民。只要趙闊不被打垮，這地契就有效！
無論是什麼程度的再分配財富，一無所有的階層總是可以得益的。這樣一來，最低層的窮人，因爲這自私的人性，不論是老實巴交的農民還是匪徒無賴，都嗷嗷叫的支持趙闊的太平軍，這點很重要，因爲這種人也同樣是民團的主要兵源。
這下太平軍殺了民團老爺，把財富給了他們，沒人希望老爺們再回來，當然也不希望大清再回來，奪走吃到嘴裡的肉。好像雪球一樣，一開始，趙闊的太平軍還是要自己親自去殺民團，但幾個月後，趙闊大軍佔領哪裡，哪裡的貧民自己就把老爺們幹了，當然老爺們大部分自己也跑了。
民團再厲害也不是軍隊的對手。
敲掉民團之後，趙闊設置了農會，取代民團的治安互保的作用。當然農會裡都是他的人，都是手上沾過清兵或者老爺血的本地人，這羣人最大的作用倒不在於維持治安抵抗匪徒，而是給太平軍提供大量的情報和眼線，便於趙闊瞭解敵情和牢牢控制農村。
第二，上帝說了，我們都他媽的是他造的，那麼自然人人平等。所以世界上應該只有這麼些人：勤勞勞動創造財富的農夫和商人，和保衛他們的軍人，他們人人都祈禱上帝。
這是趙闊從某位法國皇帝那裡剽竊來的，但人家是天主教，說的是世界上有三種人：“祈禱上帝的人（天主教神父、羅馬教廷），勞作的農夫和商人，以及保護他們的騎士。”
不過趙闊這麼剽竊，也不擔心啥，農夫是廣東下層農民，而商人就是指天地會兄弟，這羣人幾乎全部是城鎮手工業者，要靠這兩撥人拿下廣東呢，騎士換成太平軍也是天道昭彰！
第三，提出“驅除韃虜、恢復中華”的民族主義口號。宣傳百姓是滿清的奴隸，製造靶子，煽動民憤。不過這招根本就不用煽動，滿清任何起義軍，包括政教合一的太平天國，全部提出過驅除滿清韃虜的口號，因爲老百姓暴恨滿清制下的黑暗。這口號在趙闊軍中，得到了天地會等幾乎所有人的熱情擁護。
當然有一部分人被特別指了出來加以保護，那就是“莠民”階層。
這批人都在海外打拼，家裡比本土人有錢多了，很多都是中小地主，雖然廣東不如福建這類人多，但一樣數目巨大。
“這批人一根毛也不能給我動！而且你們還要幫他們收租子！他們是我平南侯趙闊罩着的！”趙闊這樣吼叫着給自己清鄉團頭目們下令。
這樣做的原因，很簡單：
第一點：他們有錢。當年在中國海關工作的外國人馬士記載：1903年在馬尼拉、爪哇、海峽殖民地勞動者中有250萬廈門人，每年朝家鄉匯款1000萬美元，1903年當年歸鄉的66000人，僅身上攜帶的現金就高達600萬美元。瓊州（海南島）、北海（廣西）、汕頭（廣東）情況類似。20世紀初，東南亞華僑人數大約在400萬人，每年朝家鄉匯款大約在5700萬美元左右。
1900年的每年千萬級美金什麼概念？可以買幾個北洋艦隊？可以修多少公里鐵路？
在趙闊這個黑社會眼裡，發現這批人，簡直如同某日溜達在自己地盤上的時候發現又新開了幾家夜總會，可以收保護費了。這羣被清政府不屑的稱之爲“莠民”，並屢屢加以剝削掠奪的羣體，簡直就是下金蛋的鵝啊。
“什麼莠民，簡直是夜店待宰的小開啊！”這就是趙闊的評價。
第二點，和這羣人搞好關係，弄不好可以幫他跑到東南亞去，這是在他打廣東失敗，又被滿清和列強通緝的情況下。反正他是絕對不會回廣西了，他不是後世的那羣英雄，可以在山溝裡打游擊戰贏取天下，他根本就吃不了這個苦，也沒這個雄心。
第三點，最重要的一點，“莠民”在大陸的勢力也不小，尤其是在和廣東結界的福建，“小刀會”就是他們的組織！
歷史上閩南彰泉一帶一直是天地會秘密會堂十分活躍的地區，在此基礎上，新加坡華人回國後，在廈門秘密建立了“小刀會”，也屬於天地會系統。（作者注：天地會真牛比。）
據江西道監察御史陳慶鏞奏稱：道光末年，福建漳州府屬之龍溪、海澄等縣民人，多往蘇祿（今菲律賓）、息力（新加坡）、呂宋（今呂宋島）貿易，就彼國娶妻生子，長或挈回，其人俗謂之土生子。向在外洋斂財聚會成風，乃挾其故習，沿及漳州各屬以至廈門，結爲小刀會，亦曰天地會。凡入會者，需錢693文，名曰根基錢，交完即給八卦印一顆，紅白布各二方爲記，內有小應印，有口號。其股頭各制小旗一面，歃血爲盟。始不過販洋之土生子爲之，繼而漸引漸多，散步妖言，遂敢滿貼狂詞，城鄉皆是。
而就在這個1853年，小刀會廈門起義佔領廈門！其後，還有上海小刀會起義！
何其吊也！
其實還有意想不到的第四點好處，以後，趙闊用來朝某人臉上狂抽，幾乎是救了趙闊一條命。
而趙闊一到惠州，立刻派了得力干將潛入福建尋找小刀會哥們，不僅要建立聯繫，更會全程幫助、指導其起義。
“我這是在建立反清統一陣線嗎？”在惠州府衙裡，看着着眼前桌子上飄香撲鼻的廣東名吃“佛跳牆”和“龍虎鬥”，趙闊得意的抽了抽鼻子，拿起筷子，心裡卻得意：“到處找人給滿清點火的感覺真爽啊。”
但沒等他下筷，手下匆匆來報：“稟告侯爺，香港羅孝全已經到了，就在門外。”
“羅孝全…”趙闊筷子落地，愣了好久，猛地跳了起來，推開滿是食物的桌子，一手撩着袍角，難掩滿臉的狂喜朝着大門狂奔而去。