爲了能加入中國國籍，達曼人等了整整200年，如今終於成爲現實！

1959年，周總理令解放軍進駐西藏，廢除了在當地延續千年的農奴制度，結束了西藏人民長期遭受壓迫和剝削的黑暗時代。

看到翻身做主的西藏人民，另外一支來自境外的少數民族，臉上的羨慕之情溢於言表，他們同樣希望能獲得一些關注，脫離水深火熱的生活，那就是長期生活在尼泊爾和西藏交界處的達曼人。

此時此刻，擺在他們面前的有兩個選擇，其一是迴歸原籍，成爲尼泊爾人；其二則是同西藏人民一道，成爲一名中國人。

看到親近隨和的解放軍後，幾乎所有的達曼人都做出了同樣的決定，那就是加入中國國籍，因爲在歷史上，他們曾經遭到尼泊爾的拋棄，是一羣“被遺忘的孩子”。

整整二百年間，達曼人過着沒有國籍、沒有民族、沒有家鄉的生活，一直漂泊在中尼國境線附近，他們祖祖輩輩最大的夢想，就是能夠獲得一個強大國家的認同和包容，讓他們感受到回家的溫暖。

如今，這個夢想終於成爲了現實，長着一副西方面孔的達曼人，終於如願以償成爲了中國的一分子，成爲華夏大家庭的第“57個民族”。

那麼，神秘的達曼人究竟來自何方？

他們是怎樣失去家園、一路漂落到藏南的呢？

西藏全境獲得解放之後，達曼人的生活又發生了怎樣翻天覆地的變化？

在中國與尼泊爾交界的地方，是世界海拔最高的喜馬拉雅山，這裡的邊境線蜿蜒曲折，地勢地貌非常複雜。

在層層密林掩映之下，有一個不起眼的小縣城叫做吉隆縣，雖然它面積不大，人口也很少，但地理位置卻非常重要，恰好位於中國、尼泊爾、印度及南亞諸國的接壤之處。

在吉隆縣西北角有一個小村莊，全村居民只有200餘人。乍看之下，他們與其他藏族同胞沒什麼兩樣，同樣穿藏袍、說藏語、喝青稞酒，臉上永遠掛着淳樸憨厚的笑容。

但如果你靠近前仔細觀察的話，很快就會發現一些不同。他們的五官明顯更立體，瞳孔更是像湖水一般的湛藍色，與黃皮膚黑眼珠的中國人有着明顯的差異，他們就是達曼人。

達曼人的生活十分清貧，他們普遍不識字，沒有固定的工作，有的甚至連自己的名字都不會寫，平時就靠做一些零散的體力活、換取微薄的收入，勉強維持日常生活開支。

可以說除了一方遮風擋雨的房屋之外，他們基本上一無所有。而且在加入中國國籍之前，他們甚至連祖國都沒有，就像是無根浮萍一般四海爲家。

其實在200年前，達曼人是有“根”的，他們的故鄉就在咫尺之遙的尼泊爾。但由於後來的種種歷史因素，如今的他們有家不能回，只能在中尼邊境定居繁衍。

在清朝乾隆年間，世界上還沒有尼泊爾這個國家，當時叫做廓爾喀王國，是今天尼泊爾境內最大一個部落的名字。

受到國土資源匱乏的限制，廓爾喀王國組建起驍勇善戰的騎兵部隊，經常在國家邊境上搶掠糧食及其他物資。

周邊很多像錫金這樣的小國不是他們的對手，只能忍氣吞聲，甚至拱手稱臣，就連乾隆皇帝也對中尼邊境的糾紛頭疼不已，但此時的他卻無力派大軍平亂，因爲還有一道更大的難題擺在他的面前，那就是西藏地區內部的動盪。

當時的西藏社會也不穩定，六世班禪額爾德尼圓寂後，兩個弟弟沙瑪爾巴和巴呼克圖，爲了爭奪最高統治權，骨肉相殘爭得死去活來。

在權力鬥爭的過程中，巴呼克圖逐漸落於下風，甚至面臨被暗殺的危險，於是潛逃至尼泊爾境內的廓爾喀部落，試圖藉助他們的力量東山再起。

此一着正中廓爾喀下懷，二者一拍即合，遂以藏民拒絕使用郭爾喀銀幣爲由，於1788年派遣大量騎兵悍然入侵西藏一帶。

由於藏區邊境自然條件惡劣，加上戍邊兵力不多，防守力量非常薄弱，所以當廓爾喀大軍來犯的時候，500名清軍毫無準備，尚未交手就已經被打得潰不成軍，很快全軍覆沒。

事後，西藏地方官員不敢上報朝廷，因爲不戰而敗是一種莫大的恥辱，於是轉頭跑去和廓爾喀人進行秘密的停戰談判，簽下了喪權辱國的條約，規定每年由西藏地方政府，向廓爾喀進貢300錠銀元。

廓爾喀人大勝而歸，心想清軍也不過如此，第二年就大剌剌地派人過來收錢，結果由於政務交接出現紕漏，那一天當值的官員不知道這回事，嚴詞拒絕了這一請求。

廓爾喀國王震怒，於1791年再度入侵西藏，連七世班禪額爾德尼都被迫出逃，這才驚動了聖駕，乾隆皇帝下令徹查整件事情的來龍去脈，很快對私自與廓爾喀議和的地方官員葛布倫嚴查重辦，並派出海蘭察、福康安兩位大將迎戰郭爾喀大軍。

廓爾喀人還沉浸在上一回偷襲得勝的錯覺中，殊不知這一次碰上的是朝廷派來的正規軍，真正打起來雙方根本不是同一個水平，結果清軍乘勝一路南下，一口氣打到離廓爾喀首都不足20公里的地方，逼得廓爾喀國王搖尾乞和才罷休。

那麼這個在清朝時大軍來犯的廓爾喀王國，與達曼人究竟有何關係呢？

原來，兩國之間的戰爭雖然落下了帷幕，但一部分廓爾喀騎兵卻在戰亂中與大部隊走散了，在深山老林中迷失了方向，被迫在當地定居下來，成爲最早一批生活在藏南的達曼人。

所以直到今天，如果有人向達曼人詢問他們的祖先是誰，一些老人總會用略帶憂傷的語調說：自己就是廓爾喀騎兵的後代。

那麼，當年那一批廓爾喀騎兵走散之後，是如何在密林當中生存下來的呢？

一般情況下，當士兵與大部隊走散了，只要通過日升日落判明方向，一路向着故土走，一定可以回到自己的國家。但密林中地勢太過複雜，七拐八繞地很容易走錯道。

加上青藏高原的山區氣候十分寒冷，如果一不留神走錯了方向，失去食物來源的達曼人很可能會凍死餓死，保守起見，他們最終決定就地安家，等待自己的國家派人來接他們，誰知這一等就是足足兩百個年頭。

爲了生存下來，達曼人起初靠在樹林間採集野果、捕獵野獸爲食，晚上就躲在山洞中睡覺。

到最後果子都摘光了，野獸也越來越少，他們只好向周邊的村民乞討，由於相貌有別、言語不通，連最起碼的溫飽，對他們來說都成了難事，長期的食不果腹導致這一批達曼人數量銳減，很快就只剩下百來個人。

走投無路之際，他們只能選擇原路返回，向清政府投降，請求清政府能夠容留。然而，對於剛剛引兵犯境的廓爾喀人，清政府自然不會同意接納，達曼人沒有辦法，只能繼續過着居無定所、四處流浪的生活。

一部分膽大的達曼人後裔也曾鋌而走險，闖出山林回到尼泊爾，但尼泊爾政府卻十分荒唐地認爲，他們已經歸順清政府，是清朝派過去的奸細，所以又將他們趕了回來。

一來二去，達曼人徹底陷入前後受阻、無處容身的窘境，變成了有家難回、有國難投的天涯淪落人。

在長期的乞討生活中，達曼人驚訝地發現，在吉隆這個地方，當地村民對他們並沒有太多的惡意，反而十分友善熱情，所以他們外出乞討總是能滿載而歸，後來乾脆定居於此，在一些村民家中做長工，日子慢慢好過了起來。

有趣的是，從事體力活的男子，最後幾乎不約而同地都選擇了同一個行當，那就是鐵匠，按照當地的風俗，鐵匠是最末流的一種職業，人們將其視爲“不潔之人”，但凡有點門路的，都不願意入這一行。

但是，農業生產和日常生活都離不開各種鐵製的器具，達曼人瞅準這個商機，紛紛選擇以此謀生。

日子久了，手頭上有了一點積蓄，達曼人就買來木石磚瓦等建築材料，在空地上搭起窩棚，雖然漏風漏雨，十分簡陋，簡直不能稱之爲房子，但他們卻心滿意足，因爲不管怎麼說，總算有一個屬於自己的容身之所了。

每天天還沒亮，達曼男子就會起牀打造鐵器，或者用打好的鐵器到集市上換一些生活用品，女子和老年人則待在家中織布做飯，一些心靈手巧的人還會用藤條編制一些手工藝品補貼家用。

久而久之達曼人與藏民之間關係越發密切，生活習慣和傳統風俗也被悄然同化，開始學說藏語、改穿藏袍、喝青稞酒，除了相貌不同之外，儼然已經成爲地道的藏族人了。

然而，達曼人的心頭卻始終有一種隱痛揮之不去，那就是他們始終沒有正式的身份，不屬於任何一個國家的合法公民。

尤其到了清朝晚期，華夏大地天災人禍不斷，整個社會經歷百年罕見的浩劫動盪，連普通老百姓的生活都變得舉步維艱，可想而知這些外來的達曼人日子有多麼難過，他們沒有足夠的食物，又不被任何人承認，徹底淪爲“東方的吉普賽人”。

不過，到了20世紀40年代，他們的好日子即將真正到來。新中國成立之後，國家統計局向全國各省市縣區派出工作人員，進行人口普查工作，達曼人再次看到了希望的曙光，主動向工作人員提出，希望加入中國國籍。

儘管當時出於嚴謹性考慮，政府並沒有當即批准他們的請求，但還是在當地頒行了一系列人性化的惠民政策，爲他們的生活提供了保障。

1956年，中國與尼泊爾正式建立友好通商，規定在建國以後出生的達曼人，可以自行選擇繼續留在中國，也可以返回故鄉尼泊爾。

這樣一來，達曼人就可以在兩國之間做些小生意，又多了一條謀生的門路。不過，達曼人最大的心願還是沒有得到滿足，由於沒有國籍，他們的孩子享受不到正規的教育，文盲率居高不下。

此外，由於他們始終住在自己的聚居地內，居住環境也無法得到明顯改善，住的還是簡陋的窩棚，用的喝的還是溪水河水，生活廢水排放到溝渠中，溝渠也變得臭氣熏天。

2003年，經國務院慎重考慮，終於批准全體達曼人自願加入中國國籍的請求，因其生活習慣與風俗信仰和藏族非常相似，他們被納入藏族分支，成爲56個民族的大家庭之一，從此可以享受每一位中國公民的正常待遇。

消息傳到吉隆縣，所有的達曼人都欣喜若狂，因爲這是他們兩百年來第一次體會到有國有家的歸屬感，對於他們而言，這無異於是一次重生。

等達曼人到了新的宅基地一看，更是不敢相信自己的眼睛，映入眼簾的，是中國政府撥款建造的一排新房，整整齊齊的雙層小樓是專門爲他們準備的新家，達曼人可能從來沒有想過，自己有天能擁有這麼好的房子。

此外，國家還給每家每戶分配了土地、牲畜、農具，還給村子專門通上了乾淨衛生的自來水。村莊落成掛牌的那一天，達曼人一致決定，將這個新生的家園取名爲“達曼新村”。

除了基本的生活保障以外，相應的基礎設施建設也迅速到位，短短几年功夫，村子外面就通上了寬敞的柏油馬路，配套的學校、醫院、鐵匠技術合作社等也相繼落成。

當全國開展脫貧攻堅活動時，一部分達曼人也被列爲精準幫扶對象，每年都能夠獲得不菲的救濟金和醫療補助。

不過，達曼人中的有志青年卻不甘人後，紛紛離家外出打工，靠自己的雙手去打拼自己的未來，更有一些好男兒入伍參軍，立志爲中國戍守邊疆，成爲一名驕傲的達曼兵。每當旁人因爲外貌問起他們的國籍，他們都會充滿驕傲地說：我是一名中國人。