郭兆凡：爭議這麼大，談談《再見愛人》嘉賓們孰是孰非
作者：郭兆凡
C計劃聯合創始人，畢業於清華大學和倫敦政治經濟學院。曾任職高盛集團，後從事地震重建工作和教育創新研究。
/《再見愛人3》綜藝截圖/
《再見愛人》第一季播出的時候，我寫過。如今第三季結束一週了，網上還有很多人在熱議其中的孰是孰非。
真實的親密關係中的衝突、妥協、無助和愛意，會引發我們對價值觀、是非對錯、教育、性別平等、愛情和婚姻等諸多問題的思考和討論，也能讓我們更瞭解自我和社會，這很難得。
在年輕人普遍不願愛、不敢愛的當下，在結婚率走低、離婚率高漲、不幸福的婚姻比比皆是的當下，我覺得對這檔真人秀的討論也頗有意義——我們需要更瞭解自己、瞭解愛、構建起獨立的人格，我們也需要反思教育子女的方式，真正讓子女少走一些，我們在感情上走過的彎路。
老紀和王詩晴的爭議可能是最大的。
老紀比王詩晴年長將近10歲，在一起12年，王詩晴基本是被老紀塑造而成的。
倆人主要的衝突是：王詩晴覺得老紀對自己的控制太多、易發怒、家務做得不夠多；老紀覺得自己都是爲了王詩晴好，反感王詩晴經常在外人面前“控訴”自己，自己做了很多但沒得到足夠的肯定，依然被要求做更多。
比較具體的例子是，老紀會要求王詩晴每天穿自己給她搭配的衣服，會說她“腦子不好使就少說話”，她把油點濺在自己衣服上時老紀會批評她……老紀說她是模特，所以要時刻注意形象，但王詩晴覺得這讓自己很累。
網友中也有兩派觀點： 支持王詩晴的覺得他應該趕緊遠離毒性關係，覺得老紀有暴力傾向、在PUA她；支持老紀的覺得王詩晴忘恩負義、情緒化、太強勢、不懂溝通。
孰是孰非？
我的觀點是，老紀其實是很老派的男性角色，讓我想到老一輩的一家之長。
他有很多優點，比很多不顧家、又花心、還脾氣火爆的男性，還是要好很多，所以很多網友認可他。
他重視家庭，責任感重，道德感強，把錢都交給王詩晴管理，拒絕在家裡的房本上寫自己的名字，希望給王詩晴更多安全感。但他對自由、多元和平等沒太多概念，好面子，會壓抑自己的負面情緒，以憤怒的形式爆發。
潛意識裡，他不太能接受對自己的批評和多元的價值觀，所以容易把不同意見當成是對自己的全盤否定，把自己認爲的好強加給別人，總是想贏。
/ 《再見愛人3》綜藝截圖/
這樣的男性和什麼樣的女性更容易和諧生活呢？一種是對自由、平等和多元沒有太多訴求的傳統女性，很看重他給的安全感，真心願意一直聽他的；另一種是非常愛他，同時內心足夠強大，且溝通能力極強的女性，能做到接住他的情緒，用智慧的方式幫助他表達情緒，能情緒穩定地提具體的訴求，能守住自己的空間，知道該在什麼場合說什麼、說多少、怎麼說。
1 0年前20出頭的王詩晴看似是前者，但她本性並非如此，隨着成長她必然想脫離老紀的掌控； 她也沒有強大到成爲後者，換成第一季的佟晨潔應該可以處理得比她更好。
但是，社會對王詩晴的要求，對很多女性的要求，是不是太高了呢？社會中真能做到像佟晨潔那樣的人又有多少？人們對男性是否有同等的要求？
女性要儘可能做得完美，男性才更可能改變自身的問題；一個男性只要比普通男性做得更好，就需要被肯定，而不是再被要求，哪怕那要求是基於平等的合理要求——這是常見的思維方式，把家庭和男性成長的責任，都放在女性身上。
在現代社會的婚姻中，一位女性希望有穿衣的自由、處理自己工作的自由，這都是合理的訴求，學習如何在親密關係中迴應對方的合理訴求，這是老紀的功課，它不應該以王詩晴的言行是否完美爲前提。
王詩晴的溝通和表達能力其實也不算差，她談婚姻問題的時候會講到具體的事件，而不是一味指責，有時她發現自己表達不準確，被對方指出後，她也會澄清表述並進一步說明。
/ 《再見愛人3》綜藝截圖/
至於王詩晴是不是忘恩負義？如果她是處心積慮在房本上不寫老紀的名字，如果她明顯以獲得財產爲目標，達到目的後就和老紀離婚，這樣的評價更有理據。但如果因爲她在婚姻中獲益，就否定她的訴求，否定她離婚的權利，那也有道德綁架和誅心的嫌疑。當然，如果幾套房子確實都只寫了王詩晴的名字，建議王詩晴離婚時主動更公正地分配家庭財產，體現老紀的付出，這也是很有道理的。
總的來說，我覺得演播室的嘉賓和很多網友對王詩晴過於苛刻了。
孰是孰非？沒有標準答案。關鍵還是在於：雙方對婚姻中的自由、平等和多元的理解是什麼？是否匹配？
分成兩派的網友的差異，可能也和價值觀差異有關。如果你非常看重忠誠、道德和陪伴，不太看重個人的自由，你可能覺得王詩晴小題大做，爲這些瑣事吵來吵去，不懂得珍惜和欣賞一個好男人；如果你非常看重自由、平等和多元，更可能覺得老紀的很多觀念和做法讓人難以忍受。
而王詩晴需要做的，其實首先是瞭解自己，不是那個被老紀塑造的自己，而是獨立的自己。她真正想要的、她最在意的，到底是什麼？
/《再見愛人3》綜藝截圖/
他倆是這一季唯一選擇繼續牽手的嘉賓，很多網友大跌眼鏡或擔心不已。讓人高興的是，老紀終於意識到自己也有問題；讓人唏噓的是，王詩晴最後只說意識到自己有很多問題，似乎不再提自己的那些訴求了。如果最終王詩晴壓抑了自己真實的需求，來換取婚姻的平和，同爲女性，我會尊重，但也會覺得可惜。
在親密關係中，多多意識到自己的問題，當然是好事。每個人都從改變自己開始，關係才更可能被改變。
但問題也沒這麼簡單。
幾十年累積的習慣和思維方式，不是一朝一夕能被改變的，下定決心改變自己的人，也會在日常生活中反覆原形畢露，讓對方更失望，節目中王睡睡和王詩晴都面臨過這種情況。
如果王詩晴能更快成長得像佟晨潔那樣“強大”，能持續幫助老紀從“知道”到“做到”，真心能接納當下的老紀，我想他倆可以很幸福。但如果任何一方退縮了，那激烈的衝突或許還是難免的，等生了孩子，交集更深，情況更復雜，衝突往往也會更嚴重。
支撐他們繼續婚姻的，是愛，這在功利的社會中難能可貴；而限制他們選擇的，可能是那些性別不平等的觀念，以及傳統觀念中對一生一世的婚姻的執着。有時候，兩個底層價值觀就不匹配的人，早放手，未嘗不是更好的選擇。
張碩和王睡睡從校園開始戀愛，在一起10年。
倆人主要的衝突是：睡睡覺得張碩在一些大是大非的事情上拎不清，不重視自己的需求，道歉很快，但不改變行動，說話喜歡擡槓，意識不到自己的問題；張碩覺得睡睡對他要求比較高，會發脾氣，他也希望睡睡能多從語言上肯定他。
比較具體的例子是，張碩的伴郎在他們婚禮上性騷擾伴娘，張碩卻並沒有態度明確地譴責伴郎；他經常和朋友在外面玩，在睡睡生病等最需要他的時候，即使她提出希望他陪伴和照顧自己，他也會拒絕；他也沒有時刻照顧她的需要，例如在她上車前把座位上的包拿開……
/《再見愛人3》綜藝截圖/
睡睡說，等一個男孩長大，太累了。
男孩和成熟男性的區別是什麼？我想是懂得看到自身的問題和責任，而不是習慣於以外在因素爲藉口；是有邏輯一致的，判斷是非對錯的標準；是能夠站在對方的角度思考問題。
張碩後半段也終於意識到，是他做得很不夠，讓睡睡受了很多委屈。
睡睡說，結婚前張碩不是這樣，前面戀愛的七年，他一直有求必應，很重視她，努力做事，經濟獨立（現在反而會問父母要錢）。
很重要的問題是：爲什麼結婚前後，張碩如此不同？睡睡如此不滿，爲什麼不選擇分手？
我覺得都和一些性別不平等的觀念有關。
對張碩這樣的男性來說，常見的隱藏觀念是（他自己可能也沒意識到），結婚前，男性在追女性，就要儘可能對她好，才能追到她、留住她，結了婚，她就是我的人了，不太需要花那麼多心思了；作爲男性，就需要證明自己比妻子更強，無論是處事還是賺錢，現實中發現其實是妻子更強，就容易感到壓力大，用張碩的話說，他太想證明自己了。
/《再見愛人3》綜藝截圖/
從睡睡這邊看，她對張碩的問題看得很清楚，對自己的需求也很瞭解，自己不看重張碩的經濟收入，更看重他隨時滿足自己的需求，對自己好，像結婚前那樣，“瓶蓋都不用自己擰”。
睡睡自然有權利選擇自己更看重什麼，而且節目中的信息有限，還比較難判斷她的需求是否都很合理。
所以我也不針對睡睡個人，但我想分享自己這些年的反思和觀察。
在性別不平等的大環境中，女性對男性過多的心理依賴是很常見的，例如表現爲希望對方全方位照顧自己，甚至像偶像劇中那樣，又例如在明知不合適、讓自己很傷心的感情中，也很難決定分手。
期望對方在自己生病時照顧自己，時常回家陪伴自己，給自己適當買花送禮物，這都是親密關係中常見的合理訴求，但是，自己拿開座位上的包、自己擰瓶蓋、自己倒水，享受自己爲自己服務，其實也很棒。
畢竟，一個人要能持續一生，時刻觀察到另一個人的大大小小的需求，這是很難實現的，當我們分清自己更核心的需求，平等和持久的關係才更有可能。
節目的最後，睡睡在車下留了字條，寫着，“我在未來，若是太慢的話，我就不等你了”，她最後選擇不下車。張碩看到希望，特別高興。一個多月之後，睡睡選擇搬離他們的家，結束這段關係。她感到開啓了新的生活，特別開心。
/《再見愛人3》綜藝截圖/
我爲睡睡感到高興，把校園戀愛的美好留在回憶中也挺好。相信下一次戀愛，她更清楚自己要找個什麼樣的人。
傅首爾和老劉婚戀15年，有個上中學的兒子。
/《再見愛人3》綜藝截圖/
倆人最核心的爭議是：好像已經不愛了，對彼此沒了要求，更多是習慣。傅首爾覺得老劉人品好，性格好，但她認爲他能力不行，對生活缺乏熱情，做事有頭沒尾；老劉覺得傅首爾不再需要自己了，他一度認爲自己對傅首爾沒有愛了，經過18天的旅行後，他發現自己還愛她，但他依然選擇放手，因爲他知道，這是她更想要的結果。
老劉其實並不是對什麼都沒有熱情，他喜歡旅行，但傅首爾不喜歡；傅首爾想飛得更高，她覺得老劉有才華，希望老劉能寫劇本，但老劉做不到， 分開後，老劉輕鬆了，自由了，反而願意做、能去做了。
有時候，兩個很不一樣的人可以幸福生活，有時候，不行。沒有對錯。
很多網友說，傅首爾性吸引力那麼低，離開老劉她以爲自己還能找到更好的？老劉又沒有出軌，對她好，人品好，又愛她，她太不懂得珍惜了，有錢、強勢又不漂亮的中年帶娃女性，離了婚可就很難再婚了。
很多女性因爲這些考慮，選擇在一段食之無味的感情中隱忍，這也是社會大環境下個體的無奈，我很理解。
所以我欣賞和敬佩傅首爾“不再害怕一個人走夜路了”，她勇於離開別人看起來很不錯的一個男人，承認這段關係不是自己想要的了，並且讓分手儘量體面和平和，儘可能減少對彼此的傷害。
就挺好。
老紀和張碩，都是父權制社會中最常出現的男性形象：控制慾強的男性和沒長大的男性。
也不是說這樣的男性都不值得被愛，但在更多女性接受了高等教育、有越來越多性別平等意識的當代社會，這樣的男性更不容易建立起高質量的親密關係。
性別平等，不僅僅讓女性生活得更好，其實也會讓很多男性過得更幸福。
前一陣我和藍方做了一期關於性別教育的直播。如何把兒子培養成“踐行性別平等”的男性，這是我很希望能做到的事，改天我再專門來寫。
而如果我有一個女兒的話，我會希望她從經濟到精神上都能獨立，多談幾段戀愛，更瞭解自己，不迷戀被一個男人塑造，不依賴由一個男人滿足自己的全部需求，在任何年齡，都有分手或離婚的勇氣和決心，她能愛自己、依靠自己、保護自己。
我希望20年後孩子們面對的那個社會，能支持個人做到上面的這些，而不再像現在的社會，爲個人設置瞭如此巨大的障礙。
而這要從何開始？我覺得第一步，是我們要能討論人們面臨的問題，這討論不是建立在攻擊、網暴和刪帖的基礎上，而是建立在愛、理性和傾聽的基礎上。
婚姻不是人生的必需，但愛是，無論是愛自己、愛某個人、愛一個個具體的人，還是更博大的愛。
共勉。
最新課程
C計劃思辨閱讀課，可以引領孩子從閱讀、思辨中逐漸掌握思考工具，擁有思辨能力，讓他們能更好應對未來的挑戰。
如果想讓孩子——
懂閱讀，愛思考，善溝通，
會選擇，負責任
可點擊下方圖片體驗我們課程
歡迎掃碼諮詢
回覆[獨立思考]還可領取禮包